Привид батька гамлета
опис персонажа
З'являється в трагедії в двох іпостасях: потойбічним Примарою і чином зі спогадів його сина (в першій, четвертій, п'ятій сценах першого акту і четвертої сцені третього акту). Згідно з поширеною думкою батька також звали Гамлетом [1] [2] [До 1].
... Король,
Чий образ тільки що з'явився перед нами,
Як вам відомо, викликаний був на бій
Володарем норвезьким Фортінбраса.
У бою подужав хоробрий Гамлет наш,
Таким і славився в освіченому світі.
Оригінальний текст (англ.)
... Our last king,
Whose image even but now appear'd to us,
Was, as you know, by Fortinbras of Norway,
Thereto prick'd on by a most emulate pride,
Dar'd to the combat; in which our valiant Hamlet, -
For so this side of our known world esteem'd him.
Персонажі, які бачили батька Гамлета, ставляться до нього по різному. Гораціо, що стоїть на матеріалістичних позиціях і спочатку взагалі не вірить в приведення, пізніше змушений змінити свої погляди. Тепер він розглядає те, що відбувається з точки зору людини віруючої, протестанта: духи для нього - посланці пекла, а Гамлет - жертва, спокушати дияволом [4]. Сам же принц мучиться сумнівами в намірах батька:
Благой чи дух ти, або ангел зла,
Дихання раю, пекла ль вітровіння,
До шкоді иль до користь помисли твої ...
Оригінальний текст (англ.)
Angels and ministers of grace defend us!
Be thou a spirit of health or goblin damn'd,
Bring with thee airs from heaven or blasts from hell ...
По ходу дії Гамлет переборює кілька ступенів у своєму ставленні до батька. Спочатку він повірив всьому сказаному ним, так як це збігалося з його припущеннями про насильницький характер смерті батька. Потім він пройшов період коливань, але незабаром остаточно переконався в правдивості Примари. Як відомо, король звинувачує Клавдія у власному вбивстві й звабу своєї вдови Гертруди. Одночасно він закликає сина до помсти, при цьому принц повинен не заплямувати свою честь, а також бути поблажливим до матері, максимальним покаранням для неї повинні стати тільки душевні терзання. Виявляючи милосердя, Привид і за гробової рисою продовжує любити Гертруду і висловлювати властиві йому при житті благородство і великодушність. Один з провідних фахівців в драматургії Шекспіра Джон Довер Вілсон робить наступний висновок про цього персонажа: «... Привид був революційної новацією в історії драматичної літератури. <…> Зазвичай привид на єлизаветинської сцені було класичної маріонеткою, запозиченої у Сенеки <…> Шекспірівський Привид і дух, що вимагає помсти, з формальної точки зору відповідає своєму прототипу у Сенеки. Але на цьому схожість закінчується; одним з чудових досягнень Шекспіра є те, що, взявши умовну фігуру, він очеловечил її, надав їй християнський вигляд (в тому сенсі, як тоді розумілося християнство) і створив образ, який його глядачі могли сприйняти як реальний ... »[5].