Проблема походження філософії, мудрий філософ

Питання генезису філософії

Для того, щоб мати можливість говорити про генезис філософії. необхідно відповісти на питання: з чого, як, коли, де і чому виникає філософія? Відповіді на них виявляють різні точки зору. Питання про те, де виникла філософія. - це питання про ступінь теоретичності давньоіндійської, давньокитайської, взагалі давньосхідної філософії. Питання про те, коли виникла філософія - не тільки про хронологію, а й про те, на якому щаблі суспільного розвитку стає можливою філософія як нова форма суспільної свідомості і новий вид світогляду і на якому щаблі ця можливість реалізується. Далі в статті ми коротко розглянемо цю проблему.

При відповіді ж на питання, з чого виникла філософія. всі концепції генезису філософії діляться на дві групи. Виникають міфогенная і гносеогенная концепції генезису філософії (схема 1).

Схема 1. Концепції походження філософії

Згідно міфогенной концепції. філософія виникає з міфології шляхом внутрішнього (іманентного) розвитку останньої за рахунок зміни однієї лише форми: особистісно-образна форма змінюється на безособово-понятійну. Згідно гносеогенной концепції. філософія виникає як просте узагальнення знання. «Міфогеннікі» (Гегель, Ф. Корнфорд, А. Ф. Лосєв та ін.) Правильно бачать в соціоантропоморфіческом комплексі духовне джерело філософії. На їхню користь говорить безсумнівну наявність перехідних форм між міфологією і філософією. Але помилково вважати, що міфологія - єдине джерело філософії. «Гносеогеннікі» (Г. Спенсер, А. А. Богданов та інші позитивісти) бачать джерело філософії в знанні, проте вони не мають рації, думаючи, що філософія виникла з одного лише знання.

Існує також еклектична концепція генезису філософії, згідно з якою філософія виникає не як така, а як філософський матеріалізм і філософський ідеалізм. Матеріалізм - продовження «лінії знання», ідеалізм - продовження «лінії віри». Ця концепція невірна в своєму схематичному спрощення. Звичайно, матеріалізм і ідеалізм принципово різні і протилежні, але історично філософія виникає як така, а її поляризація на матеріалізм і ідеалізм - досягнення певної, досить зрілої стадії. Для генезису філософії першорядну роль відіграє зміна рівня світогляду. Розпадання ж філософії за типами - явище вторинне.

Гносеогенно-міфогенная концепція. Ця концепція прагне врахувати і роль міфологічного світогляду, і роль знання і пов'язаного з ним мислення. Таким чином, гносеогенно-міфогенная концепція генезису філософії визнає два і навіть три джерела виникнення філософії - міфологічний світогляд, знання та сама буденна свідомість, ходячу моральність, яка може бути безпосереднім джерелом філософії.

Генезис філософії: передумови і джерела формування філософської думки

Стрибок у розвитку продуктивних сил в зв'язку з переходом від бронзи до заліза збільшив можливості людей і підвищив їх впевненість в своїх силах перед обличчям переважної їх світу богів-деспотів, ще більш активізував їх практичну діяльність, привів до подальшого збільшення знання і розвитку мислення.

Товар як чуттєво-надчуттєвий річ (* 1) і те, що «монета, крім свого дійсного буття у вигляді окремого шматка золота певної ваги, отримує ідеальне буття, що випливає з її функції» (* 2), сприяли абстрагування суспільного буття і суспільної свідомості , такого важливого для підйому світоглядної свідомості на другий рівень.

Генезис філософії (або зародження і розвиток філософської думки) слід розуміти як виникнення другого рівня світогляду. Підйом на другий рівень для світогляду став можливим завдяки зростанню наук, що стимулювало зародження вищої частини ідеологічної надбудови.

Однак все це відбувалося поступово і не скрізь однаково. Генезис філософії - тривалий процес. Філософія виникає безпосередньо не з міфології як такої, а з перехідних форм, характерних для суспільств бронзового століття. Перехідні світоглядні форми - це вже не первісна стихійна міфологія, а міфологія з елементами самосвідомості і систематизації, з понятійним вкрапленнями, з елементами деміфологізації і деантропоморфізаціі. Якщо говорити образно, то можна сказати, що на рівні перехідних світоглядних форм від міфології як такої до філософії як такої в мантії міфологічного світогляду з'являються перші діри, крізь які подекуди починає просвічувати реальна, немістіфіцірованная природа.

Виникає філософія в середині І тис. До н. е. в трьох цивілізаціях: Стародавній Греції, Стародавньої Індії та Стародавньому Китаї. Зародження філософії відбулося на базі міфології. Етапи формування філософії зображені на малюнку нижче (схема 2).

Схема 2. Етапи формування філософії

Особливості генезису філософії на Сході і на Заході

У всіх трьох частинах смуги стародавньої цивілізації в першій половині першого тисячоліття до н. е. склалася в загальному однакова світоглядна Предфілософія. Але рівень предфилософских науки був не скрізь однаковий. У Стародавньому Китаї і в Стародавній Індії такий рівень був нижче, ніж у Вавилонії і в Стародавньому Єгипті. Розбіжність, можливо, визначалося тим, що, як говорилося, античний спосіб виробництва проявився на Сході слабкіше, ніж на Заході. На Сході сама межа між століттям бронзи і століттям заліза була стертою. Тривале панування древнеазіатского способу виробництва в Азії і в Північній Африці (Єгипет) вшановує пов'язані з бронзовим століттям духовні світоглядні форми. Сила традиції в Афразіі була сильнішою, ніж в Європі, де в ті часи так і не склалося стан жерців - в Стародавній Греції жерці існували при храмах, присвячених різним богам і перебували в різних місцях, і об'єднані були, як це мало місце особливо в Індії, а також і в інших державах Афразіі, наприклад в Єгипті, де жерці як першорядна ідеологічно-політична сила іноді протистояли царям-фараонам.

В силу всіх цих причин, а може бути, і завдяки деяким психологічним відмінностям народів Стародавнього Китаю, Стародавньої Індії, Вавилонії, Сирії та Фінікії, Іудеї і Ізраїлю, Стародавнього Єгипту філософія в Афразіі не отримала тих класичних форм, які вона отримала в Стародавній Греції, т. е. в Європі. Під класичними формами філософії тут розуміється гармонійне співвідношення світоглядного і раціонально-системного аспектів філософії, її зв'язок з науками і розвиток всередині неї логічного апарату, що в цілому дозволяє філософії чітко відокремити від перед- і парафілософіі. У Стародавньому Китаї і в Стародавній Індії в силу слабкого прояву там античного способу виробництва і слабкий зв'язок філософії і науки філософія існувала в дещо інших формах, ніж на Заході. У Вавилонії і Єгипті вона зовсім не виникла. Давньосхідна філософія була недостатньо виокремлено з предфілософіі і недостатньо відокремити від парафілософіі, часто зливаючись зі звичайним моральним свідомістю (в Китаї) і з релігійно-міфологічним світоглядом (в Індії).

В інших регіонах філософія розвивалася на базі філософії трьох країн: Індії, Китаю і Греції.

Періоди розвитку філософії

В історії філософії виділяють наступні періоди:

1. Епоха Стародавнього Світу (середина І тис. До н. Е. - 476 р)

2. Епоха Середньовіччя (476г. - середина XIV ст.)

3. Епоха Відродження (середина XIV - початок XVII ст.)

4. Епоха Нового часу (XVII - XXI ст.)

• Початок Нового часу (XVII - 1688 г.)
• Епоха Просвітництва (1688-1789гг.)
• Німецька класична філософія (бл. 1770-1850 рр.)
• Сучасна філософія (XIX -XXI ст.)

У період свого формування філософія включала в себе всі наукові знання. Пізніше почали визначатися окремі наукові дисципліни:

• в IV ст. до н. е. в Стародавній Греції - логіка;
• до II ст. до н. е. - математика, астрономія;
• пізніше - філологія і ін.

Надалі філософія набула роль методологічного фундаменту всіх наук і утворилася складна структура філософського знання.

* 1. Див. Маркс К. Енгельс Ф. Соч. 2-е изд. т. 23, с. 81.
* 2. Маркс К. Енгельс Ф. Соч. 2-е нзд, т. 13, с. 91.

1. Чанишева А. Н. Курс лекцій з давньої філософії: Учеб. посібник для філос. Фак. І відділень ун-тов. - М. Вища. Школа, 1981. - 374 с.