Реінкарнація що це

Реінкарнація - солодке слово для тих, хто не бажає вмирати назавжди. Так хочеться вірити, що після смерті буде нове життя. Нехай і в якості комашки - метелики, сонечка, богомола або палочника. Головне - бути! А при наступному втіленні, якщо пощастить, стати кимось іншим, але обов'язково щасливим. Християнська релігія це відкидає, але деякі східні і західні вірування стверджують: це можливо!

Слово «реінкарнація» прийшло до нас з латинської мови і означає «повторне втілення». Було таке поняття і у стародавніх греків, тільки називалося це метемпсихоз - «переселення душ». Суть даного явища в тому, що після фізичної смерті душа продовжує свій шлях в новому втіленні, зберігаючи при цьому частина пам'яті про те, що відбувалося з істотою в минулому житті.

Правда, не у всіх віруваннях вважається, що «душа все пам'ятає» - деякі з них стверджують, що дорога до накопичених раніше знань відкрита тільки обраним. Так справа йде, наприклад, в кабалі.

В окремих же теософських традиціях прийнято вважати, що «шлях сансари» - це не просто перехід частини «Я» з одного тіла в інше, а низка поступальних кармічних подій, які в результаті призводять до нірвани, мокша або до злиття зі світовим порядком. Тобто до можливості більше не з'являтися на землі в тілесній оболонці, а досягти вічного блаженства в якомусь уніфікованому раю.

Зараз вже складно сказати, хто і коли вперше почав використовувати в своїх віруваннях уявлення про це явище. У нашій країні термін «реінкарнація» в основному пов'язують з індуїзмом і буддизмом. Але за деякими джерелами «шлях втілень» ще раніше з'явився в африканських племенах, у північноамериканських індіанців і у ескімосів. Там в переселення душ вірили ті, хто сповідував тотемізм, тобто поклонявся тотему - як божеству і родовому знаку.

У багатьох подібних племенах вважалося, а в деяких і зараз вважається, що в немовляти вселяється душа померлого діда. Особливо вдалими і щасливими називали дітей, які народжувалися практично відразу після смерті свого предка.

Вищим же проявом реінкарнації в тотемізмі славилося подія, коли після фізичної смерті шамана або великого воїна (або мисливця) поруч з поселенням з'являлося то тварина, яке було тотемом племені. Це говорило про те, що душа покійного знайшла своє справжнє, божественне втілення, а саме тварина прийшла для того, щоб охороняти поселення і його жителів від всяких бід.

Залежно від основних догм того чи іншого вірування, вважається, що реінкарнувати може або тільки душа людини, яка частина сутності людей і тварин, або взагалі все суще, включаючи комах і рослин.

З ключовими же постулатами тих чи інших навчань і релігій пов'язаний і сам шлях втілень. Так, наприклад, в індуїзмі і буддизмі є поняття «сансари» - кругообігу народження та смерті, під час якого душа людини може вселятися як в тіло новонародженого немовляти, так і в тіла тварин і комах, а в вищому прояві - в богів.

У багатьох же інших віруваннях вважається, що «втілюється дух» входить тільки в людей, і чим праведніша була минуле життя, тим щасливіше, спокійніше і багатше буде подальше існування.

Існують і інші теософські відмінності поняття «реінкарнація»:

- Місце знаходження душі до народження і після смерті (небуття, Небо - як обитель вищих істот, макрокосмос і т.д.);

- Число втілень (від 2 до нескінченності);

- Час, який проходить між смертю фізичного тіла і новим «притулком» душі (від кількох секунд до нескінченності);

- Залежність або незалежність від карми і карми боргу. У першому випадку: був хорошим - відродитися успішною людиною, поганим - з'явишся на світ, наприклад, тваринам. У другому випадку: реінкарнація - еволюція духовного становлення сутності, тому кожне наступне втілення - черговий етап, що наближує людину до вічного блаженства; і т.д.

В індуїзмі поняття «переселення душ» (на санскриті воно називається «пунарджанма») є одним з основоположних. Реінкарнація вважається природним шляхом душі в її прагненні вийти із замкнутого кола карми. Простіше кажучи, поки людина знаходить задоволення в тілесних задоволеннях, він знову і знову з'являється на землі в різних втіленнях.

Це продовжується до тих пір, поки його душа не починає прагнути до чогось більшого. Тоді людина переглядає свої найперші життєві цінності і шукає вже не тілесні, а духовні насолоди, тобто вищі форми досягнення щастя.

На перше місце виходять потреби чи не тіла, яке тлінне, а духу, який безсмертний. Зникнення матеріальних бажань розриває коло сансари і призводить до мокша (звільнення від необхідності переживати нові втілення).

Простежується поняття реінкарнації і в таких навчаннях і напрямках, які вийшли з індуїзму, як сикхізм, джайнізм і інших. Правда, в кожному з цих філософських вчень і вірувань своє ставлення до переселення душ, так само як і цілі, і методи виходу з кола сансари.

В буддизмі і його школах, як і в індуїзмі, є поняття сансари (самсари), яка являє собою кругообіг народження і смерті, укладений в шести світах. Вважається, що розум істоти, який залишив матеріальну оболонку, в залежності від карми «спадщини», шукає собі нове тіло.

Так, розум може переродитися в одному з світів - пекельних істот, голодних духів (пре), тварин, людей і богів. Вважається, що тільки отримавши «дорогоцінний людське народження», є можливість практикувати вчення, щоб вирватися з колеса сансари і досягти звільнення або просвітління (стану Будди).

В іудаїзмі немає однозначного погляду на реінкарнацію. Вона визнана в ортодоксальному іудаїзмі, в кабалі, в фарисейство. Але і в цих напрямках погляди на переселення душ розрізняються.

Так, наприклад, фарисеї вважали, що нове втілення доступно тільки праведникам, бо вони отримують подальше життя в нагороду за своє попереднє існування, а інші приречені на вічні муки.

У кабалі ж вважається, що душа переходить з одного тіла в інше, накопичуючи багатовіковий досвід. Є два стани душі як частини людини - фізичне (при тілесного життя) і метафізичне (в перервах між втіленнями). І при цьому деякі кабалісти стверджують, що душа не завжди вселяється саме в людини, вона може існувати і в тваринному, і в інших формах життя. Також є думка, що душа втілюється доти, поки не виконає свою «персональну місію».

Згідно ортодоксальному іудаїзму, вселення душі в нове тіло відбувається не в момент народження, як це прийнято вважати практично у всіх інших віруваннях, а ще в процесі розвитку ембріона. Крім того, молитовники даного релігійного спрямування містять молитви, в яких просять прощення за гріхи, вчинені не тільки в цьому житті, але і в минулих втіленнях.

У цьому традиційному китайському вченні реінкарнація - шлях до досконалості, низка втілень, вінцем яких стає повне і остаточне злиття зі світовим порядком Дао. Згідно даосизму, після смерті людини душа розчиняється в макрокосмосі до наступного втілення або до остаточного «прощення». Це в свою чергу залежить від того, наскільки в попередньому житті людина зовсім не протестував проти природним законам світопорядку, тобто слідував шляхом у-вей ( «недіяння»).

Якщо індивід жив в гармонії з природою і з самим собою, то він заслужив право на відпущення гріхів і звільнення від подальших втілень. А ось якщо його дії були спрямовані на саморуйнування і на знищення світового порядку, то наступного разу він може народитися змією, козлом, павуком або якимось іншим тваринам.

Послідовники таких синкретичних вірувань як нью-ейдж і сантерия теж вірять в переселення душ. Однак у них свої погляди на цей феномен. Так, наприклад, на думку сповідують Сантеру, реінкарнацію проходять тільки боги, а в людини може вселитися лише Оріша - дух з пантеону йоруба. Це - явище тимчасове, і для того, щоб сталося щось подібне, людини вводять в транс і вже з його поведінки роблять висновок, який саме божество його відвідало.

Прихильники руху нью-ейдж впевнені, що людина пам'ятає всі свої минулі втілення і може користуватися накопиченим досвідом для того, щоб вирішувати проблеми, що виникають в його нинішньому житті.

Християнство ж, визнаючи безсмертя душі, повністю заперечує реінкарнацію, хоча в ранніх християнських текстах ще можна зустріти і згадка про переселення душ, і активні суперечки з цього приводу. Це пов'язано з впливом давньоримської і давньогрецької культур, в яких можливість втілення в новому тілі не тільки була практично безперечною, але і доведеною «з наукової точки зору».

Так, наприклад, Піфагор - відомий математик і філософ, а за сумісництвом ще й один з «батьків» нумерології, - навіть склав алгоритм розрахунків, які показували, в якому за рахунком втіленні живе та чи інша людина.

Однак уже в середні століття в християнському світі концепції існування такого феномена як реінкарнація дотримувалися виключно адепти численних містичних орденів, з якими успішно боролася свята інквізиція. Так що для справжніх християн не існує можливості після смерті повернутися на землю в новому втіленні. Є тільки чистилище, а потім - за вчинками - пекло або рай.

У наш час в реінкарнацію так чи інакше вірять навіть ті, хто офіційно сповідує православ'я і католицизм. З одного боку, це пов'язано з тим, що в свідомість сучасних людей проникає інформація, що стосується не тільки «офіційної державної релігії», а й того, як бачать життя і смерть представники інших віросповідань і теософських навчань. А з іншого боку, напевно, так хочеться просто сподіватися, що, як казав безсмертний Пушкін: «Ні, весь я не помру ...».