Прийоми для боротьби з блудними помислами

За останній час до нас надійшло дуже багато листів з різними питаннями про боротьбу з блудним гріхом. Я вирішив об'єднати всі листи і зробити єдину добірку порад святих Отців відповідають на головне питання - як побороти блудного лайка?

Поради від владики Ігнатія (Брянчанінова)

Гріх розпусти має властивість, що з'єднує два тіла, хоча і не законно, в одне тіло. З цієї причини, хоча він прощається негайно після каяття в ньому і сповіді, за неодмінної умови, щоб покаялася залишив його, але очищення і протверезіння тіла і душі від блудного гріха вимагає тривалого часу, щоб зв'язок і єднання, що встановилися між тілами ... і заразили душу , занепали і будете знищені.

Тим, які ще не здобули істинної сердечної молитви, допомагає (в боротьбі з блудним бісом) страждання в тілесної молитві ...

Порада від святителя Тихона Задонського

Блудного хіть треба припиняти пам'яттю, що за цей гріх сильно мучить і терзає совість.

Порада від авви Дорофея

Диявол через заздрощі спорудив на тебе лайку. Бережи ж очі свої, і не харчуйтеся до ситості. Вина вживай трохи, і то через неміч тіла, якщо доведеться. Придбай смиренність, розривати все вражі мережі

Порада від Іоанна Лествичника

Хто тілесними трудами і потами веде війну з цим суперником (блудним бісом), той подібний до пов'язаних ворога свого слабкою мотузкою ... Хто воює проти нього стриманістю і чуванням, той подібний до обкласти ворога свого залізними кайданами ... Хто озброюється покорою, безгнівність і спрагою, той подібний до вбив свого супротивника і поховав його в піску.

Хто одним утриманням зазіхає вгамувати блудного лайка, той подібний до людини, яка думає виплисти з безодні, рухаючи однією рукою. З'єднай з утриманням смиренність, тому що перше без останнього не приносить користі.

Поради від Іоанна Касіяна Римлянина

Якщо хочемо законно подвизатися духовним подвигом і перемогти нечистого духа розпусти ... потрібно сподіватися нема на свої сили (бо це неможливо зробити людським зусиллям), але на допомогу Божу. Бо душа неминуче зазнає нападу від цієї пристрасті до тих пір, поки не усвідомлює, що вона веде війну, що перевищує її сили, і не може здобути перемогу власним старанням та працею, якщо не буде підкріплена допомогою і захистом Господа.

Але для будь-якого з нас, всіма силами біжить проти духу блуду, перемога в тому, щоб не очікувати засоби (до перемоги) від свого старання але від Бога.

Поради від Іоанна Златоуста

Поглядає на жінку з пожаданням, той буде чи він мирянин або чернець, буде однаково покараний за перелюбство.

Навіщо задивляєшся на чуже обличчя? Навіщо прагнеш в прірву? Навіщо ввергає себе в мережі? Захищай свої очі, сховаєш свій зір, поклади закон очам своїм, послухай Христа, Який, погрожуючи, прирівнює безсоромно погляд до перелюбства

Хто любить дивитися на красиві обличчя, той найбільше сам розпалює в собі полум'я пристрасті і, роблячи душу полонянкою пристрасті, незабаром приступає і до виконання побажання

Якщо хочеш дивитися і насолоджуватися поглядом, то дивись постійно на свою дружину і люби її; цього не забороняє будь-який закон. Якщо ж будеш дивитися на чужу красу, то образиш і свою дружину, відвертаючи від неї погляд, і ту, на яку дивишся, так як торкаєшся її всупереч закону.

Не говори: що в тому, якщо я пильно подивився на красиву жінку? Якщо ти чиниш перелюб в серці, то скоро насмілишся зробити це і плоттю.

Перелюбство є наслідок марнославства, чуттєвого Розженіться і надмірного хтивості.

Якщо твій брат соблуділ, не будеш проклинати його образливими словами, не насміхатися над ним. Ти не діставши цим йому нітрохи користі, але тільки буде пошкоджено йому.

Порада від Нілу Синайського

Стовп спирається на підставу, а блудна пристрасть спочиває на пересичення

Порада від Єфрема Сирина

Перелюб викорінює в собі той, хто звертає очі вниз, а душу до Господа

Порада від Василя Великого

Жінка, вбираються для того, щоб викликати до себе прагнення нездержливих, вже блудодїяннвм в серці своєму

Поради від авви Ісаї

Блудна лайка посилюється від п'яти причин: від пустослів'я, марнославства, багато чого сну, від схильності до гарного одягу, від пересичення. Той, хто бажає усунути від себе лайку блуду нехай зберігається від згаданих приводів до неї ... бо пристрасті тримаються одна за іншу, як ланки в ланцюзі.

Якщо тебе поборює блудна пристрасть, гнітюче тіло подвигами, зі смиренням припадаючи перед Богом, і знайдеш спокій

Якщо відчуваєш в собі блудного лайка, то невпинно гнітюче себе чуванням, голодом і спрагою, упокорюючись перед усіма

Поради Оптинський старців

А що вам попущением Божим допущена лайка блуд-них помислів, а особливо мрій бісівських, то про се не дивуйтеся багато, що таку скнарість всезлобний ворог в мріях представляє! Але тільки, улюблена моя дочка, знай, що це потурання вам даремно не просто! Але за презорство інших кого з слабопадающіх: видно, в думках своїх таємно засуджувала і зазірала. А тому таємно і бла-року Божого відходить неподалік від нас, і ворог жадібний, побачивши нас беззахисних, отомщает нам і <повергает> в та-кові неприкаяних і скнари думки і вбереже-ня. Але ми, сім подією наказавшіся і до знемоги утомівшіся, і яко уражені і поранені, вдамося до Всеістінному Лікарю душ і тілес наших Господу нашому Ісусу Христу, яко младенствующіі і пізнали на самому досвіді свою неміч і нікчемність! І так просимо Всіма-лостівого Бога, так Сам Він помститься супернику нашого спокусника дияволові за нас слабких і впадають в його бідами наповнені мережі. І так зберіг би нас немічних від всіх стріл ворожих (преп. Лев).

Закликай молитви подвизалися про чистоту, святої мучениці Фомаїди, святого Іоанна Багатостраждального, святого Мойсея Угрина та молитви батьків духовних і всіх ма-Терей; і при здоровому глузді себе гіршому всіх. Під час боротьби все ці кошти корисні ... N. скажи: коли змириться, тоді і лайка вщухне - поменше спати, менше їсти, остерігатися пустослів'я, засудження і не любити прикрашатися хоро-шим платтям, зберігати очі і вуха. Ці всі кошти суть оберігають; ще не допускати помислам входити в серце, але коли почнуть приходити, повставати і просити допомоги від Бога (преп. Макарій).

М. коли абсолютно не покладеться зберігати свої двері огорожами про усні своїх, (то) інакше неможливо їй звільнитися від збентеження і мучительства хтиво підступів і думок любодійних, і від оних - нудьги і зневіри, і потім всепагубнейшіх помислів відчайдушності (преп. Лев).

Пишеш, що на тебе нападають блудні помисли, а від молитви ти не маєш того розради, яке було раніше, і теплоти не відчувається. До молитви примушуй себе як і раніше, що не сумуй і не байдужіє. Хоча і буваєш іноді переможених в помислах, але знову ж таки з новим запалом ревнощів і старанності звертайся до Бога і в смиренні духа і надії на Його милість продовжуй звичайні мо-литви домашні і церковні, зраджуючи всього себе волі Божій. Бережи совість свою і очі, май страх Божий, частіше думай про смерть, про Страшний Суд і про те, що якщо тепер не зміцниш себе в богоугодним доброго життя, то після вже й зовсім ослабнеш до добра. Проти блудних помислів озброюйся стриманістю в їжі і сні, намагаються-ся завжди перебувати у праці і при справі, а над усе май у всьому і завжди смиренність і самоукореніе, нехай не осуджує нікого (преп. Амвросій).

Від блудної пристрасті молися преподобному Іоанну Мно-гострадальному і святої мучениці Фомаїди, кожен день поклажі по три поклони. Молися і за тих сестер, до яких маєш неприхильність, нерівність. Як сказано: молі-тесь один за одного, так загоєний (преп. Йосип).

Просиш мене сказати тобі засіб, як позбавлятися від блудних помислів. Зрозуміло, як вчать святі отці: 1-е справа - змиритися, 2-е - не дивитися ні на дияконів, ні на хлопців молодих, а 3-е, головне, - потерпіти (преп. Анатолій).

Ти в один час скаржишся на незгодних з тобою сусідку і на блудного пристрасть. Чудна ти дівчинка! Нерозумне ти черниця! Її пече справа вогнем, а зліва обдає холодною водою. Так, нерозумна людина ти, ти візьмеш води і залий нею вогонь! Тобто потерпи немічну сестру! І пристрасть блуду згасне. Адже ця пристрасть живе і підтримується пекельним подгнетом (підпалив) - гордістю і нетерпінням-мо! Потерпи і спасешся! Нехай ворог і плоть тебе тіснять, але я не перестану повторювати тобі псалмів слово: «Потерпи Господа, будь сильний та так кріпиться серце твоє, і потерпи Господа!» (Пс. 26, 14) (преп. Анатолій).

Святий Марк Подвижник говорить в своєму законі ду-ховного: «корінь похоті - люблених похвали і слави че-ловеческой». Посилюється ж хіть, як кажуть інші святі отці, коли людина любить спокій тілесний (в їжі, питті і сні) і особливо коли не зберігає своїх очей від предметів спокушають (преп. Амвросій).

Те6я турбує недоречна лайка плотська. Де дол-жна б бути для тебе користь духовна, тут ворог ухитряється-ся спорудити для тебе спокуса. Погорди це, тому що безглуздість з нісенітниць таке навіювання ворожі. Пишеш, що в цій боротьбі здається тобі: хтось стоїть біля тебе. Подібні речі бувають, коли людина при сповіді або зовсім забув якийсь гріх важливий, або не вмів чогось сповідати як би слід було. Молися Цариці Ні-біснуються і Ангелу-хранителю, щоб допомогли тобі згадати і сповідати це. Тоді стоїть мріяння пройде. Також потрібно упокоритися перед Богом і людьми, вважаючи себе гірше всіх. Унаслідок лайки плотської знаходжу недоречним тобі їхати лікуватися в Москву. Цим боротьба ця ще більш усі-лится. Краще потерпіти страждання від хвороби до очищення гріхів своїх. - Це вірніше (преп. Амвросій).

Поради від Ніла Сорський

Чи не ти один перебуваєш в цій духовній боротьбі, але і все трудяться з допомогою Божою; бо велика ця боротьба, як свідчать батьки. Вона вимагає подвійного подвигу - душі і тіла, щоб подолати це єство. Для цього потрібно прикладати більше зусиль, тверезо і невсипно охороняти своє серце від помислів і, маючи страх Божий перед очима, не забувати даних нами обітниць - перебувати в цнотливості і чистоти.

Цнотливість же і чистота повинні виявлятися не в зовнішньому тільки житії, але і в сокровенне серце людини, коли він зберігає себе від поганих помислів. Тому потрібно всіляко ретельно відсікати ці помисли, перемагати їх безперервною молитвою Богу, як надходили святі отці, різними способами, але єдино по суті.

Один з батьків багато років молився так: Ізгоняющіі ми нині оточили мене; Радість моя, визволи мене від обишедшіх ма (Пс.16: 9 і Пс.31: 7). Інший же з батьків каже Боже, на поміч мені прийди, і так ділі (Пс.70: 12 і слід.). Інший же батько: Суди, Господи, обідящія ма і возбрани борються мя, і інше з псалма (Пс. 34). Закликай ж на допомогу святих, що трудилися в цнотливість і в чистоті, про які свідчать Письма. Коли ж треба тобі вступити в особливо сильну духовну боротьбу, негайно встань, Зведи і руки до неба, молися так: Ти сильний єси, Господи, і Твій є подвиг: Ти ратуй і переможи в тому, Господи, про нас (див. Наприклад , Пс.117: 15-16), - і Покликуй до Всесильному в немочах смиренними словами: Помилуй мене, Господи, бо немічний єсмь (Пс.6: 3).

Таке переказ святих. І якщо подолаєш ці боріння, то пізнаєш пробою, що, за благодаттю Божою, переможені злом ці помисли завжди іменем Ісусовим і немає більш вірного кошти для перемоги.

Зберігай же себе від бачення осіб і від слухання бесід, які породжують пристрасті і відновлюють проти нас нечисті помисли. Так збереже тебе Господь. Це стосується боротьби з блудними помислами.

Як чинити опір хульних помислам. Цей помисел - безсоромно і злий. Сильно докучає він і міцним, і нетвердим в вірі; і не тільки нині, а й з давніх-давен так було - був він великим батькам і святим мученикам, причому і в той самий час, коли хотіли мучителі катувати їх і віддати їх смерті гіркої, в ім'я сповідання віри в Господа нашого Ісуса Христа. Потрібно здобувати перемогу над цим помислом, вважаючи джерелом його, а не душу свою, але нечистого демона вважаючи винуватцем цього помислу. Молися проти хульних цього духу так: Отиді від мене сатана; Господу Богу моєму поклоняюся, і Тому єдиним послужу; тобі ж - хула твоя, на верх твій повернеться тобі; напише і цю Господь; відступи убо від мене. Бог, створюючи ма, на образ Божий і за подобою, так скасує тя.

Якщо і після цього докучає цей помисел безсоромно, перенеси думки свої на що-небудь інше, Божественне або людське, в межах належного.

Зберігай же себе від гордині і прагни йти шляхом смирення; бо говорили батьки, що від гордині народжуються дивні речі помисли (Лествиця 23:34); бувають же вони і від заздрості бісівської. І як олень винищує отруйних змій (Лествиця 26: 199; 30:14), так, незалежно від причини породження помислів, смиренність виявляється згубним для цієї пристрасті, і не тільки для неї, а й для інших пристрастей. Так писали святі отці

Порада від святителя Феофана Затворника

«Всякий, хто дивиться на жінку ... той уже вчинив із нею» (Мф. 5, 28). Як же бути, якщо, живучи в суспільстві, не можна не дивитися на жінок? Але ж не просто «хто дивиться на жінку ... чинить перелюб», а «хто дивиться з пожадливістю».
Дивитися - дивись, а серце держи на прив'язі. Дивись очима дітей, які дивляться на жінок чисто, без всяких поганих думок. Жінок має і любити, бо з заповіді про любов до ближніх не виключаються і вони, але любов'ю чистою, яка думає про душу і духовну спорідненість, крім усього іншого ... У християнстві, як перед Богом «нема чоловічої статі, ані жіночої» (Гал. 3, 28), так і у взаємних відносинах християн. У всіх відношеннях, ти скажеш, це важко. Так, без боротьби не буває, але боротьба передбачає небажання зла; небажання же милостивим Господом ставиться в чистоту

Анатолій Баданов
адміністратор місіонерського
проекту «Дихаю Православ'ям»