Введення, емоції як мотивація

У нашій роботі ми розглянемо погляди різних мислителів, філософів, учених, психологів на взаємозв'язок емоцій і мотивації. Природно одного думки недостатньо для опису цього процесу. Були аргументи як «за», так і «проти» того, що емоції беруть участь у мотиваційній сфері людського життя.

Участь емоцій в управлінні поведінкою і діяльністю людини обговорювалося ще мислителями Давньої Греції. Наприклад, Аристотель, розглядаючи причини пізнання, прийшов до висновку, що її побудником є ​​почуття подиву: «Бо й теперь и прежде здивування спонукає людей філософствувати, причому спочатку вони дивуються з того, що безпосередньо викликало подив, а потім, мало-помалу просуваючись далі, вони задавалися питанням про більш значне, наприклад, про зміну положення Місяця, Сонця і зірок, а також про походження всесвіту ».

Роль емоції подиву в управлінні пізнавальною діяльністю розглянута і Р. Декартом. Взагалі він розглядав значення емоцій в ширшому аспекті.

Так, він зазначав роль «пристрасті» в запам'ятовуванні: «Скільки б раз невідомий нам предмет не з'являвся в полі нашого зору, ми абсолютно не бережемо його в нашій пам'яті, якщо тільки уявлення про нього не зміцнилося в нашому мозку якийсь пристрастю». Декарт, а потім і Спіноза створили вчення про афекти як спонукачі активності людини. «... Головне дію всіх людських пристрастей полягає в тому, що вони спонукають і налаштовують душу людини бажати того, до чого ці пристрасті готують його тіло».

Голландський філософ Б. Спіноза в середині XVII століття теж вважав головною спонукальною силою поведінки афекти, до яких він відносив у першу чергу потяг. Він писав: «Бажання, що виникає внаслідок незадоволення або задоволення, ненависті або любові, тим сильніше, чим більше ці афекти». Спіноза також зазначив двоїстий характер емоцій, які можуть сприяти здатності тіла до дії або обмежувати її.

Пізніше 3. Фрейд прирівнював афекти до психічної енергії як джерела мотивації.

Грот розробив чотириланкова класифікацію психічної діяльності, в якій відчуття і емоції поставив на друге місце як наслідок відчуттів і уявлень і як один з етапів управління життєдіяльністю організму. «Відчування, - пише він, - як продукт суб'єктивної оцінки відчуттів, очевидно, відповідають на питання: яке значення в економії цілого організму має це щось, що відбувається в якомусь нашому органі і відкрите нами за сприяння відчуття? Відповіддю на це питання є відчування задоволення і страждання. Звідси ми можемо вже з повною достовірністю стверджувати, що думки служать продуктом оцінки внутрішніх відносин ».

Г. Мюнстерберг, відзначаючи спонукальну і посилює (енергетичну) роль емоцій, писав: «... Емоція повинна спрямовувати весь організм до дії якогось одного певного роду. Подібно до того, як увага дає концентрацію уявлення проти всіх заважають, що змагаються уявлень, точно так же емоція дає концентрацію реакції і затримує всі інші можливі діяльності. ... Емоція - це органічна хвиля, яка проходить через всю центральну нервову систему, пригнічуючи і усуваючи все, що не має відношення до джерела емоційного збудження ». Неважко помітити, що, по суті, мова йде про участь емоцій у створенні домінантного вогнища, що направляє поведінку людини і тварини.

Треба відзначити, що в історії вивчення емоцій був і інший період, коли емоції розглядалися, як зазначив Л. С. Виготський, «як побічні явища, ніяк не беруть участь в реальному житті людини, як просте усвідомлення периферичних змін». Так, У. Мак-Дугалл визначив емоції як афективний аспект інстинкту, а Г. Спенсер і Т. Рібо оголосили емоційні стани людини пережитками його тваринного минулого. Ж.-П. Сартр вважає, що емоції призводять до «деградації свідомості». Була висловлена ​​і протилежна точка зору, що під натиском прогресуючого інтелекту деградують емоції (Т. Рібо).

Ця позиція ряду англійських і французьких вчених була відкинута. Участь емоцій в управлінні поведінкою і діяльністю людини було визнано більшістю психологів, що знайшло відображення в «мотиваційної» теорії емоцій, яка відстоює функціональну єдність емоційних і мотиваційних процесів. З вітчизняних вчених ще на початку XX століття цієї позиції дотримувався Петражицкий. У другій половині XX століття ця теорія остаточно оформилася і отримала широке поширення серед західних психологів (Ліпер ,; Arnold, Gasson; Юнг; Bindra; Томкинс).

Інші психологи, слідом за Н. гротом і В. Вундтом. відокремлюють спонукають переживання від емоційних. В результаті мотивація і емоції розглядаються сучасної класичної психологією як дві самостійні проблеми, зв'язку між якими, як вважає В. К. Вілюнас, можна порівняти, наприклад, зі зв'язками між сприйняттям і увагою або пам'яттю і мисленням. Р. Лазарус виступив з критикою теорій, котрі тлумачать емоцію як мотивацію, мотиватор або спонукання (драйв). Він вважає, що з цими теоріями властивий ряд загальних недоліків.

Емоції не розглядаються як реально існуючі явища зі своєю якісною специфікою. Досліджуються пристосувальні наслідки емоцій, а самі вони трактуються як швидко зникає проміжна мотиваційна змінна.

Чи не досліджуються попередні причини і умови виникнення емоцій. Цей недолік виникає з першого, оскільки недооцінка емоцій як самостійних реакцій робить необов'язковим з'ясування причин їх появи.

Ці теорії включають обмежене коло емоцій - тривогу, страх, рідше - гнів. У той же час включення в них інших негативних емоцій, не кажучи вже про позитивні, викликає великі труднощі.

У критикованих теоріях емоції ізолюються від пристосувальних форм поведінки, що настають за ними і ними спонукує. Лазарус ж вважає це поведінка фундаментальним компонентом цілісного емоційного події.

Теорії, що розглядають емоцію як мотивацію, є, на думку Р. Лазаруса, не "пророкує», а описовими. Емоція і поведінкова реакція пов'язані між собою в цих теоріях випадковим чином, в залежності від тієї чи іншої історії навчання і підкріплення індивіда, а так як ця історія не підконтрольна досліднику, то передбачити різні форми поведінки стає неможливим.

Як справедливо зазначає К. Ізард, емоційна система рідко функціонує незалежно від інших систем. Деякі емоції або комплекси емоцій практично завжди виявляються у взаємодії з перцептивної, когнітивної та рухової системами. І ефективне функціонування особистості залежить від того, наскільки збалансована і інтегрована діяльність різних систем.

емоційний стан мотивація особистість