Роздуми над Євангелієм від Матвія »велика християнська бібліотека

Євангеліє від Матвія 7: 12-20

12 Тож усе, чого тільки бажаєте, щоб чинили вам люди, те саме чиніть їм і ви з ними, бо в цьому Закон і Пророки.

13 Входьте вузькими ворітьми, бо просторі ворота й широка дорога, що веде до погибелі, і багато-хто ходять

14 Бо тісні ті ворота, і вузька та дорога, що веде до життя, і мало хто знаходить їх.

15 Стережіться лжепророків, що приходять до вас в овечій одежі, а всередині суть вовки хижі:

16 По їхніх плодах ви пізнаєте їх. Хіба збирають виноград з тернини або з будяків смокви?

17 Так всяке дерево добре родить добрі плоди, а погане дерево приносить і плоди худі:

18 Не може родить добре дерево плоду лихого, ані дерево зле плодів добрих родити.

19 Будь-яке дерево, що не приносить доброго плоду, зрубують і кидають у вогонь.

20 Отже по плодах їх пізнаєте їх.

З цих слів починається заключна частина проповіді Ісуса Христа. Уроки, що містяться в цьому уривку, сповнені глибокого сенсу. Звернемося ж до них.

Господь вважає загальний принцип взаємовідносин між людьми. Ми повинні надходити з людьми так, як би ми хотіли, щоб люди ставилися до нас. Ніхто не говорить тут про те, щоб ми жили згідно з оточуючими так, як вони надходять з нами, тому що в основу такої поведінки покладено егоїзм, і язичництво служить його ідеологією. Нам слід надходити з людьми так, як би ми хотіли, щоб вони ставилися до нас. Це - християнство.

Воістину це золоте правило! Воно не просто забороняє всяку дріб'язкову злість і дратівливість, обман і хитрість - воно багато ширше. Загальний принцип робить непотрібними безліч дрібних правил поведінки в тій чи іншій ситуації. З його допомогою кожен може дізнатися, що він зобов'язаний робити. Якщо мені не подобається, як до мене ставиться мій ближній, тоді мені слід запам'ятати як він до мене ставиться, і не ставитися так само до іншого. А чи є в його відношенні до мене що-небудь приємне для мене? Якщо так, то чому б і мені не чинити з ним також. Скількох заплутаних ситуацій вдалося б уникнути, якби всі свято дотримувалися цього принципу!

Далі, Господь попереджає, що шлях віри зовсім не такий, яким себе його представляють багато. Мало думати так, як думають інші, і чинити так, як вони надходять. Християнину не личить дотримуватися звичаїв і плисти, так би мовити, за течією. Господь каже, що шлях, який веде до життя - «вузький», і «деякі» знаходять його. Однак шлях, який веде до вічної погибелі, «широка» і «багато хто йде» по ньому.

Це страшна істина! І слова, які доносять її нам, повинні змусити багатьох задуматися: «Яким шляхом йду я? Господь каже, що є всього два шляхи, по якому йду я? »Не поспішайте, нехай Бог допоможе кожному з вас дати відповідь на це питання.

І якщо раптом я виявлю, що моя віра - це віра більшості, то мені слід задуматися. Якщо я кажу, що мій шлях, як шлях багатьох, а Богу я поклоняюся, як все поклоняються, то вимовляю собі смертний вирок. А як інакше, адже це шлях «до погибелі», а віра моя не може врятувати!

І нарешті Господь Ісус попереджає нас про лжеучителями в Церкві. Слід остерігатися «лжепророків». Зв'язок між цими словами і попередніми разюча. Той, хто йде по вузькому шляху повинен остерігатися «лжепророків», які з'явилися ще в дні апостолів і посіяли насіння помилкового вчення уздовж вузької дороги, і з цього насіння постійно росте брехня. Ми повинні бути готові до зустрічі з нею.

Господь Ісус Христос попереджає нас не марно. Тисячі людей готові повірити будь нісенітниці, якщо вона звучить з вуст служителя церкви, при цьому забуваючи, що служитель, як і прихожанин, може помилятися. Будь-яке вчення має бути виважено на терезах Святого Письма, і до тих пір поки вчення відповідає Біблії, йому повинно бути. «По їхніх плодах ви пізнаєте їх», - вчить Біблія. Здорове вчення і святе життя - ось знаки справжніх вчителів. І нам про це слід пам'ятати. Помилки наших вчителів не можуть служити виправданням для нас. «... якщо сліпий веде сліпого, то обидва впадуть в яму» (Мт. 15:14).

Що може краще всього захистити від помилкового вчення? Без всякого сумніву, регулярне вивчення Слова Божого з молитвою про водійстві Святого Духа. Біблія дана нам, щоб служити світильником нозі нашій і світлом для стежки нашої (Пс. 118: 105). Людина, Новомосковскющій Слово з благоговінням, захищений від помилок. А ось зневажливе ставлення до Біблії призводить до обожнювання першого зустрічного вчителя. Неграмотність не може служити виправданням небажання вивчати Біблію. Звичайна лінь і небажання обтяжувати себе роздумами про Слово Боже - ось справжні причини. Ніщо не приносить лжеучителями такої користі, як наша духовна лінь, прихована під ризою смирення.

Нехай же попередження Ісуса Христа не залишає нас у спокої. Не тільки світ, сатана і плоть є ворогами християнина, а й лжеучителя - вовки в овечій шкурі. Щасливі ті, хто з молитвою схиляється над своєю Біблією, хто бачить різницю між брехнею і правдою. Різниця ця існує, і ми покликані, щоб відрізняти істину від брехні.