Ранкові та вечірні молитви

У Великий піст, крім субот, неділь та святкових днів, після молитви "Царю небесні" в вечірніх і ранкових молитвах покладається земної великий уклін. І все поклони повинні бути земні. Перед відпустом Новомосковскется молитва "Чеснішу від херувимів. "Вся до кінця, і земної великий уклін. І далі:

Іменем Господнім благослови, отче.

За молитов святих отців наших, Господня Ісусе Христе, Сину Божі, помилуй нас. Амінь (поклін поясний завжди).

І Новомосковскется з благоговінням молитва святого Єфрема Сирина:

Господи і Владико життя мого, дух зневіри, нехтування, сріблолюбства та пустослів'я віджени від мене (земної великий уклін).

Дух же цнотливості, смирення, терпіння і любові даруй мені, рабу Твоєму (земний великий уклін).

Їй, Господи, Царю, дай мені бачити мої прогрішення і еже не осуджувати брата мого, яко благословен єси на віки, амінь (земної великий уклін).

Після цього покладаються ще 12 земних поклонів з молитвами:

1 2. Господи, Ісусе Христе, Сину Божі, помилуй мене грішного (двічі, з поклонами).

3. Боже, будь милостивий до мене грішного (поклін).

4. Боже, очисти гріхи мої і помилуй мене (поклін).

5. Создавиі мене, Господи, і помилуй мене (поклін).

6. Без числа згрішив, Господи, прости мя (уклін).

Повтори їх. Потім ще раз прочитай всю молитву св. Єфрема Сирина (земної великий уклін; всього 16 поклонів).

Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки століттям, амінь. Господи помилуй, Господи помилуй, Господи благослови.

Відпуст. Господи, Ісусе Христе, Сину Божі, молитвами. (див. вище).

Прощення. Ослаби, прости. (див. вище).

Далі, як зазначено вище в звичайних ранкових і вечірніх молитвах.

Про молитві НА СВЯТИЙ ВЕЛИКОДНЯ

У прибуткових і вихідних поклонах замість "Достойно єсть" (до віддання Пасхи) Новомосковскется ирмос дев'ятої пісні пасхального канону:

Світися, світися, Нови Іеросаліме, слава бо Господня на тобі возсия. Співай нині і веселися Сіоні, Ти ж чиста, красуйся, Богородице, про возстаніі Рожества Твого (уклін земний).

На Світлій седмиці замість ранкових і вечірніх молитов, викладених вище, можна молитися полунощніца і Павечерніцу пасхальним чином.

Від тижні Фомін до віддання Пасхи замість "Царю небесні" Новомосковський "Христос воскресе" (тричі).

У ранкових молитвах (і на полунощніца) після прибуткових поклонів і "За молитов. "-" Христос воскрес "(тричі). Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі, усіляких заради "(тричі). Далі, як зазвичай.

Від віддання Пасхи до свята святої Трійці "Царю небесні» не Новомосковскется і ні чим не замінюється.

На Світлій седмиці замість ранкових і вечірніх молитов, викладених вище, можна молитися полунощніца (і Павечерніцу) пасхальним чином.

Від тижні Фомін до віддання Пасхи замість "Царю небесні" Новомосковський "Христос воскресе" (тричі).

Від віддання Пасхи до свята святої Трійці "Царю небесні» не Новомосковскется і ні чим не замінюється.

МОЛИТВИ ПЕРЕД ОБІДОМ І ПІСЛЯ, ПЕРЕД ВЕЧЕРЕЮ І ПІСЛЯ НА СВЯТИЙ ВЕЛИКОДНЯ

На Світлій седмиці, від Христового Вос-Кресень до п'ятниці включно, з-гласно вказівкою Великого Статуту, перед обідом замість "Отче наш". після обіду замість "Достойно єсть". перед вечерею замість "ядят вбогі" і після вечері замість "Слава, і нині". "Бисть черево Твоє" і "Звеселиться мя єси, Господи" Новомосковський "Христос воскрес із мертвих" (тричі). Далі: Слава, і нині (з поклонами), і все по порядку, як зазначено вище.

Від суботи Світлої седмиці і до втор-ника 6-го тижня (напередодні віддання Пасхи) включно, в молитвах перед і після прийняття їжі (обід і вечеря), після "За молитов святих отців наших." Новомосковський: "Христос воскрес із мертвих" (Тріж-ди), потім - ті ж молитви, що і в осталь-ве-яку пору року, тільки після обіду замість "Достойно єсть" - "Світися, світися".

Пояснення: хоча віддання свята Пас-хи доводиться на середу, але ми вже приставні-паєм до трапези після скоєння служби: сказали відпуст - віддання відбулося; тому-то, в середу віддання Пасхи, перед обідом і після, молитви творимо, як в оби-чние дні. Таким є зміст вказівок Большо-го Статуту щодо молитви на трапезі в ці дні. Подібне тлумачення розпрощався-раняется і на суботу Світлої седмиці.

Вранці, ще на ліжку, перехрестись з молитвою:

Особи жіночої статі повинні вимовляти замість "грішного" "грішну"; також і у всіх молитвах слід робити схиляння за своїм родом.

Якщо моляться кілька людей і молитви Новомосковскет старший, то в більшості молитов (за винятком молитви митаря, псалмів та інших молитов з встановленим текстом) "мя", "моєї", "мене" і т.д. замінюється на "нас", "наших", "нас" відповідно, слово "грішного» не Новомосковскется (наприклад, "Господи Ісусе Христе, Сину Божі, помилуй нас", "святої славния великомученику і переможцю Георгія, моли Бога за нас" і т.п.).

Вставши з ліжка і вмив він лице своє, а ввечері, відходячи до сну, встань з благоговінням перед святими іконами і, дивлячись на них, думку свою спрямовуючи до невидимого Бога і Його святих. Ревно, не поспішаючи, orраждая себе хресним знаменням і кланяючись, свідчи з розчуленням молитву митаря:

Чинопослідування на святу паску

СТАТУТ ГОДИН, ПАВЕЧЕРНІЦИ І полунощніца ВО ВРЮ Світлої седмиці

полуношниця

З а молитов святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божі, помилуй нас (уклін). А минь.

Х рістос воскрес із мертвих, смертю на смерть настала, і гробним живіт дарував (тричі, співом, на глас 5).

У оскресеніе Христове бачивши, * поклонімся святому Господу Ісусу, єдиному безгрішним (уклін). Хресту Твоєму поклоняємось Христі (уклін). і святе воскресіння Твоє оспівуємо і славимо. Бо Ти Бог наш, хіба бо Тобі іншого не знаємо, ім'я Твоє нарицают. Прийдіть, усі вірні, поклонімся святому Христовому Воскресінню (уклін). ось бо прийшла через Хреста заради радість всьому світу; завжди благословимо Господа і співаємо Воскресіння Його бо, перетерпівши розп'яття, і смертю смерть зруйнував (тричі).

П редваріша ранок яже з Марією, і обретоша камінь відвалений від труни, слишахом від Ангела, Іже у світлі прісносущнем Сущого з мертвими не шукайте, бо людини. Бачите гробния пелени, теците і світу проповідуйте: яко воста Господь, умертвівиі смерть; яко Тієї є Син Божі, спасаєш рід людський.

А ще й до гробу зійшов, Безсмертний, але пекельних зруйнувавши силу і воскрес, як переможець, Христе Боже. Дружинам мироносиць радість віщує і Своїм апостолом світ дарував; Іже занепалим подаючи воскресіння.

В про труну з тілом, в пеклі ж з душею, яко Бог, в раї ж з розбійником, і на престолі беяше Христі, з Отцем і Духом, вся виконуючи, Неопісанниі.

Слава.Я до жівоносец, яко раю зело червоних воістину, і всякого царського палацу явився світлий, Христе труну Твій, джерело нашого воскресіння.

І нине.В ишняго освячення Боже вселення Раду, Тобою бо дадеся радість Богородиці, кричущим Ти поблагословив Ти між жонами, Пренепорочна Владичиці.

Також, Г Оспода помилуй (40). Слава, і нине.Ч естнейшую херувим. Іменем Господнім благослови, отче.

З а молитов святих отців наших, Господи Ісусе Христе, Сину Божі, помилуй нас (уклін). А минь.

Христос Воскресе. (Повністю, тричі).

І відпуст: В оскресиі з мертвих, Господи Ісусе Христе, Сину Божі, молитвами Пречистої Твоєї Матері, силою Чесного і Животворчого Хреста, і святих славних і всехвальних апостол, і всіх святих, помилуй і спаси мене грішного, як благий і чоловіколюбець, амінь .

Чи не хрестячись, поклонися до землі і Новомосковський прощення: про слабку, прости, відпусти, Боже.

Піднявшись, Новомосковськ: Н енавідящіх і обідящіх нас, прости, Господи.

Г Оспода помилуй (тричі), і звичайні вихідні поклони.