Презентація - буддизм - завантажити безкоштовно

Буддизм - найдавніша світова релігія. Він виник в VI ст. до н.е. в Індії. Буддизм сповідують близько 700 млн. Чоловік. Буддизм поширений в країнах Південної, Південно-Східної, Центральної Азії і Далекого Сходу. Засновником буддизму була реальна історична особистість - Сіддхартха Гаутама (з роду Гаутама), що належав до варни кшатріїв і проживав на півночі Індії.

Походження буддизму Буддизм став державною релігією в Тибеті з другої половини VIII ст. в тангутского державі IX-XIII ст. (Північно-західна частина сучасного Китаю) - в X ст. в Монголії - в другій половині XVI ст. З цього часу його прийняли і ойрати (західні монголи), що сформували в XVII-XVIII ст. величезне Джунгарське ханство (простягалося від Семипалатинська і степового Алтаю до Тибету на півдні і Туви на сході), а також Калмицьке ханство, яке увійшло в середині XVII ст. в Московське царство. Тоді ж в нього увійшло Забайкаллі, яке одночасно з українськими заселялося бурятами, вже сповідували тибетський буддизм.

В даний час буддизм поширений в Тайвані, Таїланді, Непалі, Китаї, Монголії, Кореї, Шрі-Ланці, Укаїни, Японії. Тибетський буддизм успішно розвивається в західних країнах.

Будда (Сіддхартха Гаутама) роки життя: 563-483 рр. до н.е. Син правителя одного з царств на півночі Індії. Батько приховував від Гаутами погане, той жив у розкоші, одружився на коханій дівчині, яка народила йому сина. Поштовхом до душевного перевороту для царевича послужили чотири зустрічі. Спочатку він побачив старезного діда, потім страждає на проказу і похоронну процесію. Так Гаутама дізнався старість, хворобу і смерть - доля всіх людей. Потім він побачив умиротворено жебрака мандрівника, якому нічого не було потрібно від життя. Все це потрясло царевича, змусило його задуматися про долі людей. Він таємно покинув палац і сім'ю, в 29 років він став відлюдником і намагався знайти сенс життя. В результаті глибоких роздумів в 35 років він став Буддою - просвітленим, пробуджені. 45 років Будда проповідував своє вчення.

Трипитака - «священна книга» буддистів. Трипитака (санскр. त र प टक, «Три кошики»; пали. Тіпіìтака) - звід буддійських священних текстів, складений незабаром після смерті Будди на Першому буддійському соборі в Раджагрихе (близько 477 г до н.е.). Остаточну редакцію Трипитака отримала на Третьому буддійському соборі в Паталипутре в III столітті до н.е. а записана була в 80-х роках до н.е. на Цейлоні. Трипитака складається з трьох розділів: 1. Виная-питака (збори дисциплінарних правил: містить в основному правила поведінки буддиста і організації буддійської громади). 2. Сутта-питака (зібрання текстів: містить виклад вчення буддизму в його первісній формі і складається з п'яти частин): a. Дигха-никая (збори довгих міркувань). b. Маджхіма-никая (збори міркувань середньої довжини). c. Самьютта-никая (збори пов'язаних міркувань). d. Ангуттара-никая (збори міркувань, більше на один член). e. Кхуддака-никая (збори коротких міркувань). 3. Абхидхамма-питака (виклад учення буддизму в схоластичної манері).

Ідеологія буддизму На основі вивчення філософської спадщини ведизму і брахманізму, шести років відлюдництва, заняття йогою Гаутама відкрив 4 великі істини, став просвітленим - Буддою. В основі віровчення знаходиться ідеологія НАЙВАЖЛИВІШИЙ ПРИНЦИП БУДДИЗМА - СПІЛКУВАННЯ ІНДИВІДУАЛЬНУ ДУХОВНУ ЖИТТЯ

Основи віровчення. Суть віровчення буддизму зводиться до заклику до кожної людини встати на шлях пошуку внутрішньої свободи, повного звільнення від всіх пут, які несе людське життя. Нірвана в перекладі з санскриту означає «згасання», «згасання» Це внутрішній стан людини, при якому згасають всі почуття і прихильності, а разом з ним і весь навколишній світ людини Сенс нірвани полягає в тому, що вона ставить людину по той бік необхідності, тобто Нірвана - свобода Просвітлення і нірвана досягається ціною власних зусиль шляхом проробляє шляхи по «вісімковій дорозі»

Буддійські монастирі Буддійський монастир - складний комплекс з храмом, ступами (пірамідами - місцями поховання святих або священних предметів), будівлями для проживання ченців, столовими, філософськими школами, зі спеціальними залами для заняття медитацією і ін. Кожен монах повинен дотримуватися 308 правил, які двічі в місяць зачитуються на загальних зборах. Для цього всі ченці збираються в залі Будди, а послушники - в сусідньому. Причому послушники не підкоряються 250 правилам бхікшу і 58 бодхісаттви - ними керують тільки 10 початкових. Щоденний розпорядок дня включає в себе читання сутр, медитації, роботу, перерви на їжу і відпочинок. Порушується він тільки в період початку навчання: взимку або влітку по три місяці. В цей час монахи не можуть залишати межі монастиря, і навіть відлюдники повинні повернутися в рідну общину. Іноді таке навчання може тривати роками: монах в межах монастиря будує хатину з тростини і бамбука. Не виходячи з неї тривалий час, монах медитує і Новомосковскет сутри. Медитує він в позі лотоса, на єдиному предметі меблів - бамбуковій ліжка. Їжею забезпечує його послушник. При цьому обидва зберігають повне мовчання.