Loshadka party, бінокль

Найбільш загальна теорія суспільства говорить про те, що воно розвивається циклічно.

Сексуальність точно так же схильна до цієї циклічності. Пуританські періоди суспільства змінюються періодами розпусти.

Нерідко можна почути, що сучасне суспільство перебуває в стадії свободи моралі, однак найбільш яскраве підтвердження цьому можна отримати, як раз відвідавши одну з Конячок.

Ніч, клуб, музика, танці. Сотні тіл, не сильно прикритих одягом. Груди, сідниці, біцепси, блискітки. Черга з переплетених пар на секс в туалеті.

Розпусний карнавал. Кожен виряджаючи так, щоб вражати. Багато осіб, прихованих масками - не всі хочуть впізнали. Спочатку - карколомний феномен клубної культури, проте все більше і більше - унікальний феномен сучасної культури взагалі.

Маленька, але важлива деталь - двері в туалеті навіть не закривається зсередини.

Ці люди не виглядають маргіналами, в спілкуванні теж такого відчуття не залишають. Студенти молодших курсів, іноді ходять в клуби. Хіпстера. Просто раз в пару місяців відбувається зрив заборон.

Якщо відкинути деякі зовнішні фактори, як електронна музика і наряди в контексті сучасної моди, відчуття, ніби потрапив на карнавал до Венеції епохи Відродження. У римський особняк епохи занепаду Імперії. До Франції часів Дідро і де Сада. Краса, задоволення і хіть.

Чому це все називається Конячка? Не знаю. Однак кінь є древнім символом сили, життя, сексуальності і жадання. Випадковість?

І - особливість. Думаю, не випадково те, що з'явилася Конячка саме в Харкові. Тут люди схильні до різного роду веселим із'ёбствам. Заковують часто себе в рамки строгості і холодності, щоб потім ці обмеження оскаженіло зривати.