Релігієзнавство чому одні християни називають себе православними, інші - католиками, а треті

Відомо, що християнство - одна з найбільших світових релігій. Прихильниками християнства є мільйони людей у ​​всьому світі, що зумовило неоднорідність цього релігійного напрямку. Воно розпалося на ряд самостійних течій, головними з яких є католицизм, православ'я і протестантизм.

У західній частині йшов процес подальшого дроблення імперії - створення самостійних феодальних держав. В умовах політичної роздробленості стало можливим зміцнення влади церкви. Вона вже прагне стати над світською владою, створює міжнародну релігійну організацію на чолі з єдиним главою - татом.

У східній частині церква перебувала під владою імператора, була частиною його державного апарату. Церковники одночасно вважалися також імператорськими чиновниками. Це не подобалося римським татам, який оголосив себе владиками всієї християнської церкви. Справа дійшла до того, що тато в 1054 році прокляв східних християн н їх главу - візантійського патріарха. У свою чергу, патріарх прокляв західну церква на чолі з татом.

Цей рік і вважається роком поділу християнства на два напрямки. Західна церква стала називатися римсько-кефаліческой (католицької) східна - православної. [1]

Православна церква не визнає тата, вважає своїм главою лише Ісуса Христа і не має єдиного центру. В даний час існує 15 незалежних один від одного православних церков: Константинопольська, Олександрійська, Антіохійська. Єрусалимська, Російська, Чехословацька, Сербська, Грузинська, Румунська, Елладська (Грецька), Албанська, Кіпрська, Польська, Болгарська, Американська.

Католицька церква вважає своїм главою Папу Римського як намісника Ісуса Христа на землі і має свій центр - Ватикан. Надалі папство докладало багато зусиль, щоб об'єднати під своїм пануванням всіх християн, але успіху ці спроби не мали.
В даний час католицизм є найвпливовішу християнську церкву. Спираючись на армію духовенства, чернечі ордени, свої політичні партії, профспілки та інші організації, маючи в своєму розпорядженні широку мережу засобів масової інформації, навчальними закладами, благодійними установами, маючи свої банки, католицизм грає величезну роль в буржуазному світі. Він, по суті справи, являє собою велику, добре організовану політичну організацію, що стоїть на сторожі капіталістичного ладу.

Основні догми католицької і православної церкви: про бога - творця Всесвіту і людини, про священному писанні », спокутної місії Ісуса Христа, про друге пришестя Христа н т. Д. Збігаються, розбіжності стосуються лише другорядних питань. Наприклад, одним з предметів запеклої суперечки є божественна трійця. Догмат про трійцю говорить: бог єдиний в трьох особах: Бог-отець, Бог-син н бог-святий дух. Так ось, православ'я вчить, що дух святий виходить від бога-батька, а католики стверджують, що він виходить відразу від бога-батька і бога-сина. І цей схоластичний безглуздий суперечка триває вже багато століть.

У католицькій церкві богослужіння відрізняється більшою пишністю, ніж в православній, дещо по-іншому виконуються обряди причастя і хрещення. Католицизм, на відміну від православ'я, практикує продаж індульгенцій, т. Е. «Документів», що підтверджують відпущення гріхів, тут існує догмат про «папської непогрішності», слово тата має беззастережно прийматися віруючими як священний закон.

Третій напрям християнства - протестантизм, що виник в кінці XVI століття в Німеччині як одна із своєрідних форм протесту проти феодалізму. Слово «протестантизм» походить від латинського «протестант» - заперечує, незгідний.

Буржуазія вела боротьбу з феодалізмом під прапором заперечення католицизму, який нібито спотворив первісне християнство.
У боротьбі за утвердження нової «істинної» віри утворилося кілька течій, сформованих пізніше як самостійні церкви: лютеранство, кальвінізм, англіканство, методизм, баптизм та інші.

Відправлення культу в протестантизмі в зв'язку з цим гранично спрощено і здешевлено. Протестанти скоротили кількість релігійних свят, відмовилися від поклоніння іконам і мощам. Буржуазія, спрощуючи культ, виступаючи проти невгамовну пристрасть духовенства до наживи, зовсім не збиралася відкидати релігію. Навпаки, вона виступала за її зміцнення за допомогою більш надійних засобів.

У сучасних капіталістичних державах керівники протестантських церков підтримують панівні класи, велике місце в своїй діяльності приділяючи антикомуністичної пропаганди.

• 1 Католицький (кефаліческій) - всесвітній, загальний, вселенський.
• 2 Маркс К, Енгельс Ф. Соч. т. I, с. 422.

• Настільна книга атеїста. М. Политиздат, 1974.
• Гараяжа В. Протестантизм М. Политиздат. Тисяча дев'ятсот сімдесят один.
• Мчедлов М. Католицизм. М. Политиздат. 1 974.
• Титов В. Православ'я. М ". Политиздат. 1 974.