Вчення Платона про душу

Назва роботи: Вчення Платона про душу

Предметна область: Психологія та езотерика

Опис: вожделеющему і пристрасна душі повинні підкорятися розум ної яка одна може зробити поведінка моральним. І нарешті розумну частину душі Платон ототожнює з візником який шукає правильний шлях і направляє по ньому колісницю керуючи конем. В описі душі Платон дотримується чітких чорно-білий критеріїв доводячи що є погані і хороші частини душі: розумна частина для нього є однозначно хорошою в той час як жадає і пристрасна поганими нижчими. У людини Платон виділяв два рівні душі вищий і нижчий.

Розмір файлу: 28.5 KB

Роботу скачали: 94 чол.

21.Ученіе Платона про душу

Платон (428 або 427 до н. Е. Афіни # 151; 348 або 347 до н. е. там же) # 151; давньогрецький філософ, учень Сократа, вчитель Аристотеля.

Вчення Платона про душу. Душа, з точки зору Платона, постійна, незмінна і безсмертна. Вона є берегинею моральності людини. Будучи раціоналістом, Платон вважав, що поведінка повинна спонукати і спрямовуватися розумом, а не почуттями, і виступав проти Демокрита і його теорії детермінізму, стверджуючи можливість свободи людини, свободи його розумного поведінки.

Душа, за Платоном. складається з трьох частин: жадає, пристрасної і розумною. Жадає і пристрасна душі повинні підкорятися розум ної, яка одна може зробити поведінка моральним.

У своїх діалогах Платон уподібнює душу колісниці, запряженій двома кіньми. чорний кінь # 150; жадає душа # 150; не слухає наказів і потребує постійної вузді, так як він прагне привернути колісницю, скинути її в прірву. Білий кінь # 150; пристрасна душа, хоча і намагається йти своєю дорогою, але не завжди слухається візника і потребує постійного нагляду. І, нарешті, розумну частину душі Платон ототожнює з візником, який шукає правильний шлях і направляє по ньому колісницю, керуючи конем. В описі душі Платон дотримується чітких чорно-білих критеріїв, доводячи, що є погані і хороші частини душі: розумна частина для нього є однозначно хорошою, в той час як жадає і пристрасна # 150; поганими, нижчими.

У людини Платон виділяв два рівні душі # 150; вищий і нижчий. Вищий рівень представлений розумною частиною душі. Вона безсмертна, безтілесна і несе керуючу функцію по відношенню до нижчої душі і до всього тіла. Тимчасовим притулком розумної душі є головний мозок.

Нижча душа представлена ​​двома частинами: нижча благородна частина душі і нижча, що жадає душа.

Люди розрізнялися Платоном за ознакою переважання у них тієї чи іншої частини душі. Переважання розумної душі властиво, на думку Платона, грекам; домінування благородної душі # 150; народам півночі, а жадає душі # 150; єгиптянам та іншим народам Сходу.

Душа людини не залежить від тіла. Вона існує до народження, і після смерті вона може переселитися в інше тіло. Прагнучи обгрунтувати безсмертя душі, Платон наводить чотири докази.

- Повинно бути якесь початок, яка наділяє життям

- Теорія пригадування ідей # 150; щоб щось пригадувати, що щось має бути

- Те, що дає життя, не може померти

- Померти може тільки щось складне і складене, душа проста і несоставіма