Про формування світогляду

Статика світогляду - це не тільки сума інформації та знань, а й їх оцінка, завдяки чому людина може вибирати в своєму житті ті шляхи, які відповідають його схильностям і прагненням. Крім того, статика не має сенсу без динаміки. Можна навіть сказати, що статика існує тільки для того, щоб бути реалізованою через динаміку. У той же час динаміка без статики так само не має сенсу, так як вона в цьому випадку буде хаотична. Статика визначає вибір мети, її доцільність і має волю, щоб утримувати людину, яка прагне до цієї мети, від відхилень в яку б то не було бік. У той час, як динаміка визначає величину зусиль, необхідних для руху в напрямку до мети, і ступінь наполегливості для її досягнення.

Для формування світогляду необхідні три фактори - перший з них - це власний досвід, другий - відповідні метафори, і третій - інформація. Тут фактори розташовані в певній послідовності, відповідно до їх ефективністю, хоча в реальному житті все буває навпаки. Наприклад, у всіх засобах масової інформації прямо або побічно нав'язується Новомосковсктелям і глядачам, про перевагу вільних відносин між людьми, не залежно від їх статевих відмінностей. За нею йдуть натякають метафори у вигляді різних епізодів у фільмах і в різних шоу, що відкриває певні перш нерозкриті можливості, або закриває заборони, перш вважалися нормою. І тепер залишається ще один крок, щоб отримати свій індивідуальний досвід. За іншими каналами ЗМІ людина таким же шляхом отримує ще якусь інформацію, спеціально для нього сформовану, наприклад, що стосується історії його народу. Необхідно пам'ятати, що будь-яка історії не тільки показує минуле, але це вона робить вибірково - можна показати в історії героїв, а можна і відморозків, а можна і так її вкоротити, що її історією назвати неможливо. Історія - це завжди політика. Можна говорити про Івана Грозного, як про царя, схильному до психічним нападів жорстокості і з легкої руки Іллі Рєпіна навіть приписати йому вбивство свого власного сини, але промовчати про його справах на благоУкаіни. І тоді історія буде зовсім інший. І ми, її спадкоємці, так само будемо виглядати, та й відчувати іншими.

Для того, щоб інформація і метафора були ефективні, необхідно, щоб людина пережила внутрішній досвід - емоційний стан, адекватне інформації і доповнює його метафорі. Іноді це не відбувається відразу, але можуть послідувати повторення, що обов'язково призведе до того, що в світогляд буде вставлений ще один елемент і це обов'язково змінить ставлення людини не тільки до якої-небудь конкретної реальності світу, але і до самого себе.

Для формування світогляду дуже важливі повторення. І ці повторення не обов'язково повинні бути копією того, що було раніше, вони можуть відбуватися в різних формах в одному і тому ж напрямку, на одну і ту ж тему, відповідно до обраних інтересами. Формування світогляду дуже важливо не тільки для успішної діяльності в зовнішньому світі, а й в духовній роботі. При сформованому духовному світогляді у людини не виникає проблем у виборі шляху і засобів, які він буде використовувати в своїй роботі. Тоді, практично, будь-які дії людини, ставлення до будь-якої реальності буде практикою в духовній роботі.

Формування світогляду - це спеціалізація людини, яка буде визначати його майбутню долю з її інтересами і прагненнями. У одних людей світогляд може бути вузьким і обмеженим, у інших - безмежним. У переважної більшості людей світогляд формується спонтанно, під впливом зовнішніх умов і внутрішніх емоційних станів, і бажань.

Є два шляхи формування світогляду - пасивний і активний. Найбільш часто люди використовують пасивний шлях, на якому розвиваються ті сторони їх особистості, які відповідають зовнішнім умовам. Людина в цьому випадку слід принципом «бути таким як усі». В кінцевому рахунку, це веде до того, що людина багато в чому втрачає свою індивідуальність. Його інтереси, і навіть способи задоволення їх, подібні до інтересів оточуючих його людей. Його бажання і його цілі, так само схожі з бажаннями і цілями тих, які навколо нього. Єдиними відмінностями залишаються внутрішні емоційні реакції на різні зовнішні обставини. Але і в цьому, людина, часто, схожий на інших людей. Цей шлях можна порівняти з ковзанням під-гору, або рухом на ескалаторі вниз, куди все спускаються з однаковою швидкістю, за винятком небагатьох, які прагнуть бути внизу якомога швидше.

Активне формування світогляду, на відміну від пасивного, незмірно складніше і важче, тому що вимагає свідомих спрямованих зусиль тієї людини, світогляд якого формується. По-перше, людина, яка формує світогляд, повинен знати, яким воно повинно бути, по-друге, знати засоби необхідні для виховання світогляду. По-третє, дуже важливо, правильно використовувати ці кошти, тому що людина, у якого формується світогляд, повинен сам, добровільно докладати зусиль для отримання внутрішнього досвіду. І, по-четверте, розрізняти зовнішні впливи, які всіх людей в цьому світі прагнуть усереднити, спростити і підпорядкувати загальної ідеї споживацтва. Тут маються на увазі не тільки матеріальні блага, але і задоволення, влада, ідеї і все, що має хоч якесь відношення до людини. Людина, світогляд якого формувався активно, займає особливе місце в людському суспільстві. Він не схожий на тих, яких сформувало це суспільство, тому він або біла ворона, або чорна, а більшість, яка сіре, не може бути на рівних як з першими, так і з другими. Перших піддає остракізму, показуючи на них, крутить біля скроні пальцем, іноді робить з них вчених або святих, а іноді - героїв. З другими простіше, тому що їх треба боятися, і, отже, поважати. Їх треба вибирати у владу, тому що одні з них агресивні, інші хитрі, треті брехливі, а всі ці якості для влади важливі. Правда, у них є ще одна якість - почуття переваги над сірими воронами, але це часто зустрічається і серед білих ворон, хоча це вони намагаються не показувати.

Формування світогляду дуже важливо не тільки для успішної діяльності в зовнішньому світі, а й в духовній роботі. При сформованому духовному світогляді у людини не виникає проблем у виборі шляху і засобів, які він буде використовувати в своїй роботі. Тоді, практично, будь-які дії людини, ставлення до будь-якої реальності буде практикою на духовному шляху.

У житті кожної людини все залежить від того, наскільки адекватно його світогляд правилами, що нав'язуються людині ззовні, способів і методів, які він використовує, як в своїй зовнішній життя, так і на внутрішньому шляху. Людина може рухатися тільки в тому напрямі, якого він співзвучний, і це завжди пов'язано з його світоглядом. Інтереси людини, його спрямована воля і його доля в повній мірі залежать так само від його світогляду.

Але якщо все - є Бог, то не може людина без волі Його бути пасивним або активним у формуванні свого світогляду. «Навіть волосся з голови своєї не впаде без волі Його» - говорив Ісус Христос. Отже, ми не можемо когось хвалити або дорікати за ті шляхи, які він обирає і навіть за той світогляд, який у нього формується або вже сформовано.

Все людство становить єдиний людський спектр, кожна частина якого виконує свою роль в еволюції свідомості на Землі. Але це не означає фатальну неминучість шляхів, якими йдуть люди. Кожна людина несе в собі іскру Божественної волі, яку він може використовувати, коли настає необхідність зробити свій вибір.