Правова культура населення, публікація в журналі «молодий вчений»

Правова культура являє якість правового життя суспільства і ступінь гарантованості державою і суспільством прав і свобод людини, а також знання, розуміння і дотримання права кожним окремим членом суспільства [2, 34]. Правову культуру визначають ступінь розвиненості правосвідомості населення, рівень розвитку правової діяльності, а також ступінь досконалості всієї системи правових актів.

Таким чином, сутністю правової культури є міра освоєння правових цінностей, накопичених суспільством і їх використання різними суб'єктами в правовій сфері.

Високий рівень культури неминуче відкриває шлях правового розвитку суспільства, правового закону і правової держави. Нерозвиненість культури, навпаки, обумовлює правовий нігілізм, деспотичні форми і методи владарювання. Таким чином, ефективність регулюючої ролі законодавства в галузі культури прямо пропорційна рівню розвитку культури, тобто об'єкту регулювання.

Недолік нинішнього стану правової культури молоді - не достатня знання законів. Нерідко буває і так, що молоді люди знають закони, але дотримуватися їх не поспішають, тому що не вірять в їх силу, не визнають їх ролі в суспільстві (правовий нігілізм) або готові використовувати закони тільки в корисливих особистих цілях (правовий цинізм). Також існує ще правова безграмотність, яка виражається в незнанні або в дуже поганому знанні норм права, але може поєднуватися з досить високим рівнем морального розвитку. Весь світ права зводиться у малограмотних людей тільки до кримінального законодавства. Вони забувають про цивільної, адміністративної, трудової та інших галузях права, без знання яких легко заплутатися в важких питаннях повсякденного життя [3, 63].

Конфлікт може виникнути і в результаті свавілля, коли людина ставить своє «Я» вище норм права і моралі суспільства, рукаоводствуясь при цьому ідеями прогресу. Суспільство карає особистість за свавілля. У повсякденній життя ми забуваємо про обмеження правил і норм поведінки, але вони все ж залишаються для нас непорушними. На стадії правосвідомості вони висвічуються і виступають вже як усвідомлені регулятиви.

Правосвідомість багато в чому орієнтується на раціонально-моральні оцінки. Між моральністю і правом існує найтісніший зв'язок: право в самому собі має і моральний сенс. Якщо підняти культуру правосвідомості до самого чистого доброчесного способу мислення, то закон також стане мотивом згідні з боргом вчинків. І справді, лише ті, хто спирається тільки на розум і совість, живуть на основі права і закону.

Якщо високий рівень моральності і правової культури необхідні громадянам, то ще більш високий рівень становить саму сутність державної влади, бо вся влада є сила, уповноважена народом до управління іншими, що передбачає і виховує возхдействіе на них.

Дотриманням законів забезпечується державою, яке в тих випадках, коли це необхідно, вдається до примусу. На жаль, прості люди (та й не тільки вони) перебувають на досить низьку культуру правової свідомості, але це вже відмінність ступенів правосвідомості, а не його суті.

Розуміння правової культури передбачає розуміння того, що законно або незаконно, і усвідомлення того, що виконання його обов'язково. За словами Ф. М. Достоєвського, придушувати в собі борг і не визнавати обов'язки, вимагаючи в той же час всіх прав собі, є тільки свинство. Право - необхідна умова існування вільних людей в суспільстві. Якщо ти хочеш бути вільним, ти должнен обмежити свою свободу, щоб надати свободу іншим [4, 62].

Таким чином, підвищення рівня правової культури передбачає, з одного боку, подолання правового нігілізму, з іншого - подолання правового ідеалізму. І те, і інше викликає необхідність в здійсненні великої роботи по підвищенню юридичної грамотності всіх верств населення, а також щодо належного кадрового забезпечення державних установ, які здійснюють юридичну діяльність.

Пріоритети громадянського суспільства реалізуються в Національну програму на основі тісного взаємозв'язку реформ систем освіти і підготовки кадрів з проведеними в суспільстві перетвореннями, побудовою розвиненого, демократичної, правової держави.

Знання молоддю норм різних галузей права, правових принципів, порядку утворення і діяльності державних органів становить необхідну передумову формування у молодих людей правової культури.

Сутність правової культури і правового виховання молоді не можна розглядати лише як придбання певної суми знань про норми і принципи чинного законодавства. Метою правового виховання та правової культури молоді є формування у особистості законослухняності і поваги до закону. Повага до закону означає не просте дотримання норм права як зовнішніх по відношенню до індивіда приписів і заборон, а органічне сприйняття їх як збігаються цінностей для особистості і суспільства [5, 12].

Правове виховання пов'язане з засвоєнням особистістю правового досвіду, відповідних культурних цінностей, які є в суспільстві.

Правове виховання є процес виховного впливу на людину. Але це і результат цього процесу, тобто. Е. Правова вихованість особистості. Якщо в першому випадку правову культуру можна розглядати і як один з основних напрямків, цілей правового виховання, і як найважливішу його передумову, то в другому випадку, т. Е. Щодо правової вихованості, правова культура виступає вже як сукупність якостей особистості, що характеризують її правосвідомість і правову поведінку в їх нерозривній єдності [5, 13].

Основні терміни (генеруються автоматично). правової культури, правової культури молоді, правового виховання, правової культури населення, вдосконалення правової культури, підвищенню правової культури, правової держави, правового виховання населення, правової культури громадян, правовий нігілізм, сутністю правової культури, правової культури необхідні, Розуміння правової культури, стану правової культури, Правове виховання, правової культури членів, рівня правової культури, формування правової культури, розгляд правової культури, людей правової ку ьтури.