риторичне канон

РИТОРИЧНЕ КАНОН: інвенції

1. Інвенції ЯК СПОСІБ СТВОРЕННЯ ЗМІСТУ МОВИ

Ми знаємо, що головним завданням риторики є формування комунікативно грамотної особистості (мовної, мовної особистості), яка вміє створювати тексти різних жанрів, демонструючи в них свою етичну (і естетичну) сутність.

Термін «винахід» (inventio) вперше зустрічається в античній риториці (розробка етапу інвенції і введення самого терміна приписують Гермагор - 2 ст. До н.е.) і означає знаходження, набуття думок і ідей. Перше завдання ритора полягала в тому, щоб знайти, що сказати.

Стародавні греки намагалися дати рекомендації, які навчили б готуватися до виступу. У цих рекомендаціях в певному порядку називалися основні риторичні дії, які необхідні для створення підготовленої промови (усній або письмовій). Їх називають етапами підготовки промови, або риторичним каноном (від ГРЧ. «Правило», «припис»).

Риторичне канон визначає етапи підготовки промови:

I. INVЕNTIO - Винахід

II. DISPOSITIO - Розташування

III. ELOCUTIO - Словесний вираз, прикраса.

IV. MEMORIO - Запам'ятовування

V AKTIO- Проголошення (словесна дія)

Результатом підготовки промови на перших трьох етапах стає текст, тому винахід, розташування і вираз називають основними етапами. У сучасній термінології ці три етапи складають Докомунікативний етап підготовки промови.

Винахід мови починається з осмислення теми. Це означає, що її необхідно розробити, тобто розділити на ряд підтем, які в сукупності і складуть тему. Але як це зробити? Чи існують способи винаходи думок і слів або ж винахід мови - результат творчості говорить (пише) і штучним технологіям в цьому процесі немає місця? На це питання Цицерон відповідає: «Знайти і вибрати, що сказати, - велика справа: це - як би душа в тілі; але це турбота швидше здорового глузду, ніж красномовства, а в будь-якій справі можна обійтися без здорового глузду? Звичайно, оратор, якому ми шукаємо досконалості, буде знати, звідки витягти підстави і докази ».

Як бачимо, процес створення промови розуміється і як технологія, «робота здорового глузду», коли говорить (пише) «буде знати, звідки витягти підстави і докази», і в той же час це процес творчий, що вимагає певного настрою, яким супроводжується народження ідей , думок, слів.

Античний зразок пропонує готову програму винаходи промов, відповідно до якої можна розробити будь-яку тему.

Припустимо, нам потрібно сказати (написати) про осінь. Спочатку потрібно було:

1) дати визначення цього поняття (відповісти на питання, що таке осінь);

2) потім довести справедливість цього визначення.

3) виділити різновиди осені, порівняти їх, щоб оцінити;

4) далі показати, як уникнути поганих різновидів і як отримати і розвинути хороші і т.д.

Таким чином, інвенція - це «випробувана століттями традиція розвитку думки про кожного даний предмет, культура думки (А.К. Михальська).

Розробка теми має на увазі і щось більш складне: на даному етапі ставиться завдання відбору мовного матеріалу відповідно до ситуації спілкування, тобто завдання вибору способів переконання служителя (читача).

З наведеного вище прикладу (розробка теми «Осінь») і конкретної ситуації і для конкретного мовного жанру зовсім не всі основні елементи можуть знадобитися: з них якісь потрібно залишити (наприклад, визначення та різновиди), а якісь опустити.

Тоді виникає питання: чи є якісь принципи відбору способів переконання? Якщо є, то які ці принципи?

1. про те враження, яке він сам виробляє на слухачів (це проблема моральності говорить і довіри до нього, проблема способу говорить », його чесності і відповідальності;

2. про слухачів і їх емоціях ( «про пристрасті», за Арістотелем);

3. про доказовості самої мови ( «які аргументи»).

«Доказовість досягається за допомогою морального характеру палаючого в тому випадку, коли мова вимовляється так, що вселяє довіру до людини, її вимовляє, тому що ми вносимо різні рішення під впливом задоволення і невдоволення, любові чи ненависті. Нарешті, сама мова переконує нас в тому випадку, коли оратор виводить дійсну або уявну істину з доводів, які виявляються в готівки для кожного даного питання »(Аристотель).

Як бачимо, людина (ритор) при підготовці мови на етапі інвенції спочатку повинен обміркувати систему способів переконання, тобто певну стратегію свого мовної поведінки, яка дозволила б виступаючому реалізувати свою ідею, основну думку, інтенцію, тобто мета виступу. Саме цій інтенції, яка повинна бути реалізована в стратегії мовної поведінки ( «аргументованої стратегії»), що говорить підпорядковує відбір мовних і невербальних засобів, елементів, на які ділиться тема при її понятійної розробки. Аргументи і думки для своєї теми, які будуть відображені в структурно-смислових частинах його майбутнього тексту, що говорить вибере з набору традиційних «загальних місць» (див. Слід. Параграф цієї глави). Ці аргументи і думки, викриті в слова, повинні бути доречні і достатні для розуміння даними слухачам сутності предмета мовлення.

Домашнє завдання: предмет вашої мови - етикетні норми. Але про етомсказать можна по-різному. Уявіть собі, що хочете поговорити про це

а) в студентській аудиторії, зі своїми однокурсниками;

б) зі своїми друзями на вечірці;

в) з незнайомою аудиторією, що складається з ваших однолітків (вчасно дискусії під час обговорення проблем ефективного спілкування; в бесіді на радіо або телебаченні);

Ясно, що різні мовні ситуації визначають для мовця і спосіб трактування теми. Ритор, виходячи з особливостей своїх слухачів, з прийнятої їм мовної ролі, з обставин мови, повинен по-різному визначити і свою задачу, і характер аргументів, потрібних для доказу своїх думок. Але у всіх випадках риторично освічена людина для створення свого тексту може використовувати той набір ідей, який закладений в класичній системі «загальних місць» і який служить для розвитку будь-якої теми.