Праця і творення

Людина народжена для праці

Бути людиною означає приносити користь.

З'явився за порадою до Ребе бізнесмен виглядав дуже втомленим. Аудієнція відбувалася вночі, а у гостя був позаду важкий трудовий день, «Б коли-небудь спостерігали за тим, як поводиться велика потужна машина? - запитав його Ребе, - Якщо ви довго нею не користуєтеся, вона починає іржавіти, втрачати свій вигляд і якості. Якщо ж вона у вас постійно в роботі, слід мати на увазі, що перенапруження може привести до її швидкого зносу, виходу з ладу. Гак і людина. Неробство, безумовно, шкідливо для нього, але треба бути і досить обережним, обачним, враховувати свої можливості і обсяги роботи »,

чому ми повинні працювати?

Для чого ми працюємо? Ймовірно, для того, скажуть багато, .Щоб забезпечувати матеріальне благополуччя своєї родини, користуватися благами життя. Але не пробували ви коли-небудь вникнути в більш глибокий сенс праці? Чи завжди вас радує закінчення роботи? Чому іноді під час відпустки ви раптом відчуваєте, що сумуєте за своєю діяльністю?

Більшість з нас визнає той факт, що відчуває потребу трудитися. Але, з іншого боку, робота нас і стомлює. Таке життя, або все-таки можна досягти якогось балансу? Або, що ще важливіше, чи можна зрозуміти сенс бажання приносити користь, не відчуваючи цього бажання?

Що ж собою являють працю і творення? Кожен з нас час від часу задається низкою питань. Для чого я тут, що повинен я робити, щоб домогтися щастя, досконалості? Чи треба прагнути до легкої, комфортного життя або слід цілком піти в важкий творчу працю?

Прагнення до праці і творення - це невід'ємна властивість людини. Наші мудреці кажуть: «Людина створена, щоб інтенсивно працювати» (Талмуд, Санедрін, 996). Він не може бути задоволеним, якщо не займається продуктивною працею. Людська природа відчуває відразу, отримуючи щось ні за що. «Хлібом ганьби» називають це мудреці (Єрусалимський Талмуд, Орла, 1: 3).

Пам'ятайте, що нашим призначенням є перетворення цього матеріального світу в благородне місце, гідне введення в нього Б-жественная. Кінцевою метою роботи може стати духовне зростання. Б-г помістив нас в матеріальний світ, з чого випливає, що ми здатні піднятися духовно тільки через фізичну працю.

Чому ж людина, створений для того, щоб напружено трудитися, жадає перерви в роботі, відпочинку? Це відбувається тому, що він складається з двох рівнів - тіла і душі. Тіло за своєю природою здатне втомлюватися і потребує відпочинку, тоді як душа не втомлюється ніколи. Саме повна життя душа спонукає людину працювати навіть тоді, коли його тіло воліли б розслабитися і бути предметом будь-чиєї турботи.

Багата людина з примхами найняв селянина ходити з кошиком для збору овочів на його великого будинку взад і вперед, як якщо б це було поле. Господарю подобалася проста, елегантність рухів селянина, і він щедро платив йому за цю «роботу», Однак через кілька днів селянин відмовився забавляти багатого зайдиголову.

- Але я ж добре тобі плачу, здивувався той, - набагато краще, ніж платять за роботу в поле. До того ж тобі майже нічого не доводиться робити,

- Думаю, ви не зрозуміли мене, - став пояснювати селянин. - Я не можу займатися тим, що не приносить результату. Мені було б приємніше виконувати важку корисну роботу і отримувати менше грошей, ніж цю, яка добре оплачується, але не дає плодів.

Чому Бог створив людину таким чином, що його задоволеність пов'язана з важкою працею? Хіба ми не були б ще більше вдячні і зобов'язані Йому, якби отримували все, чого потребуємо, без жодних зусиль?

Відповідь полягає в наступному. Завдяки праці людина стає тим, хто віддає, хто вносить вклад в життя. Створивши людину, яка отримує найбільше задоволення від власної праці, Б-г дарував йому найважливішу з усіх здібностей - здатність стати Його рівноправним партнером у створенні і розвитку світу.

Праця - це не щось таке, що ми робимо просто для того, щоб заробити гроші. Праця - це природне вираз людського життя. Це не тягар, з яким слід покірливо змиритися, але сама основа наша і нашого внеску в життя. Ми повинні визнати цю найдорожчу вроджену тенденцію і використовувати її плідним, Б-жественним чином.

Незалежно від того, скільки нами вже зроблено, ми можемо і повинні перевершити свої попередні досягнення. Звичайно, між різними фазами життя людини існують відомі відмінності, проте ми постійно повинні займатися творчою працею. Дитину, що не зобов'язане заробляти на життя, доцільно залучати до ту чи іншу діяльність на протязі всіх років, поки складається його особистість, через виховання, навчання і емоційний розвиток. Це справедливо і для літньої людини, також вільного від необхідності забезпечувати собі засоби для існування власною працею. Навіть відпустку повинен бути тільки відпочинком від фізичних навантажень, а не перервою в розвитку особистості і духовному зростанні.

Кожен з нас народжується з величезними можливостями і безцінними здібностями. Участь у творчій праці розкриває ці джерела сили. Повністю віддаючись роботі, ми отримуємо набагато більше, ніж очікували. Наші мудреці кажуть: «Якщо хтось вам скаже:« Я посилено трудився і не знайшов », - не вірте йому,« Я не працював посилено, але знайшов », - не вірте йому. Але якщо він скаже: «Я посилено трудився і знайшов», - вірте йому »(Талмуд, Мегіла, 66).

ЗАРАДИ ЧОГО МИ ПРАЦЮЄМО?

Не можна не погодитися з тим, що ми повинні займатися творчою працею протягом всього свого життя. Але в чому мала б полягати ця діяльність і як нам до неї ставитися? Так, людина створена для того, щоб напружено трудитися, але заради чого?

Робота, яка виконується заради самої себе, не може принести повного задоволення або сприяти розвитку потенційних можливостей людини. Все більше людей починає розуміти, що можна зробити успішну кар'єру і, незважаючи на це, відчувати себе спустошеним. Якщо не задоволені емоційні і духовні потреби людини, його не задовольнить ніякої матеріальний успіх. Ми потребуємо в усвідомленні того, що виконувана нами робота веде нас до вищої мети, що ми залишаємо в цьому світі помітний слід.

Чи означає це, що найкраще присвятити себе виключно благодійної та духовної діяльності, не займатися зароблянням грошей або обраною професією?

Згадаймо, що основною метою нашої роботи є використання своїх талантів і здібностей для поліпшення матеріального світу, перетворення його в більш Б-жественное місце. Щоб досягти цієї мети, ми повинні визнати, що головна сила нашого життя - це духовність, а матеріальне, фізичне - лише засіб для вираження душі. Тому ми повинні домагатися успіху в роботі, максимально використовуючи свої фізичні та інтелектуальні здібності. Найбільш важливим завжди залишається результат нашої праці, спрямованого на Б-жественност', святі і гуманні справи.

Для визначення результатів праці з цієї точки зору потрібні чутливі ваги. Ми повинні зосередитися на роботі, але не настільки зануритися в неї, щоб не бачити вищої мети. Справжнім підсумком нашої діяльності є її ефективні результати, а не цифри в бухгалтерській відомості.

Яким чином втілюється в життя прихильність до праці заради вищої мети? Чесним підприємництвом з дотриманням етичних норм. Щедрими внесками на благодійні потреби. Визнанням того, що саме Б-жье благословення посилає нам процвітання. Розумінням того, що кожна нова можливість в бізнесі відкриває шлях до поширення Б-жественная.

Точно так же, як ми постійно інтенсивно працюємо для розвитку свого бізнесу, нам потрібно працювати на службі Б-гу. Дійсно, існує багато паралелей між служінням Богові і успішним підприємництвом. У своїх альтруїстичних і духовних пошуках ми повинні прагнути до доходів, що значно перевершує початкові вкладення, проявляючи при цьому максимальну наполегливість. Якщо один метод не приносить бажаних результатів, треба використовувати інший і т.д. Необхідно повністю віддаватися своїм шляхетним пошуків, діяти творчо, а не подібно найманим працівникам. Слід використовувати всі наявні у нас можливості, мати на увазі, що відповідальність - це вирішальний фактор для досягнення успіху. І куди б нас не відносило, ми повинні шукати нові шляхи для самовдосконалення і поліпшення суспільства.

Може здатися, що сильна прихильність до Б-жественная здатна відвернути нас від творчої діяльності. Насправді це зовсім не так. Наприклад, подумайте про те, щоб відвести хоча б невелику частину свого робочого дня для молитви або вивчення Тори. Це допоможе вам побачити вищий сенс праці і тим самим позитивно вплине на його результати. У багатьох випадках наша робота виявляється непродуктивною через те, що ми не здатні або не хочемо вникнути в її зміст.

А як бути, якщо ви відчуваєте себе повністю поглинутим повсякденною роботою? І в цьому випадку єдиним способом витримати випробування є з'єднання з Б-жественним. Коли ви зосередите свої помисли на виконанні вищого призначення, здійсните його, виявляючи щедрість і доброту, ваша душа видасть вам величезну кількість енергії, якого ви ніяк не очікували. У той час як тіло постійно потребує відпочинку і поповнення живильної його енергії, обмеження не поширюються на духовну енергію, а отже, і на плідну діяльність нашого духу.

У своїй роботі ми повинні встановити для себе високі критерії. Як безмежна душа, так безмежний і наш потенціал для вдосконалення.

ЯК МОЖЕМО МИ ПОДОЛАТИ ВИПРОБУВАННЯ інтенсивність праці?

Поскол'ку сенс нашого життя полягає в тому, щоб стати незалежною людиною, здатним творити і дарувати, кожне перешкоду слід розглядати як ще одне випробування, що спонукає нас докласти максимальних зусиль для його подолання. Найбільш серйозним випробуванням служить саме життя, оскільки всі ми - слабкі істоти в жорстокому світі.

Але життєві випробування виявляють таємні риси людської душі. Кожній формі розвитку передують розчарування і страждання. Будь-яка мати повинна перенести тяготи вагітності і пологів, перш ніж відбудеться торжество народження її дитини. Художник проходить через сум'яття і обмануті надії, поки його творча здатність втілюється в картину.

Яким чином ми отримуємо доступ до нашої внутрішньої силі, необхідної для перетворення виникають в процесі роботи перешкод в випробування, що стимулюють подальше зростання? Розглядаючи роботу такою, яка вона є, як засіб для виконання нашого Б-жественного призначення.

Якщо ми пам'ятаємо, що працюємо не тільки заради грошей чи власного задоволення, наша прихильність до роботи стає набагато сильніше. У той же час робота менше нас поглинає, бо ми вже не знаходимося під повним контролем вимог моменту і суб'єктивних примх, що становлять частину людської природи. Чи не вимушені займатися роботою на шкоду всьому іншому, ми розглядаємо її як ще одну стадію на шляху служіння Б-гу, свою сім'ю і суспільству.

Відомо, що відчуваємо ми, цілком поглинені роботою. Світ більше не розглядається нами, здивованими і збентеженими, поза нашої роботи. Але лише до кінця усвідомивши, що наша робота має вищу мету, ми наближаємося до більш плідної образу дій. Те, що до цього здавалося нездоланними перешкодами, перетворюється в випробування, що стимулюють нас до ще більших звершень.

Часто, приступаючи до нового проекту або до нової роботи, ми відчуваємо незадоволеність, невпевненість. «Все початку важкі», - кажуть наші мудреці. (Мидраш Мехілта на Шмойс, 19: 5). Однак при конструктивному підході до праці з'являється рішучість подолати важкий початок.

Місце роботи здатне обертатися випробуванням для наших критеріїв і цінностей. Опиняючись засипаними питаннями і зобов'язаннями, ми піддаємося досить серйозного іспиту. А це загрожує нам забуттям того, для чого ми спочатку з'явилися тут. Щоб направити роботу на досягнення ефективних цілей, необхідно зосередитися на своїх духовних пріоритетах. Приступаючи до роботи, подумайте по-новому про поставлені перед вами завдання. Намагайтеся перетворити свою робочу середу в місце, де панують доброта і щире бажання робити все найкращим чином. Подавайте приклад доброзичливого поводження своїх колег. Від щирого серця бажайте всім «доброго ранку». Інтенсивно працюйте, і ви досягнете успіху. Не забувайте, що своєю роботою ви виконуєте Б-жью волю. В кінці трудового дня озирніться і оціните результати своєї діяльності з цих позицій.

Сучасна техніка і технологія дозволяють витрачати все менше часу і енергії на фізичну працю, працювати більш продуктивно. Знаходить завдяки технічному прогресу свободу не слід витрачати даремно. Її треба спрямувати на досягнення більш високого духовного зростання і створення в світі абсолютної гармонії. До теперішнього часу ми жили в світі, де досягнення визначалися такими результатами, як підкорення пустелі, повалення тирана, лікування від хвороби, де Нобелівська премія миру існує лише тому, що існують війни, де знання поширюються лише тому, що ще зберігається невігластво, де філантропія протистоїть голоду і нужді.

Тепер у нас з'явилася можливість йти далі. Ми здатні на більше, ніж просто перемога над злом. Ми можемо досліджувати нескінченну область доброти. Кожен з нас здатний відшукати нові можливості для заняття більш продуктивною працею. Після закінчення роботи ставте собі запитання: чи використовував я сьогодні все відпущені мені Богом здібності і можливості, щоб зробити більше, ніж було мені дано? Позитивна відповідь на це питання свідчить про те, що ви перебуваєте на правильному шляху до повної сенсу життя.

Ребе завжди прагнув сам (і вимагав від інших) працювати з повною віддачею. Влітку / 956 року, коли він вирішив відвідати створений ним дитячий літній табір, хтось із його оточення запропонував після цього залишитися в горах для короткого відпочинку. «Кілька годин на дорогу, кілька годин в таборі і кілька годин на зворотний шлях - це вже цілий відпустку», - заперечив Ребе. За своє більш ніж сорокаліття керівництво Любавічскцм Рухом ця людина не дозволив собі жодного відпустки.