Реферат становлення і розвиток соціальної психології як науки - банк рефератів, творів,

Третя позиція несе в собі ідею конфлікту суспільної та індивідуальної свідомості, що витікає з ідеї вічного протиріччя між людиною і суспільством. Ця проблема яскраво виражена в філософії екзистенціалізму. Екзистенціалізм (Бердяєв, Шестов, Хайдеггер, Ясперс, Сартр, Камю) - філософія існування, квінтесенцією якої виступає ідея переживання суб'єктом свого буття як унікальної даності людського існування. Свобода розуміється, як здатність особистості бути самим собою. Людина може відмовитися від своєї свободи, перестати бути самим собою і стати "як усі" ціною відмови від себе як особистості. Отже: або бути в антагонізмі по відношенню до суспільства, але в злагоді з самим собою, або бути в ладу з суспільством, але в антагонізмі по відношенню до себе. У контексті даного підходу суспільство і людина ворожі. Індивідуальна свідомість вічно протистоїть громадському і вічно змушене йому підкорятися. Суспільство, в силу своєї консервативності, не дає людині можливості до повної самореалізації, обмежуючи його рамками законів, традицій, норм, санкцій і тд. Людина змушена бути індивідуалістом, щоб зберегти свою особистість. Все колективне апріорно сприймається як щось негативне, все індивідуальне - як позитивне.

Однак протиріччя між індивідуальним і суспільною свідомістю розглядається з точки зору діалектики, що вносить відомий оптимізм в дослідження питання. З одного боку, між громадським та індивідуальним свідомістю існує конфлікт; з іншого - цей конфлікт є необхідною умовою розвитку людини і суспільства.

В. Вундта прийнято вважати родоначальником експериментальної психології, оскільки він, будучи учнем знаменитого фізіолога Гельмгольца, вперше запропонував відокремити психологію від фізіології і перетворити її в окрему науку. При цьому Вундт паралельно займався двома важливими психологічними проблемами: проблемою самопізнання людини через метод внутрішнього спостереження за власною свідомістю (інтроспекція); проблемою впливу психології народу на свідомість конкретного індивіда.

В. Вундт розглядав колективну психіку як поєднання індивідуальних психічних станів людей в певних умовах. Він вважав, що необхідно вивчити ті явища суспільного життя, які неможливо пояснити, виходячи тільки з особливостей свідомості індивіда. Вундт виділив три таких основоположних явища: мова народу, його міфи і звичаї.