Псалом 55 тлумачення, Новомосковскть онлайн текст російською мовою

За надписом псалом написаний Давидом під час втечі від Саула до филистимлянам в Геф, де дізналися в ньому недавнього переможця Голіафа, а тому, ймовірно, ставилися до нього підозріло. Остання обставина могло спонукати Давида прикинутися перед ними божевільним (Див. 1 Цар XXI: 10 і дав.). - "Про голубко, мовчить в видаленні" - вказує або на положення Давида у ворожому країні як самотнього і беззахисного вигнанця, т. Е. Є лагідним, образним виразом, що позначає тодішнє зовнішнє і душевний стан Давида, або вказує на мотив виконання - за образом пісні, що починається цими словами.

Помилуй мене, Господи, бо я звідусіль оточений ворогами, які шукають погубити мене (2-3). Я на Тебе надіюсь і вірю в реальність Твого про мене визначення (4-5). Вороги пильно стежать за мною. Невже Ти не накажеш їх? (6-8) Мої лиха обчислені у Тебе і Ти мій Захисник, чому я не боюся нападів на мене ворогів і за надіслане Тобою порятунок я відплачу Тобі мої обітниці (9-14).

1 Начальнику хору. Про голубко, мовчить в видаленні. Золотий псалом Давидів, коли филистимляни захопили його в Гаті.
2 Помилуй мене, Боже! бо топче мене; нападаючи всякий день, тіснить мене.

2. "Людина хоче поглинути мене". Словом "людина" Давид позначає філістимлян, серед яких йому довелося обертатися і які не могли бути прихильно налаштовані до нього, як до недавнього переможцю Голіафа. Вони могли підозріло ставитися до нього і бачити в ньому шпигуна з боку ворожого до них єврейського народу, а тому пильно стежили за його словами і вчинками.

3 Вороги мої всякий день шукають поглинути мене, бо багато тих, що повстають на мене, Всевишній!
4 Коли я в страху, на Тебе я уповаю.
5 У Бога хвалити я слово Його; на Бога надію кладу й не боюсь, що зробить мені плоть?

5. "У Бога хвалити я слово Його". Під "словом" зрозуміло визначення Боже щодо Давида, за яким він був призначений стати царем єврейського народу. "Вихваляти" - дякувати, прославляти. Давид дякує Богові за таке визначення про нього не тому, щоб шукав тут задоволення своєму марнославству, а тому, що бачив про нього благовоління до себе Господа, чому у нього, жив серед филистимлян, злих ворогів свого народу, не вагається віра в своє спасіння: Бог, що дав про нього таке слово, не залишить його нездійсненим і, отже, врятує Давида, тому-то Давид і каже: "не боюся, що зробить мені плоть?"

6 Кожен день перекручують слова мої; всі думки їхні про мене - на зло:
7 збираються, ховаються, спостерігають за моїми п'ятами, щоб вловити душу мою.
8 Невже вони уникнуть відплати за неправду свою? У гніві кинь, Боже, народи.

8. Бог правосудний. У відносинах оточуючих Давида філістимлян він бачить несправедливу ворожнечу, незаслужену їм, як невинним і мимовільним вигнанцем зі своєї батьківщини. Вороже ставлення живили не тільки до нього, а й до всіх євреїв, і не тільки филистимляни, а й усі погани, тому молитва Давида про своє спасіння переходить в молитву і за свій народ: "у гніві кинь, Боже, народи" (язичницькі) .

9 У Тебе обчислені мої поневіряння; помісти ж мої сльози посудину у Тебе, - не в книзі вони Твоєї?

9. Характеристика пильного ставлення Бога до людини. Всі страждання останнього як би обчислюються Господом ( "обчислені мої поневіряння"), Господь зберігає їх як би в посудині: він як би записує все, чим незаслужено ображений чоловік.

10 мої вороги повтікають назад, коли я кличу до Тебе, з цього я дізнаюся, що Бог за мене.
11 В Бозі хвалитиму я слово Його, в Господі справу слово Його.
12 На Бога надію кладу й не боюсь, що зробить мені людина?
13 На мені, Боже, обітниці Тобі; Тобі воздам хвали,

13. Обітниці, дані Давидом перед Богом, вказані в наступному вірші.

14 бо Ти визволив душу мою від смерті, [очі мої від сліз,] та й ноги мої від спотикання, щоб я ходив перед Богом? У світлі життя.

14. Ходити "перед Богом? У світлі життя" - значить своїми вчинками ні в чому не ображати і не порушувати наказів Господа, керуватися завжди пам'яттю, що Господь бачить, лице Його звернено до людини. "У світлі живих" можна б передати "для освіти живуть", т. Е. Діяльність людини, згодна з Божественною волею, важлива не як тільки вираз щирості його поглядів, але і як засіб релігійно-морального освіти інших людей.

Помітили помилку в тексті? Виділіть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter