Позитивна філософія про

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Позитивна філософія О. Конта

Огюст Конт (1798-1857) - французький мислитель, який вважається основоположником соціології як самостійної науки. Головна праця Конта - шеститомний «Курс позитивної філософії» (1830-1842), де вперше давалося розгорнуте обґрунтування необхідності наукового вивчення суспільства, вперше вводився термін «соціологія» і намічалися загальні контури нової науки.

Соціологія розумілася Контом як фундаментальна наука, що інтегрує всі знання про суспільство. У класифікації наук вона займає найпочесніше місце і покликана відкривати і описувати єдині, універсальні закони розвитку суспільства, невіддільні від законів природи.

Огюст Конт мав величезний вплив на більш пізніх теоретиків соціології (особливо на Герберта Спенсера і Еміля Дюркгейма). Як і багато класики теоретичної соціології, і більшість сучасних соціологів, Конт вважав, що вивчення соціології повинно бути науково обґрунтованим.

Конт був засновником позитивізму, він розробив свою теорію, «позитивізм», або «позитивну філософію», щоб боротися з філософією Просвітництва, яку вважав негативної і згубної.

Позитивізм як філософська течія виходить з уявлень про те, що основний масив знань про світ, людину і суспільство виходить в спеціальних науках, що "позитивна" наука повинна відмовитися від спроб осягнути "перші початку буття і пізнання", до чого філософія прагнула ще з часів свого виникнення.

Таким чином, позитивне знання і "позитивна наука" протиставляються в позитивізмі традиційній філософії як "метафізиці". Ставиться завдання розвинути філософію нового типу - позитивну філософію.

Соціологічний проект Конта грунтувався на позитивістської доктрини, ядро ​​якої складали наступні принципи:

· Істинність понять і тверджень повинна встановлюватися на основі емпіричних перевірок;

· Соціолог повинен утримуватися від ціннісних суджень.

Наріжний камінь контовского підходу - його еволюційна теорія, або закон трьох стадій. Дана теорія стверджує, що існують три інтелектуальні ступені, через які на всьому протязі своєї історії проходить світ. За Конту, цей процес характерний для світу в цілому: групи, суспільства, науки, індивіди і навіть уми проходять ті ж три стадії.

· Другий ступінь - метафізична, вона відноситься до періоду приблизно з 1300 по 1800 г. Для цього часу була характерна віра в те, що абстрактні сили, «природа», а не персоніфіковані боги можуть пояснити практично всі. Люди цього періоду прагнуть досягти вичерпного абсолютного знання про світ. Але на відміну від першої стадії, пояснення явищ світу досягається не шляхом звернення до божественних початків і силам, а зводиться до заслання на різні вигадані першосутності, нібито ховаються позаду світу явищ, позаду всього того, що ми сприймаємо в досвіді, основу якого вони складають.

На третій стадії, по Конту, повністю вступає в силу закон постійного підпорядкування уяви спостереженню, тому що саме спостереження розглядається Контом як універсальний метод придбання знань.

Оскільки в основі науки, по Конту, лежить спостереження, а спостерігати ми можемо тільки явища або той, що дається нашим почуттям, то зрозуміло, що наукове знання не може проникнути до передбачуваної основі явищ, не може мати справу з їх сутністю. Тому за своїм характером наукове знання є переважно описовим. Сам Конт говорить так: "Істинний позитивний дух складається переважно в заміні вивчення перших або кінцевих причин явищ вивченням їх непорушних законів, іншими словами, - в заміні слова чому словом як".

конт позитивізм соціологічний філософія

Список використаних джерел

2. Антологія світової філософії. Т. 3. О. Конт. М. тисячу дев'ятсот сімдесят один.

Розміщено на Allbest.ru