Рецензія на фільм про що ще говорять чоловіки (алексей сергиенко 2)
Рецензія на фільм "Про що ще говорять чоловіки"
Зміна коней. Схема інша. Жанр той же.
Замість колишнього «Тріп-муві» -який замість структури чосеровскіх «Кентерберійських історій» перебрав всі кісточки сальних історій з всесвітньої павутини-великої смітника. Мовляв, тільки там можна нарити купу стереотипних висловлювань про чоловіка і жінку, і про взаємини статей. Простіше, щоб зрозуміти, що ми думаємо один про одного, шанувати «їх» журнали-і зробити відповідні висновки. Все одно неправда, але хоча б вловити загальну думку і тенденції. Фільм - інерційний продовження першої частини. де колишні персонажі були викристалізувалася до кожного персонажа. Якщо раніше всі ситуації, все тіпажі- кожен зі своєю зазначеної проблемою-то зараз у них всього-на-всього одна-однісінька проблема на всіх -їх зради.
Такі живі прояви несамовитих проблем-а чоловіки в своєму малодушності і трусосоті скотилися до банального балаканини. Так що вже і в попередній серії фільму не trip movie -а трёп- movie. Тріп муві, в якому немає кумедних пригод, який обтяжений душевними рясними випивкою і душевним стриптизом.
Герої будуть намагатися говорити про головне-є фільм український «як чоловiк про жiнок говорили» -там теж купа епізодів про взаємини статей. Досвід теж є в зніманні подібних фільмів. Не сказати, що вони однотіпни- структура схожа, загальна схема-но кожен режисер орієнтований на свою цільову групи- створити позачасовий тріп-муві, крім Чосера-більше, на жаль, нікому не вдалося. У гонитві за касовими зборами люди втрачають важливі загальнолюдські цінності, цінності своєї статі-де чоловіки-сільние- а жінка-завжди красива.
Це заявлені зокрема - (сім'янин, обтяжений повної сім'єю і коханкою; закоренілий холостяк-бабій, розлучившись і просто сім'янин) які не утворюють загальної картини - їм не вистачає ні особистих якостей-вони не дають один одному советов- і не допомагають -не виручають один одного . Їм потрібно було одно- поговорити про свої проблеми як численні групи сеансовое терапії, як групи підтримки і психологічної релаксації і реабілітації. Кожному потрібно виговоріться- «людині потрібно говорити хоч з каменем». «Здрастуй, я - Боб, і я алкоголік» - нудно дати визначення своїм хворобам, ідентифікувати їх, кажучи про свої страхах- сподіваннях і фобіях. Ніхто не перемагає свої комплекси, ніхто не справляється зі своїм страхом, долаючи внутрішню боязкість, що не набираючись хоробрості, навіть трохи випивши -запрокінув за комір чарочки. Дві сильні сцени: де Каміль каже про те, що нічого сильно не бажав і тому не домігся жодних досягнень - «але так ніким і не став» і Саша, який сказав, що «після 15 років почалася життю нічого не буде більше». Ось і вся сіль на весь екранний час. Але це і достіженіе- глядач-як старатель повинен був вивудити ці дорогоцінні слова-ні реабілітують весь фільм.
В одному місці все закінчиться українським разгуляем- «гулянням безглуздим і нещадним».
Кожен отримає в фіналі своє. Свою «грілку на все тіло». Як у фільмі «love is all around». В кінці «бабніку- бабніково», а що втратив розмітають Саша, який намагався «взад все і її повернути» - отримає і знайде її знову. Прямо, як і в попередній серії-танці й танці до упаду на пляжі під Місяцем і в клубі під «річки любові» в унісон з «Бі-2». Все увінчає концерт живої групи «нещасний випадок». Комільфо всіх з усіма.
Інші важливі деталі.
Художниками проявлена винахідливість в показі наших знаков- треба віддати належне візуалізації страхов- пожвавлення тих показаннях речей, яким бракувало цієї показовості - «німців», «космонавтів» і «мушкетерів-один за всіх і всі за одного». Наших фобій і культурних символів.
Обсценна лексика -щоб зал поржал. Навіть від імені Зігмунда Фрейда це нормально-це вже в порядку речей. Далі-більше будуть нас далі Куна в цей бруд. «Вони вже не тільки замахуються-вони вже боляче б'ють» .. Ці інфантильні хлопчики звикли самостверджуватися тільки на словах.
Спочатку картинно жбурляв під час вручення нагороди фільму «сволочі» -конверт під ноги-заявляючи, що фільм ганьбить його країну потім вислуховує терпляче все безсторонньо і хамство в образі великого українського письменника Льва Миколайовича Толстого. Честь Толстого годі й берегти. «Якщо ви упустили гідність-зробіть вигляд, що воно не ваше!».