Пророкував чи Христос про пришестя пророка Мухаммада

Утішитель же, Дух Святий, що Його Отець пошле в ім'я

Моє, навчить вас усього, і пригадає вам усе, що Я говорив вам.

Вивчаючи Коран, можна зіткнутися з віршами, які, на перший погляд, свідчать про позитивне ставлення до Біблії:

«Ми віримо в Господа і одкровення Його,

Що було нам послано і Ибрахиму,

І до Ізмаїла, і Ісхаку, і Йакуб [3],

І всім дванадцятьом ізраїльським колінам;

І те, що Мусі Бог послав,

І те, що дарував Він Ісі,

І що іншим пророкам зійшло -

Між ними ми не робимо різниці,

І лише єдиному Йому ми віддаємося (Сура. 2.136; 3.84).

Він той, хто Книгу в істині тобі послав

В знак підтвердження посланого раніше.

І до неї Він в керівництво людям послав Закон (Тора),

(За ним) Євангеліє (з Исой) ... (Сура.3.3).

Ми дали Мусі Книгу (одкровень),

І слідом за ним відправили інших пророків;

Ми дали Ісі (Ісусу), сину Марйам, знаменья ясні,

І Дух Святий для зміцнення його »(Сура. 2.87).

Як бачимо, Коран визнає старозавітних пророків: Авраама, Мойсея, Ісаака і т.д. зараховуючи до пророків і Ісуса (Ісу). Більш того, в Корані не тільки визнається, що Біблія є боговдохновенного книгою, а й стверджується, що ті, хто відкидає Боже Об'явлення, «шкоди важкий понесуть»:

Ті, для яких Ми послали Книгу,

Читають її читанням гідним -

Вони є ті, хто вірує в неї.

Але ті, хто істину, що в ній, відкине,

Втрати важкий понесуть (Сура. 2.121).

З огляду на, що мусульмани визнають Богооткровенность Біблії і забороняють відкидати Одкровення, дані Богом, спробуємо розібратися, спотворений чи текст сучасної Біблії в порівнянні з її оригіналами. Текст Старого Завіту нами розглядатися не буде, так як основний для розкриття поставленого в статті питання фрагмент Біблії запозичений з Нового Завіту. Але, говорячи про Старому Завіті, нам хотілося б звернути увагу Новомосковсктелей на його текстологічну збереження, яка справді унікальна, що підтверджують і знахідки в районі Мертвого моря. Звірка виявлених стародавніх біблійних рукописів з сучасними виданнями Біблії показала їх тотожність [4]. Про Новому ж Завіті має сенс поговорити детальніше.

На початку другого століття в Церкві починають активно використовувати так звані кодекси. Кодекс складався з зшитих разом аркушів папірусу. Ці кодекси за формою нагадують наші сучасні книги. Користуватися кодексами було незрівнянно зручніше, ніж сувоями, тому поступово вони стають головною формою книг, в тому числі і новозавітних. Найдавніший фрагмент Нового Завіту, що зберігся до наших днів, це фрагмент Євангелія від Марка (6: 52-53): ряд вчених датує цей фрагмент 45-50 роками від Р.Х. Найбільш повний список новозавітних книг, наявних в розпорядженні сучасних дослідників Нового Заповіту, датується кінцем другого століття [5].

Які загальні висновки можна зробити з усього вищесказаного? Текст сучасного Нового Завіту (мається на увазі зберігся до наших днів давньогрецький текст, а будь-який серйозний переклад Нового Завіту на будь-який сучасний мову завжди здійснюється з давньогрецьких оригіналів), фактично автентичний древньому. Спроби довести істинність або неістинність тих чи інших фрагментів Нового Заповіту повинні бути підкріплені не ідеологічними вигуками, а древніми рукописами. Інакше будь-які звинувачення у спотворенні Нового Завіту є всього лише домислами. Після невеликого екскурсу в текстології Нового Завіту познайомимося з походженням Корану.

Обсяг Корану [10] приблизно відповідає обсягу Нового Завіту. Коран складався однією людиною, Мухаммадом, протягом двадцяти трьох років його життя. При цьому слід зауважити, що при житті Мухаммада Коран не систематизовані, систематизація була здійснена вже після його смерті. За життя Мухаммада його послідовники записували Коран на різних матеріалах: на шматках дерева, плоских каменях, пальмових листах, багато з того, що увійшло в Коран, є реконструкцію спогадів послідовників Мухаммада, деякі вірші увійшли в Коран по пам'яті одну людину.

Мусульманське переказ стверджує, що за життя Мухаммада весь текст Корану цілком був відомий тільки чотирьом його послідовникам, серед яких був Зейд ібн Табіт, який в подальшому і склав наявний на сьогоднішній день у мусульман текст Корану. Хоча, судячи з усього, з вченням Мухаммада було знайоме набагато більшу кількість людей. Після смерті Мухаммада текст Корану почав систематизувати не відразу, до моменту його фактичного складання значна частина мусульман, що чули Коран від самого Мухаммада, вже померла. Новонавернені мусульмани вже не мали можливості перевірити автентичність Корану, спираючись на особисте знайомство з Мухаммадом, тому їм доводилося вірити на слово своїм вчителям.

Текст Корану був складений за наказом халіфа Османа (644-656 рр. Від Р.Х.) через дванадцять років після смерті Мухаммада. Якими мотивами керувався Осман? Справа в тому, що Зейд ні єдиним систематізатором Корану, були і інші мусульмани, які зробили систематизацію. Наприклад, до Зейда, ще при Мухаммада, Коран систематизував один з кращих читців Корану, Салім. Існував текст Корану, складений найближчим подвижником Мухаммада, Абдаллаха ібн Масудом. Існування різних версій Корану створило передумови до поділу ісламу на ряд ворогуючих між собою сект і поставило під питання влада самого халіфа Османа. Тоді Осман наказує Зейду скласти Коран, а все інші його версії знищити. Є свідчення про те, що багато уривки Корану через смерть найближчих сподвижників Мухаммада було втрачено: «Багато (уривки) Корану, послані згори, були відомі тим, хто помер в день Йамама [11], ... але вони були невідомі (тим, хто) вижив, вони не були записані ... »[12]. З цієї історії випливає, що, перш за все, немає ніяких підстав вважати наявний сьогодні текст Корану повністю автентичним словами, сказаним Мухаммадом. В іншому випадку навіщо ж було знищувати інші версії Корану при Османі?

Судячи з усього, версії Корану мали багато різночитань, але на відміну від християн, які бережуть давні рукописи, навіть якщо знаходять в них різночитання, мусульмани надійшли простіше, знищивши всі стародавні рукописи, що не відповідали єдино «правильного», тобто складеної Зейдом. Затвердження мусульман про те, що наявний у них Коран є рукописом, даної безпосередньо Богом, щонайменше, спірно: «Нехай ніхто з вас не говорить:« Я отримав весь Коран ». Звідки він може знати, що це весь Коран, коли значна його частина зникла? Нехай краще він скаже: «Я отримав те, що збереглося» »[13]. Крім того факту, що після смерті Мухаммада було кілька Коранів, дослідження самого тексту даної книги показує, що Коран має багато запозичень з іудейських, християнських, зороастрійських і буддійських джерел [14]. При цьому запозичення явно носять спотворений характер, що дивно: важко припустити, що Бог забув те, що давав раніше, але легко припустити, що Мухаммад просто переказував в Корані те, що чув від інших. Природно, його знання про інші релігії носили поверхневий характер, звідси і спотворення, які виявляються в Корані при переказах сюжетів, запозичених з інших релігій. У наш час фактично немає рукописів Корану, які були б написані раніше 150г. після смерті Мухаммада. Цей факт дуже примітний, особливо якщо порівняти збереження рукописів Корану з збереженням рукописів Нового Завіту. І це при тому, що християнство древнє ісламу і в перші століття свого існування було оточено ворожою язичницької обстановкою. Мусульмани ж не змогли вберегти Коран, навіть маючи власну державу.

Чи можуть християни, з точки зору мусульман, врятуватися? Коран говорить з цього приводу наступне:

Тих, хто увірував (в Коран),

І тих, хто слідує іудаїзму,

І назаряне (християни), і сабеї [15],

Всіх, хто запевнив в Господа і в Судний день

І (на землі) творить добро,

Чекає (щедра) нагорода у Аллаха.

На них не ляже страх,

Печаль НЕ зморені (Сура.2.62).

За логікою вищенаведеного вірша, слід, що християни спасуться. Однак далі Новомосковськ:

І ті з власників Писання (Біблії. - В.П.) (святого),

Які відкинули віру (іслам. - В.П.),

Горіти навічно будуть в пекельних Вогні, -

Вони - скверни з усіх створінь Бога! (Сура. 98.6).

У кількох словах суть проблеми зводиться до наступного. Мусульмани прагнуть знайти прогноз з Нового Завіту, яке можна було б віднести до пришестя їх «пророка» Мухаммада. У Новому Завіті багато говориться про лжепророків, які прийдуть після Христа: «... і багато фальшивих пророків, і зведуть багатьох» (Мт. 24:11), але там нічого не сказано про прихід пророка Мухаммада до другого пришестя Христа, звичайно, якщо слідувати тексту Нового Завіту! І тоді ісламські апологети, щоб підтвердити «пророчий» статус Мухаммада, спираючись на Новий Завіт, вдаються до грубого обману своїх послідовників. Яким чином? Використовуючи наступний вірш Корану:

І згадайте, як Іса, син Марйам, сказав:

Я до вас посланець від Аллаха,

Щоб істину Закону (Тора) затвердити,

Посланого вам до мого приходу,

І повідомити вам приємну звістку,

Що слідом за мною прийде посланник Бога,

Ім'я якого Ахмад (Сура.61.6).

3. Ібрахім - Авраам, Ісхак - Ісаак, Муса - Мойсей, Йакуб - Яків, Іса - Ісус.

11. Мається на увазі битва при ІАМАМ, в якій загинула велика кількість мусульман, що чули Коран від самого Мухаммада.

16. Ймовірно, мусульмани вважають, що знання арабської мови дуже сприяє знанню давньогрецького. Думка ж неісламських фахівців з давньогрецької мови мусульман, судячи з усього, не хвилює.

17. Див. Ахмад Дідат. Збірник лекцій.

20. Краще б вони подбали про збереження власних древніх рукописів, а не знищували їх, як це зробив Осман.