Пророцтва про відновлення російської монархії, український монархіст

Св. Іоанн Кронштадтський. «Я передбачаю відновлення мощнойУкаіни, ще більш сильною і могутньою. На кістках мучеників, як на міцному фундаменті, буде споруджена Русь нова - за старим зразком ».

Про відновлення зруйнованого українського християнського царства ми маємо ряд достовірних пророцтв українських святих і прозорливців. Однак пророцтва ці не безумовні, а залежать від українського народу - від його покаянних і молитовних праць, віри і добрих діянь. Проте, повну згоду святих пророцтв з бажаною ідеєю можливого відновлення українського царства говорить багато про що. На думку одного з подвижників святості, хіба що за гріхами нашими Господь змінить Свій Промисел, але тоді це буде означати вже повну і остаточну гібельУкаіни, бо відновлення Православного Царства вУкаіни - остання надія на порятунок коханої Вітчизни.

Показавши далі з Писання, що Богом благословляє владою є тільки влада Царська, владика Антоній пише: «А яке ж відношення до всього цього влади церковної? Вона зобов'язана вказати православному народу законного Царя і закликати народ до послуху ... Отже, батьки і брати, благаю вас, відмовтеся остаточно від триклятої революції проти Бога і Царя і зрадити в ім'я Отця і Сина і Святого Духа законному цареві нашому Кирилу Смелаовічу і законному Спадкоємцеві Його Смелау Кириловичу »(« Царський вісник », Белград, №63, 1929).

Величезні розбіжності в стані нинішніх українських монархістів свідчить, з одного боку, про недостатню обізнаність багатьох прихильників відновлення православної монархії зі спеціальною літературою, яка охоплює і приводяться вище джерела, з іншого боку, підтверджують необхідність суворого розмежування святомонархістов від монархістів взагалі, (тобто виступають лише за единодержавие і сильну централізовану владу), а також від монархістів-соборян (соборник), монархістів - конституціоналістів, виступающ х за декоративну конституційну форму монархії, монархістів альтернативного спрямування та інших «монархістів», а також від так званих «непредрешенцев» ( «що Бог пошле, та влада і буде»).

На благо вітчизни і священної монархії необхідно, звичайно ж, всі ці розбіжності і різночитання, по можливості, усунути, але не шляхом міжпартійних чвар і безплідних політичних дискусій, а молитовно-покаянним і соборним шляхом.