Реформація і ранній протестантизм - студопедія

В середні віки в Римсько-католицької церкви утвердилася практика продажу індульгенцій-підписаний Римським Папою грамот, що відпускають гріхи. Така практика виявилася можливою завдяки вченню про запас добрих справ. Католицькі богослови вважають, що спокутування гріхів досягається здійсненням добрих справ. Є святі люди, які зробили дуже багато добрих справ, - так багато, що тільки частини їх досить, щоб спокутувати власні рідкісні гріхи. Велика частина цих справ ( «сверхдолжних заслуги») переходить в запас Церкви, з якого Папа римський може виділити потрібну кількість для покриття гріхів того чи іншого християнина.

Процеси Реформації охопили всю Європу і в різних країнах мали свої особливості. Таким чином, з самого початку свого історичного існування протестантизм не уявляв єдиного течії. Проте, можна виділити характерні риси протестантизму в цілому:

1) головною умовою порятунку людини проголошується не дотримання таїнств, обрядів і догматів Церкви, які не чернецтво, пости і поклоніння святим, а особиста віра в спокутну жертву Ісуса Христа;

2) єдиним джерелом віровчення вважається Біблія, перекладена на національні мови;

3) Старий Завіт включає тільки 39 канонічних книг;

4) священної визнається вся мирська діяльність людини, що живе вірою в порятунок.

Уже в XVI в. в протестантизмі виділилися три великих течії: лютеранство, кальвінізм і англіканство. Течії, що виникли в епоху Реформації, прийнято називати раннім протестантизмом.

Лютеранство грунтується на вченні М. Лютера про виправдання вірою. Людину рятує тільки особиста віра, а не допомога святих, пости, добрі справи на користь Церкви. Тому лютеранство заперечує культ святих, поклоніння мощам, святим реліквіям, чернецтво, пости і більшість таїнств. Таїнствами визнаються тільки два: хрещення і причастя (деякі лютеранські громади вважають таїнством і сповідь), інші розглядаються тільки як обряди. Священство не рахується наділеним особливою благодаттю, церковна ієрархія також не зізнається. Священик (пастор) у лютеран - це професійний служитель культу і керівник християнської громади. Безшлюбність священства заперечується.

У лютеран зберігається храмове богослужіння, вівтар, хрест, органна музика, запалювання свічок, особливі облачення священика. У храмах є картини на біблійні сюжети, але ікон немає. Богослужіння проводиться на національних мовах. Вероучительной книгою для лютеран, крім Біблії, служить так звана «Книга згоди», основу якої складають твори Лютера. Лютерани визнають Никео-Константинопольський символ віри (він також включений в «Книгу згоди»). Лютеранство не має єдиної системи церковного устрою: є єпископальні організації з централізованим управлінням, є і пресвітерським організації, що діють за принципом автономності громад. Лютеранські церкви в різних країнах, як правило, цілком самостійні. Взагалі, лютерани схильні вважати обрядові та організаційні форми абсолютно байдужими для віри.

Найбільше число прихильників лютеранство має в Німеччині і країнах Північної Європи. В Америці найбільші лютеранські організації в США та Бразилії, менш великі - в Канаді та Аргентині. В Африці лютеранство представлене, головним чином, в Танзанії, Ефіопії та Намібії. З азіатських країн значною чисельністю лютеран виділяються Індонезія та Індія. У нашій країні лютеранство є традиційною релігією українських німців.

Кальвінізм-протягом протестантизму, пов'язане з ім'ям Жана Кальвіна, який висунув у 30-ті рр. XVI ст. власне розуміння християнства. В основі цього розуміння лежить принцип приречення, згідно з яким Бог спочатку визначив кожної людини: одного - до спасіння, іншого - до смерті. Людина нічого в божественному вирішенні змінити не може. Добрі справи і добропорядна життя - не запорука порятунку, а його знак. По тому, як людина веде своє земне життя, можна приблизно судити про його посмертної життя. Праця Кальвін оголосив священним обов'язком людини. Багатство перестало розглядатися як перешкода до вічного життя. Кожна людина був проголошений священиком себе (принцип загального священства).

Таїнств в кальвінізмі залишилося тільки два - хрещення і Вечеря Господня (причастя), втім, багато кальвіністи не проводять відмінностей між таїнствами і символічними обрядами. Культ гранично спрощений: читання Біблії, співи, проповіді. Храми кальвіністів - це молитовні будинки: без вівтаря, ікон і будь-яких зображень, часто - без хреста.

Релігійні організації кальвіністів припускають або пресвітерським форму (управляються пресвітерами - професійними священиками або старійшинами), або Конгрегаційна (тобто громада управляється загальними зборами). Кальвіністи представлені, перш за все, в Європі (найбільше в Нідерландах, Швейцарії, Шотландії), США, Південної Кореї, Індонезії, ПАР, Нігерії, Малаві, Гані, на островах Океанії.

Англіканство бере початок від організаційного відокремлення Англійської церкви від Римсько-католицької. У 1534 року англійський король Генріх VIII проголосив себе главою християн Англії. Надалі відбулися наступні зміни: богослужіння було перекладено на англійську мову, відкинуті чернецтво, шанування святих мощей та ікон, вчення про верховенство римських пап, чистилище і сверхдолжних заслуги святих. На формування англіканства вплинули, з одного боку, лютеранство і кальвінізм, з іншого - реставрація католицизму в Англії в 1553- 1558 рр.

Незважаючи на те, що єдиним джерелом віровчення Англіканської церкви вважається Біблія, визнаються і Никео-Константинопольський символ віри з католицьким додаванням «філіокве», і догмати чотирьох перших вселенських соборів. Визнаючи важливість таїнств, англікани вважають справді таїнствами тільки два (хрещення і Вечерю Господню, тобто причастя), оскільки вони були встановлені самим Ісусом Христом. Вчення про яка рятує силі Церкви, прийняте в традиційному християнстві, англікани з'єднують з принципом загального священства.

Англіканську церкву називають єпископальної. Священство Англіканської церкви не повинно зберігати безшлюбність. Залежно від відмінностей у розумінні віровчення і в культовій практиці в сучасному англіканстві виділяють п'ять течій: англо-католики, висока церква, широка (або центральна) церква, низька церква, євангелісти. Описані вище принципи характерні саме для високої церкви - офіційної релігії королівської сім'ї і британської еліти.

Англіканська церква є державною в Великобританії. Незалежні англіканські церкви існують в колишніх колоніях Великобританії (найбільш численні - в Уганді, Нігерії, ПАР, Кенії, Австралії, США).

ОСНОВНІ ТЕЧІЇ ПІЗНЬОГО ПРОТЕСТАНТИЗМУ

У XVII - початку XX ст. в протестантизмі з'являється безліч різноманітних течій (деномінацій), деякі з яких недружелюбно ставляться не тільки до традиційного християнства, а й один до одного. Узагальнено ці течії називають пізнім протестантизмом, на відміну від раннього протестантизму, -протягом, що виникли в XVI ст. У нашій країні з деномінацій пізнього протестантизму найбільш численні баптисти, адвентисти, свідки Єгови, п'ятидесятники, активно діють мормони і Армія Порятунку.

Баптизм (від грец. Баптісмос - «хрещення») сягає своїм корінням в одне з власних фізичних зусиль епохи Реформації - анабаптизм, прихильники якого не визнавали хрещення немовлят і вимагали перехрещення (анабаптизму) в свідомому віці. Однак виникає баптизм як течія в пуританізмі, релігійно-політичному русі в Англії кінця XVI - початку XVII ст. який виступав за спрощення церковної обрядовості та відділення церкви від держави. Через відмінності в розумінні свободи людини і божественного приречення баптисти утворили дві групи: так звані загальні та приватні баптисти. Саме приватні баптисти, які розділяли кальвіністську доктрину про приречення, знайшли надалі численних прихильників. Розвиток баптизм отримав в США, оскільки багато пуритани через переслідування