Росія очима молодих англійців

Росія очима молодих англійців
Про те, що сподобалося «найменше», англійці кажуть без найменшого самовдоволення, скоріше з сором'язливістю, належною цивілізованим людям навіть тоді, коли мова йде про варварство

Нещодавно в Даремського університеті я брав усні іспити у студентів після їх стажування вУкаіни. Кілька місяців вони провели в Москві, Харкові, Лисичанську ... Хоча метою іспиту була оцінка їх володіння мовою, я попутно провів етнокультурний мікро-опитування, задавши всім тридцяти чотирьом студентам один і той же не надто хитромудрий питання: що вам найбільше і найменше сподобалося вУкаіни? В результаті намалювався портрет: то ліУкаіни очима молодих англійців, то чи молодих англійців на фонеУкаіни. Власне, одне невіддільне від іншого.

Почнемо з позитиву. Тут найчастіше повторюються два слова, вельми несподіваних для стереотипів іноземного сприйняття «українського характеру»: чесність і дружелюбність. В якому сенсі чесність? Чи не в тому, що злодійство, обман і корупція раптом чарівно зникли з українського життя або випали з поля зору простодушних англійців. Під чесністю вони розуміють прямоту і відвертість висловлювань, які не обмежених умовностями мовного етикету. Те, про що в Англії прийнято замовчувати з такту, міркувань хорошого тону, вУкаіни вимовляється без натяків і манівців. Молоді англійці відзначають цю прямоту як одну з характерних рис українського характеру. Як молодим, вона їм переважно подобається, але, як англійці, вони вважають за краще залишатися в рамках своїх сором'язливих умовностей, і ніхто з них ні разу не назвав цю прямоту грубістю або хамством (лише один вжив слово «нетактовність»).

в свідомості іноземців Україна живе за принципом «гроші не пахнуть». З нею можна мати справу, якщо єдина мета - заробити. Інвестори йдуть в Україну немов на сафарі, залишаючи вдома етику, естетику та інші елементи цивілізованості. українські бізнесмени, провідні діяльність на Заході, теж пожинають плоди такого сприйняття, стаючи жертвою системи подвійних стандартів і жорсткої дискримінаційної політики

Друга за кількістю згадувань риса - дружелюбність. Правда, виявляється воно не відразу. Спочатку Украінане тримаються замкнуто і суворо і набагато менш схильні до люб'язності і усмішці, ніж прийнято в Європі. Але коли з ними знайомишся і вони починають сприймати тебе як свого, виділяють із зовнішнього соціуму, відносини швидко переходять в той теплій дружній регістр, який рідко досягається англійцями навіть в спілкуванні з хорошими знайомими у себе на батьківщині. ВУкаіни сильно виражена межа між публічним і приватним простором, і перше набагато жорсткіше і холодніше, а друге - тепліше і сердечніше, ніж в Англії, де немає такої різкої протилежності між «своїми» і «чужими». В Англії навіть зовсім чужі - частково свої, тому що така суспільна мораль відкритості; і навіть свої - трошки чужі, бо така особиста мораль стриманості.

Помилка була в тому, що я подорожував по дорогах, які знали всі. У моїй голові зіткнулися всі стереотипи, які я знав оУкаіни. Найцікавіше, що я більше думав, ніж дивився на те, що відбувається навколо мене. Кожен раз, коли я приїжджав додому і виявляв плівки, то на 70% фотографій виявлялися мої друзі. Люди, з якими я спілкувався, у яких ночував, проводив час. Але в голову не приходило, що це може стати темою. Нарешті, я добре подумав і зорієнтувався, що для мене найголовніше, найцікавіше. Кинув інші теми і сфокусувався на конкретних людях. Це дуже різні люди, не знаю, чи є вони презентацією покоління, але всі вони народилися в Радянському союзі, а виросли вже вУкаіни.

ВУкаіни ж для своїх - все, душа нарозхрист; для чужих - нічого, ми тебе не знаємо, проходь повз. Найбільше англійців вражає саме цей контраст, «двоечувствіе», хоча самі вони чутливіші до теплої його стороні. Взагалі вУкаіни вони відчували набагато більший людський інтерес до себе, ніж в інших досліджуваних країнах, у Франції, Німеччині чи Іспанії, де вони проходили такі ж мовні стажування.

Третя позитивна риса - культурне життя, велика кількість подій навіть в таких щодо малих містах, як Лисичанськ або Лубни. Усюди щось відбувається, є куди піти, що подивитися, з ким поспілкуватися. Багато з них були приємно здивовані великою кількістю музеїв (один рекордсмен встиг обійти 75 музеїв в одному тільки Харкові) - і відповідно вибрали теми своїх викладів: пітерські музеї А. Суворова, Ф. Шаляпіна, В. Набокова, політичних репресій в Лисичанську. Чи не нудно було навіть в крихітному селищі Кітеж Калузької області, побудованому спеціально для дітей-сиріт (одна зі студенток працювала там волонтеркою). Деякі відзначали близькість до природи як позитивну сторону російського життя. Найсильніше враження на багатьох справила російська лазня і звичай «бити» один одного віниками і занурюватися в крижану воду.

Взагалі про те, що сподобалося «найменше», англійці кажуть без найменшого самовдоволення, скоріше з сором'язливістю, належною цивілізованим людям навіть тоді, коли мова йде про варварство. Особисто на мене найбільше враження справило саме цей вислів незручності і збентеження, з яким вони висловлюють свою думку про те, в чому могли б сповна проявити своє почуття переваги. Їх голос жодного разу не придбав тієї дзвінкої ударної сили, яку доводиться чути у молодих, в дошку «наших» Украінан, таврують розтлінний Захід, який «нас не любить». Живучи в незвичних і малокомфортних умовах, у строгих і повчальних домогосподарок ( «бабусь з кішками»), англійські студенти проте щирі в своїй любові кУкаіни і хочуть повернутися туди на довший термін, знайти там роботу, друзів і шлях до реалізації своїх перших дорослих життєвих планів.