Про те, щоб навчитися бачити свої гріхи

Священик Іоанн Павлов

Кожен християнин зобов'язаний протягом життя подбати про очищення душі від гріхів і пристрастей. Однак, для того щоб це зробити, потрібно спочатку свої гріхи і пристрасті побачити і усвідомити. Досвід духовного життя показує, що далеко не завжди буває просто це зробити. Часто ми не розуміємо і не усвідомлюємо своїх гріхів. Не випадково Церква протягом Великого посту просить в молитві преподобного Єфрема дарувати нам зір своїх гріхів. Святі отці кажуть, що душа людини глибока, як море, в ній є все - і хороше, і погане, і світло, і темрява, і красиві рибки і страшні потворні чудовиська. Причому, як правило, все хороше знаходиться на поверхні і тому буває добре видно, а ось все погане і потворне, подібно морське чудовисько, ховається на глибині, так що виявити це буває дуже непросто.

Або інше порівняння: душа людини подібна великому місту. У великому місті теж є все - і хороше, і погане, і добрі люди, і злі, і храми Божі, і розпусні кубла, і праведники, і злочинці. І теж все хороше зазвичай буває на увазі і помітно для людей, а все погане - ховається і ховається. Наприклад, злодії і грабіжники діють приховано, зазвичай у нічний час, а вдень їх побачити не можна, тому що вони ховаються.

Подібно до цього і в душі людини часто буває, що гріхи і пристрасті ховаються десь в глибині її, залишаючись для нас непомітними, і тільки часом приходять в рух і спливають на поверхню, роблячи свій злий руйнівну дію. Святитель Тихон Задонський порівнює душу людини з колодязем, з якого черпають нібито чисту воду, проте на дні колодязя часто буває багато мулу і бруду, які зверху не видно. Як перевірити, чи є на дні бруд? Потрібно перешкодити палицею, і тоді вся вода в колодязі відразу стане брудною і каламутною.

Те ж саме буває і з людською душею. Тільки наявність бруду в ній перевіряється не за допомогою палиці, як в колодязі, а за допомогою спокуси, тобто неприємного випадку, образи від кого-небудь, конфлікту чи якогось іншого випробування. Коли з нами трапляється щось подібне, то відразу спливають на поверхню і приходять в дію наші пристрасті - гординя, роздратування, неприязнь, злість, заздрість, хтивість, жадібність та інші глибинні чудовиська нашої душі, які в звичайний час ми абсолютно не бачимо і не помічаємо.

Таким чином, спокуси допомагають нам пізнавати самих себе. Без спокус це зробити було б дуже важко. За словами одного християнського письменника, кращий спосіб переконатися, що в підвалі вашого будинку живуть щурі - це несподівано відкрити двері і швидко запалити світло. Якщо ж зробити це повільно, то щури встигають сховатися. Саме така дія мають несподівано знаходять на нас спокуси: вони оголюють нашу першу безпосередню реакцію, яка і показує справжній стан нашої душі.

Наприклад, якщо нам сказали щось образливе, а ми вибухнули і наговорили у відповідь грубощів, то це означає, що в нашій душі є гордість і що нам потрібно вчитися смирення. Якщо нам розповідають про яку-небудь людину, що він розбагатів, купив гарну квартиру або машину, а ми починаємо заздрити, то ми повинні знати, що в нас живе заздрість і що нам потрібно позбуватися від цієї бридкої пристрасті. Якщо, включивши телевізор, ми потрапили на розпусну програму і не знайшли в собі сил відразу вимкнути її, а починаємо дивитися, то це означає, що пристрасть блуду живе в нас і володіє нами. Точно так само йде справа і з усіма іншими пристрастями: якщо нас хвалять, а ми розпливається від задоволення, то нам слід знати, що душа наша глибоко заражена марнославством. Якщо ми отримали якісь матеріальні блага, наприклад, спадщину або несподіваний дохід на роботі, і нам шкода їм поділитися з родичами або близькими людьми, то потрібно віддавати собі звіт, що в нашій душі звили собі гніздо жадібність і грошолюбство.

Таким чином, в глибинах людської душі живе таємно зло, живуть гріхи і пристрасті, і завдання кожного християнина полягає в тому, щоб побачити їх, створити з ними лайку і перемогти. Адже на Страшному Суді вся наша душа, з усіма її глибинами, з усіма прихованими пристрастями, гріхами і нечистотою, буде оголена, відкрита і поставлена ​​перед Богом, ангелами і людьми. Це буде схоже на те, як якщо б айсберг вийняли з води і поставили на загальний огляд. Відомо, що невидима підводна частина айсберга набагато більше, ніж та, яка виступає над водою. Видима надводна частина буває зазвичай біла і чиста, тоді як підводний буває чорна і страшна, що міль раковинами. Поки айсберг плаває в морі, нижня темна частина залишається невидимою для нас. Але якщо його вийняти з води, то всім стає видно, що не весь айсберг красивий і білосніжний, але набагато більша його частина є чорною і потворною.

Подібне може статися і з нами: ми на поверхні повсякденному житті намагаємося здаватися і собі і іншим хорошими, але в глибині душі у кожного живуть пристрасті і гріхи, і якщо ми не подбаємо про очищення своєї душі, то так і прийдемо на Суд Божий кепськими, нечистими і потворними, але ж в Святому Письмі сказано, що в Царство Христове не ввійде ніщо нечисте ...

Щоб не сталося з нами, браття і сестри, такої біди, потрібно нам, поки живемо на землі, подбати про очищення своєї душі від прихованих в ній вад і пристрастей. Для цього потрібно уважно дивитися в свою душу в різних ситуаціях, при різних спокусах і випробуваннях, щоб побачити, якого роду зло живе в ній, і, побачивши, постаратися позбутися від цього зла покаянням. Покаяння і очищення душі - справа всього християнського життя, його ми повинні робити аж до нашого результату зі світу. І якщо будемо в міру сил робити його, то, без сумніву, очистимо свою душу від пристрастей і гріхів і таким чином спасемося милістю Божою, молитвами святих Його. Амінь.