Про таїнство покаяння (сповіді)

- Сповідь - це Таїнство, в якому віруючий сповідує Бога гріхи в присутності священика і через нього отримує прощення гріхів від Самого Господа Ісуса Христа.

Исповедь - це не насильницьке «виколупування» гріхів з совісті, не допит і тим більше, не винесення «обвинувального» вироку согрешившему. Исповедь - це не бесіда про свої недоліки, сумніви, чи не інформування духівника про себе і найменше «благочестивий звичай».

Исповедь - це гаряче покаяння серця, спрага очищення, вмирання для гріха і пожвавлення для святості. Исповедь - це велике Таїнство примирення Бога і людини, явище любові Бога до людини.

Навіщо треба сповідатися?

- А навіщо треба змивати з себе тілесну бруд? Однак про тіло, яке живе тимчасово, людина дбає, але ще більше він повинен піклуватися про душі, яка буде жити вічно. Бруд душі - це гріхи, від яких можна очиститися тільки на Сповіді.

Нагромаджені гріхи і гріхи, які не знято з совісті (не тільки великі, а й багато дрібних), обтяжують її так, що людина починає відчувати внутрішній неспокій або спустошеність. Він може несподівано впадати в роздратування, в якісь нервові зриви, не мати внутрішньої твердості. Причину того, що відбувається людина часто і сам не розуміє, а вона полягає в тому, що на його совісті лежать не висповідані гріхи.

Через Сповідь повертається та чистота, яка була втрачена через гріхи. Исповедь - це велика Божа милість до слабкого і схильному до падіння людству. Це доступне всім засіб, яке веде до спасіння душі, постійно впадає в гріхи. Щира Сповідь приносить християнину не тільки прощення гріхів, але і повноту духовного здоров'я: відновлює спокій совісті і світ душі, послаблює порочні нахили і пристрасті, утримує від нових гріхів.

Цим Таїнством відновлюється стан, отримане в Хрещенні.

Покаяння і Сповідь - це одне й те саме?

- Покаяння - це щире бажання змінити життя за заповідями Божими, це найсуворіша і прискіплива самокритика і самооцінка всіх своїх помилок, вад, пристрастей - не тільки явних, але і таємних. Покаяння є глибоке розтрощення серця про свою гріховність і звернення до Бога в пошуку чистоти.

Святитель Феофан Затворник визначає покаяння чотирма речами: 1) усвідомленням свого гріха перед Богом; 2) вкоренилася себе в цьому гріху з повним сповідуванням своєї провини, без перекладання відповідальності на бісів, інших людей або на обставини; 3) рішучістю залишити гріх, зненавидіти його, не повертатися до нього, не давати йому місця в собі; 4) молитвою до Бога про прощення гріха, до уміреніе духу.

Исповедь є сповідання своїх гріхів (усно або іноді письмово) при свідку священика на особливому церковному Таїнстві, під час якого кається людині за допомогою священика прощає гріхи Сам Бог.

Чи обов'язково каятися перед священиком? Чи має значення, перед яким?

- Приходячи на Сповідь, каються ні перед священиком. Будучи сам людиною грішним, священик - тільки свідок, посередник в Таїнстві, а істинним Тайносовершітелем є Господь Бог. Священик - молитовник, заступник перед Господом і свідок того, що богоустановленность Таїнство Сповіді відбувається законним чином.

В цьому і полягає моральний аспект Сповіді. Нескладно перелічити свої гріхи наодинці з самим собою перед всезнаючим і невидимим Богом. А от відкриття їх в присутності сторонньої особи - священика, вимагає чималого зусилля з подолання сорому, гордині, визнання своєї гріховності, і це призводить до незрівнянно більш глибокому і серйозному результату.

Для дійсно страждає від виразки гріха людини байдуже, через кого він сповідує цей нудиться його гріх - аби якомога швидше сповідати його і отримати полегшення. І негідні священики не перешкоджають отримувати в Таїнствах благодать Божу. Тому найважливіше в Сповіді - що не приймає її священик, а стан душі, що кається, його щире покаяння, що приводить до усвідомлення гріха, до серцевого сокрушению і відторгнення вчиненого проступку.

Невже все люди грішники?

- «Немає людини праведної на землі, що робила б добро й не грішила» (Еккл.7: 20). Всі багато грішать перед Богом. Хіба осуд, марнославство, марнослів'я, неприязнь, глузування, непоступливість, лінь, дратівливість, гнів - Не завжди супутники людського життя? На совісті багатьох лежать і більш тяжкі злочини: дітовбивства (аборти), подружні зради, звернення до чаклунів і екстрасенсів, заздрість, злодійство, ворожнеча, помста і багато іншого, що робить людей грішниками, які зобов'язані спокутувати свої гріхи покаянням і добрими справами.

Апостол Іоанн Богослов пише: «Коли ж кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо самих себе, і немає в нас правди. Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди »(1 Ін.1: 8, 9).

Що таке гріх, як його знищити?

- Гріх є свідоме і добровільне порушення заповідей Божих. Він має властивість від малого зростати до великого. Гріх веде до виродження, скорочення земного життя, може позбавити і вічного життя. Першоджерелом гріха є занепалий світ, людина - провідник гріха. Фази залучення в гріх наступні: прилог (гріховний помисел, бажання); поєднання (прийняття цього гріховного помислу, затримка на ньому уваги); полон (поневолення цим гріховним помислом, згода з ним); падіння в гріх (вчинення на ділі того, що було запропоновано гріховним помислом).

Боротьба з гріхом починається з усвідомлення себе грішником і бажання виправлення. Треба щиросердно сповідатися у всьому, що усвідомлюється гріховним, у чому звинувачує совість і почати спокутування гріхів добрими справами, вибудовувати своє життя за Божими заповідями, в слухняності Богу, Церкві, духовному наставнику.

Що буде, якщо все життя не сповідатися?

- Не можна відкладати покаяння і чекати, коли на духовній одязі не залишиться світлого плямочки: це веде до притуплення совісті і до духовної смерті.

При нехтуванні Сповіддю гріх буде пригнічувати душу і разом з тим (після залишення її Духом Святим) в ній можуть відкритися двері для проникнення темної сили і розвитку всіляких пристрастей і пристрастей. Може наступити період ворожнечі, сварок і навіть ненависті до оточуючих, що отруїть життя і согрешившему, і його близьким. Можуть з'явитися погані нав'язливі думки і почуття: у одних - нездоланний страх смерті, у інших - прагнення до самогубства. Можуть виникнути різні нездорові фізичні і душевні прояви - наприклад, напади епілептичного характеру або потворні душевні прояви, які характеризуються як одержимість і бесноватость.

Який гріх найважчий?

- Самий згубний і важкий гріх - це зневіра. Якщо людина згрішить через свою недосконалість і покається, то Господь простить його швидше, ніж коли він грішить зневірою, бо в цьому випадку людина повстає проти Самого Бога.

Чому на Сповіді буває нечутливість?

- нечутливість на Сповіді здебільшого має своїм коренем відсутність страху Божого і приховане маловерие.

Чи може Сповідь бути недійсною?

- Сповідь буває недійсна і навіть образлива для Господа, якщо на це Таїнство йдуть без будь-якої підготовки, не зазнавши своєї совісті, по сором або іншої причини приховують свої гріхи, сповідаються без розтрощення, формально, холодно, механічно, не маючи твердого наміру надалі виправитися. Дехто примудряється мати кілька духівників - з таким розрахунком, щоб одному говорити одні гріхи, а іншому - інші. В цьому випадку, звичайно, всі подібні Сповіді не приймаються Господом.

Як підготуватися до першої Сповіді?

- Підготуватися до Сповіді - значить подивитися на своє життя і свою душу покаянним поглядом, проаналізувати свої справи і думки з точки зору заповідей Божих, помолитися Господу про прощення гріхів і дарування істинного покаяння.

Бажаючому очистити свою совість на Сповіді треба:

- мати тверду віру і надію на Бога;

- мати жаль за те, що прогнівили Бога;

- пробачити всім своїм ворогам і образника всі образи;

- без всякої приховування оголосити перед священиком всі гріхи;

- покласти твердий намір надалі жити за заповідями Божими.

Що повинен знати охочий приступити до Сповіді?

- При наявності законного таіносовершітеля - православного священика - до Сповіді можна приступати в будь-який час і як можна частіше. Загальноприйнятою є Сповідь перед Причастям (в наш час віруючі люди, як правило, причащаються 1-2 рази на місяць, початківцям бажано причащатися не менше 4-5 разів на рік).

Исповедь - це не розмова. Якщо треба порадитися зі священиком, то слід попросити його приділити для цього інший час.

На Сповіді треба говорити тільки про свої гріхи (ні в якому разі не намагаючись обілити себе і судити оточуючих) і просити у Господа прощення за свої гріхи. До Сповіді можна приступати, тільки попередньо з усіма примирившись. Сповідатися, не примирившись - марно, а причащатися так - смертний гріх.

Якщо з яких-небудь причин священик не має можливості вислухати детально, то не треба бентежитися стислістю Сповіді - Таїнство відбулося у всій повноті. Але якщо якийсь гріх лежить на совісті каменем, то треба попросити священика, щоб він вислухав докладно. Ніколи не треба бентежитися вагою своїх гріхів, бо немає гріхів не прощає, крім НЕ висповіданих, нерозкаяних.

Що таке єпитимія?

- Епітимія - свого роду духовні ліки, спрямоване на викорінення пороку. Це можуть бути поклони, читання канонів або акафістів, посилений пост, паломництво до святого місця - в залежності від сил та можливостей кається. Епітимію треба виконувати неухильно, і скасувати її може тільки той священик, який її наклав.

Чи треба сповідатися вранці перед Причастям, якщо сповідалися напередодні?

- Якщо знову згрішили чи згадали забутий гріх, то треба ще раз сповідатися, перш ніж приступити до Причастя.

Чи обов'язково після Сповіді причащатися? Чи можна сповідатися і піти?

- Причащатися після Сповіді необов'язково. Можна іноді приходити в храм тільки для Сповіді. Для тих, хто хоче причаститися, сповідатися обов'язково.

Чи можна сповідувати не всі гріхи?

- Хто приховує свої гріхи, той не хоче з ними розлучитися. Визнаю гріх ніби стає поза душі, виходить з неї - подібно до того, як вийнята з тіла скалка стає поза тілом і перестає йому шкодити.

Якщо хто приховує на Сповіді свої гріхи через помилкового сорому, або через гордість, або по маловір'ю, або просто з нерозуміння всієї важливості покаяння, то виходить від Сповіді не тільки не очищеним від гріхів, але ще більш обтяженим ними, і засуджується .

Чи не будуть славити священику гріх не прощається. Якщо хоча б один гріх свідомо приховані, навмисне не висловлений, то його тяжкість збільшиться, а вся Сповідь буде недійсна. Але ж життя земне короткочасна: сьогодні людина жива, а завтра може перейти у вічність і покаятися вже не буде можливості.

Якщо совість у людини не втрачена, то вона не дасть йому спокою до тих пір, поки на сповіді буде сказано про всі гріхи. Не слід лише говорити зайвих подробиць про гріхах, які не пояснюють суті справи, а тільки мальовничо їх малюють.

Чи треба кілька разів сповідувати один і той же гріх?

- Якщо він знову здійснений або після його сповідування продовжує обтяжувати совість, то треба повторно в ньому сповідатися. Якщо цей гріх більше не повторювався, то про нього вже не треба говорити.

Коли буває Сповідь - до або після служби?

- Звичайний час здійснення Сповіді - перед Службою Божою або під час неї, перед Причастям. Іноді сповідують на вечірньому богослужінні, іноді (при великій кількості народу) призначають особливий час. Дізнатися про час Сповіді бажано заздалегідь.

А що робити хворим людям, які не можуть прийти до церкви на Сповідь і Причастя?

- Їх родичі можуть прийти в храм і домовитися зі священиком про Сповідь і Причастя хворого на дому.

Чи повинен бути пост перед Сповіддю?

- При підготовці до Сповіді церковний Устав не вимагає ні особливого поста, ні особливого молитовного правила - необхідні тільки віра і покаяння. Особа, яка сповідується повинен бути хрещеним членом Православної Церкви, свідомо віруючим (тобто котрі вважають себе чадом Православної Церкви, що визнає всі основи православного віровчення) і кається у своїх гріхах.

Пост необхідний, якщо після Сповіді є намір причаститися. Про міру посту треба заздалегідь порадитися зі священиком.

C якого віку треба сповідатися дитині?

- Зазвичай діти сповідаються з 7 років. Але бувають і винятки: в залежності від розвитку дитини священик має право трохи змінити вік в ту або іншу сторону.

Що робити, якщо не знаєш, як сповідатися, що треба говорити священикові?

- Необхідна умова Сповіді - погибіль. Сповідь має бути смиренною і благоговейной. Треба звинувачувати тільки себе і не засуджувати інших, мати твердий намір виправити своє життя і не повертатися до колишніх гріхів.

Але треба говорити не тільки про власні гріхи, але також про тих гріхах, на які спокусили ближніх своїми порадами, умовляннями або поганим прикладом; про ті добрі справи, які могли б зробити, але не зробили; про ті добрі справи, від яких відвели ближніх; про ті добрі справи, які зробили «з гріхом навпіл».

Чи корисно часто сповідатися?

- Через часте сповідання гріх втрачає свою силу. Часта Сповідь відвертає від гріха, охороняє від зла, стверджує в добро, підтримує пильність, утримує на шляху заповідей Божих, а чи не висповідані гріхи легко повторюються, стають звичними і перестають обтяжувати совість.

Хто часто і відразу сповідує гріхи, той отримує від Господа не тільки прощення, але і силу боротися з гріхами, а в подальшому і перемогу над ними.

Як побороти сором на Сповіді?

- Почуття сорому на Сповіді природно, саме почуття сорому і дано Богом, щоб утримувати людину від повторення гріха. Цей сором потрібно долати, так як він буває від гордості. Люди не соромляться, коли грішать, а бентежаться при покаянні. Це буває, коли хвилюються і соромляться розповісти священику слабкості, несумісні з власною гідністю, положенням тощо

Священик всі гріхи знає, так як у нього не одна душа сповідається, а сотні, і його не здивуєш ніяким гріхом, яким би великим і тяжкий він не був. Навпаки, всякий будь-якої тяжкий визнаю гріх збуджує в священика особливу турботу про цю людину. Священик завжди радіє разом з Христом, коли людина кається у своїх гріхах, і відчуває до щиро кається християнину любов, розташування і велику повагу, тому що завжди потрібні мужність і воля, щоб в своїх гріхах покаятися.

Але якщо все ж дуже складно сказати на Сповіді про свої гріхи, то краще написати їх і віддати священику, ніж приховувати. Церква - врачебніца, а не судилище: тут не на муки за гріхи прирікають, а звільняють від гріхів. Господь прощає щиро висповідані гріхи, Він «не хоче смерті грішника, але щоб вернути несправедливого з дороги його, і буде він жити!» (Іез.33: 11).

Що робити, якщо священик відмовився вислухати Сповідь?

- Можна звернутися до іншого священика.

- Церква забороняє священикам відкривати те, що їм сказано на Сповіді терплячи до немічної совісті грішників, що каються. Є люди, які соромляться розкривати рани своєї душі перед сторонніми свідками. А є й такі люди, які здатні посміятися над чужими гріхопадіння. Зважаючи на це, шкодуючи немічних дітей своїх, Церква зобов'язує священиків зберігати таємницю Сповіді. За порушення цього правила, священнослужитель може бути позбавлений сану.

Чи всі гріхи Бог прощає?

- Щоб довести, що ніякої гріх не може перешкодити людині увійти в Царство Боже, Господь першим ввів туди покаявся розбійника.

Бог дивиться нема на безліч і тяжкість гріхів, а на старанність кається. Скільки б гріхів не було і як би великі вони не були, у Бога милосердя ще більше, тому що як Сам Він нескінченний, так і милість Його нескінченна. Немає гріха непрощенних, крім того, в якому не каються.

Як дізнатися, прощений гріх?

- Ознака дозволу від гріхів полягає в тому, що людина зненавидів гріх і завжди вважає себе боржником перед Богом.

Що необхідно для прощення гріхів?

- Для отримання прощення гріхів від исповедующегося потрібно примирення з усіма ближніми, щире жаль за гріхи і справжнє їх сповідання, твердий намір виправити своє життя, віра в Господа Ісуса Христа і надія на Його милосердя.

Як бути, якщо після Сповіді, прямо перед Причастям згадався гріх, а сповідатися вже немає можливості? Чи треба відкласти Причастя?

- Відкладати Причастя не треба, а про цей гріх треба сказати на Сповіді найближчим часом.

Ще по темі покаяння:

Як сповідатися в церкві. найповніша інформація >>>

Покаяння нераскаянное. Що якщо сповідь не виходить? >>>

Як приготувати До СПОВІДІ. Священик МИХАЙЛО Шполянський >>>>