Reviewdetector - що потрібно знати про скарби

Історія пошуку скарбів на Русі

"Правда в пісні тій співається,
що лише дурню скарб дається,
Ти хоч лоб собі розбий,
А чи не виб'єш двох рублів "
П. П. Єршов

Казка про коники-Горбунок

Приховуванням або знахідка скарбів в нашій неспокійній країні не є чимось екстраординарним. З давнини і до наших днів скарб був і залишається часом найнадійнішим способом збереження цінностей.

В основі пристрасті до скарбів лежить одвічне людське прагнення до легкого збагачення. Пам'ятайте Іванка - дурника, який, виловивши з ополонки одну-єдину щуку, забезпечив собі і матеріальне благополуччя, і щасливе особисте життя? Так і тут - в землі покопався, а багатства на все життя нарив.

Дивно, що шукання скарбів було вельми поширеним заняттям в селянському середовищі. Іноді «золота лихоманка» охоплювала цілі села і навіть кілька селищ. Замість того, щоб орати і сіяти, мужики збивалися в артілі до трьохсот чоловік і натовпом йшли на пошуки успіху. Близько 1890 року, селяни села Іллінського Макарьевского повіту і найближчих сіл вирішили будь-що-будь відшукати скарб. Цілу весну збродженого по лісі, копали ночами. Але нічого не знайшли. Невдачу пояснювали тим, що не було згоди в артілі - кожен думав тільки про свою наживу на шкоду іншим, а в такій ситуації скарб, як відомо, «не дається».
А в Черкассискіх місцях в кінці минулого століття прославився шукач скарбів-фанатик, який виходив весь край вздовж і поперек, розшукуючи скарби Кудеяра-отамана, один з яких, на його переконання, складався з «60 парних волової підведення срібла, 10 пудів золота і цілого лотка дорогоцінного каміння ». Навколо цього шукача скарбів годувалася ціла юрба спритних людей, втридорога сплавляли йому всілякі «комори записи», креслення, змови, «розрив-траву» і т.д. а також талісмани типу «глини, видобутої опівночі з могили удавленніка», яка нібито допомагає взяти скарб.

Скарбів пристрасть була настільки заразливою, що часто привертала високопоставлених чиновників і навіть царюючих осіб. У московських архівах зберігаються розшукові справи про скарби. У ХVII ст. пошуки скарбів для провінційних воєвод представляли випадки висунутися і зарекомендувати себе сверхдолжних ретельністю. Почувши про скарб, воєвода особисто приймався за розшуки, а іноді і просив для роботи "государевих людей, з ким тое казну винять на великого государя".
Часом так достовірно і переконано повідомляли бувалі люди про заритих коштовностях, так докладно описували прикмети, за якими їх можна було знайти, що навіть статечні люди похилого віку з сивим чубами, бувало, чухали потилиці, розмірковуючи зайнятися пошуками скарбів. Найчастіше, правда, ця пристрасть долала будинків-невдах, яких лиха доля переслідувала по п'ятах. Їм здавалося, що найреальніший вихід з потреби - це знайти скарб. Занадто спокусливою була надія розбагатіти враз, одним ударом розрубати клубок життєвих негараздів. Мрія про щастя у вигляді скарбу не давала спокою. Траплялося, селянин кидав господарство, все йшло прахом, а бідолаха продовжував шукати скарби. У старовинних розшукових справах повідомлялося про те, що селяни, які знайшли скарб, але утаівшіе його, були "у тортури і біля вогню". Шукачі скарбів, які пройшли вогонь і воду лісів, боліт і старих кладовищ, стійко зберігали секрети підземних скарбів.

Особливо часто легенди про скарб пов'язані з древнім Червоноградом, городищем або притулком розбійників. У костромському селі Унорожье, наприклад, ходить багато легенд про скарби Червонограда «Журавець». У Червонограді, що на «Мишьем ворога» біля річки Костроми, за розповідями, також є скарб. Вказують і на озеро біля Парфентьева посада, на місці колишнього монастиря. В цьому озері, кажуть, знаходиться бочка з золотом, опущена ченцями під час нападу на обитель розбійників. В іншому озері, біля села Ледіна, під Кологрива, лежать бочки з золотом і коштовностями. Їх кинув жив на горі над озером поміщик, коли на нього напали розбійники. У Пеузском озері поблизу міста Макарьева також є скарб - бочка з грошима на якорі. Таких оповідань - про бочках і скринях з золотом і сріблом і іншими коштовностями, які іноді в ясний день видно на дні, - існує безліч. Чи не в кожному селі на Русі існує своє передання.

Недосяжні скарби, заховані золотоординських ханом під час взяття Казані Іваном Грозним. Відповідно до літописів, на дні озера Кабан, яке знаходиться практично в центрі міста, покоїться близько півтори сотні скринь з ханськими скарбами. Одного разу, в 1940 році один з таких скринь навіть вдалося підняти над поверхнею озера. Але ніхто так і не зміг дістати коштовності. Кажуть, що відбувається це тому, що скарбниця хана була заговорена придворними магами і настільки сильно було заклинання, що аура його до сих пір стоїть над озером.

Скарби і народні повір'я

Величезна кількість прийме повір'їв і сказань пов'язано на Русі з скарбами і пошуками скарбів. За переказами скарб, захований в землю перестає бути просто монетами або коштовностями. Як тільки скарб заритий над ним, за повір'ям, утворюються незримі охоронні сили, і він стає самостійним істотою. Зазвичай скарб кладеться під обітницю, т. Е. Його власник перед тим як сховати скарби вимовляє якусь фразу, яка повинна визначити подальшу долю коштовностей. Зазвичай обітницю містить інформацію про те хто, коли і за яких умов зможе заволодіти тим скарбом. Буває, що скарби кладуть "на щасливого" або "на першого зустрічного", але можуть вони бути заговорені і на людську голову або навіть на кілька голів, тобто щоб роздобути скарби потрібно погубити людину. Часто цінності ховалися на якийсь певний час. Подібно банківськими вкладами, скарби бували термінові. Це означало, що багатство має пролежати в землі певний термін, і хто б не підступався до нього раніше, ніж передбачалося - нічого йому не вдавалося. Натомість перший, який опинився на місці вчасно, без праці успадковував майно.

Серед шукачів скарбів існує безліч оповідань про скарби, які виходять на поверхню у вигляді димних шлейфів, вогнів, червоних півнів, є подорожнім блукаючими світлячками. Якщо це відбувається на болоті, то вважається, що скарби, охоплені полум'ям, виходять з грунтових вод для просушування. Не всі тут вигадка і плід збудженої гонитвою за скарбами фантазії. Немає диму без вогню, немає і вогню без диму. Крізь його пелену вдається розгледіти щось і реальне.

Правда, зустрітися зі скарбом можна було і запросто, в денний час. Срібло було в вигляді свині або лоша, золото - в образі півника. Виглядали ці представники світу фауни настільки незвично, що з першого погляду було ясно: скарб # 33; Ледве щасливчик бив цю тваринку або пташку - перед ним виявлялася розсип грошей. Інші скарби воліли бродити по землі під виглядом старичків-мандрівників. Цей старець звертався до зустрічних з проханням розв'язати пояс або допомогти в чомусь іншому, такому ж таки не складному. Чи не кожен зрозуміє, що за личиною літнього мандрівника криються багатства, не всякий надасть милість, хто просить. Але якщо перебував бажаючий зробити добро, в нагороду на його очах мандрівник розсипався скарбами. В даному випадку можна говорити про скарб як винагороду за милосердя.

Однак знайшовши скарб вийняти його було непросто. Окреме питання - охорона захованих скарбів. У деяких скарбах знаходили замки різних конструкцій. Припускали, що їх клали туди для того, щоб ніхто не міг дістатися до скарбів. І все ж навіть залізні хитромудрі замки не могли гарантувати збереження захованого, якщо скарб не знаходився під чиїмось наглядом. Часто в якості сторожів виступали "заложние" душі звірів і людей. У деяких легендах про скарби повідомляється про те, що разом зі скарбами закопували і людини, який зобов'язаний був стерегти коштовності, до тих пір, поки хто-небудь не змінить його. Серед шукачів скарбів побутували розповіді про конях, що іржали в могилах, вовків, які нападали на землекопів, Чабанах з сопілки, сопливих дідка, веселих козаків, що сидять на бочках з грошима, - кожному зустрічному служивий пропонував горілку або гроші, хто вибирав монети, той замість нього залишався вартувати скарби.

Нечиста сила і скарби

З давніх-давен на Русі вірили, що у будь-якого скарбу свій термін. Існувало навіть повір'я, що закляті (нечисті) скарби тричі на рік переходили з місця на місце або "переочіщалісь". Це відбувалося на Новий рік, на Великдень і Івана Купала.
Новорічна ніч могла стати найщасливішою в житті шукача скарбів. Бувалі люди стверджували, що тільки під Новий рік могли спалахнути разом все цінності, заховані в землі. Палахкотіли вони, як правило, яскравим синім полум'ям. Хто помічав цей вогонь, повинен був негайно зняти з себе що-небудь і кинути в полум'я. Гарячі гроші потрібно копати тільки тому, хто помітив їх, інакше нікому іншому вони в руки не дадуться. Деякі скарби під Новий рік знаходили голос - чисті скарби, наприклад, сумували і тихо стогнала, а нечисті кричали, лаялися, реготали, вимагаючи взяти їх негайно. Досвідчені люди радили шукати чисті скарби перед світанком, а нечисті - з вечора.

У пасхальної ночі були свої сюрпризи. У суботу з настанням темряви потрібно було відправиться за околицю шукати скарби, намагаючись по вогниках визначити їх місцезнаходження. Шукачі скарбів брали з собою хрест, херувимський ладан, пристрасну свічку і, що б дістатися до скарбів, Новомосковсклі недільну молитву (ні в якому разі не можна було при цьому лаятися). Якщо не вдавалося натрапити на скарб в пасхальну ніч, то на його пошуки відправлялися в травні в день святого Симона Зилота. У народі його називали Золотом, вважаючи, що апостол повинен допомагати шукачам скарбів в їх пошуках.

Особливе ж завзяття все, хто прагнув раптово збагатитися, проявляли на Івана Купала. І вночі, і вдень нишпорили по околицях мисливці за удачею, в пошуках захованих скарбів. Жителі югаУкаіни і України були переконані, що купальська ніч принесе щастя тому, хто рівно опівночі при місяці зійде на вершину Червонограда, гляне на свою тінь і виміряє її - на цій відстані і заритий скарб. Деякі, правда, уточнювали, що потрібно ще додати приблизно дві ступні, так як ті, хто колись закопував скарб, були зростом вище.

Серед сторожів підземних скарбів особливе старанність проявляла нечиста сила. Нічого не варто, наприклад, духам - "кладовікам" зробити так, щоб людина не тільки скарб не знайшов, але і додому не повернувся. У цьому їм допомагав і "Блуд", який змушував шукачів скарбів блудити по начебто знайомих місцях, і "Мара", що насилала на бідолах різні бачення, і інша нечисть. Подейкували, що закопав скарб скнара нерідко продавав душу чертям- "скарбник" і бесам- "кладовнікам". Ті надійно стояли на сторожі захованого багатства.

У Білорусії вважається, що над усіма скарбами існує головний господар - "Дід", до нього звернені всі молитви і змови на відкриття скарбів. Іноді вночі на горизонті можна побачити дивний спалах вогню, кажуть, що це "Дід горить", тобто вказує, де заховані скарби. Коли у скарбу закінчується термін зароку, а він ще не знайшов господаря, скарб стає бродячим і сам виявляє місце свого перебування. За повір'ями, бродячий скарб - це завжди носій чиєїсь неспокій душі, можливо, це душа його господаря, але може бути і інша, приблудна. На місці, де захований такий скарб, час від часу можна побачити привид людини з таким собі світиться предметом в руці. При спробі прогнати його, привид зникає, а на місці, куди впав світиться предмет зазвичай знаходять кілька золотих монет. На місці, де з'явилося бачення і потрібно шукати скарби, проте відомо, що більшість людей, яким таким чином відкривалися бродячі скарби, так і не стали володарями коштовностей і надалі мали дуже нещасливу долю. Ймовірно, вони не знали особливих "отворних" молитов і правил, які необхідні для оволодіння будь-яким скарбом. Скарб, закладений "на щасливого", також часто відкриває сам себе. Зазвичай він є кому-небудь у вигляді чорної кішки, яка як би запрошує йти за собою. Побачивши такий знак, потрібно слідувати за кішкою, а там, де вона зупиниться і замяучіт вдарити її і крикнути "розсипаючи # 33;", а потім копати на цьому місці.

Буває, що скарби, особливо в нашому столітті, кладуть зовсім без зароку. Такі скарби також шукають собі господаря самі і самі даються йому в руки, але і тут слід бути дуже обережним. Якщо новий власник чимось "розсердить" скарб, неприємностей йому також на минути: його будуть переслідувати галюцинації і бачення, здатні довести до божевілля. Якщо ви припускаєте, що десь неподалік від вас захований скарб, але ніяк не можете визначити його точне місце розташування, народна мудрість пропонує наступний спосіб. Потрібно взяти свічку в горіховому свічнику і запалити її на передбачуваному місці поховання скарбу. Чим ближче буде скарб, тим сильніше буде мерехтіти полум'я, а там, де воно зовсім згасне і потрібно копати, однак це потрібно робити з благими намірами, наприклад, пообіцявши віддати частину знайденого бідним, інакше скарб піде так глибоко під землю, що відкопати його стане неможливо. Це так звані "вічні" скарби - з зароком не даватись людині в усі віки. На місці їх поховання замість розрізнених дрібних вогників горіла свічка. Помаячіт такий скарб, поглумитися - так зникне. Важко сказати, ким були власники вічних скарбів і навіщо вони добровільно розлучалися з грошима, знаючи, що ніколи вже їх не отримають самі, і не ощасливлять інших.