Позбавили невинності і

Високоповажний дит Еліягу,

Дозвольте звернутися до Вас за алахіческім роз'ясненням двох делікатних питань.

1.При складанні та підписанні Кетуба принципове значення має питання про те, чи є наречена незайманою чи ні. У другому випадку виникає ряд питань. Якщо наречена не є незайманою, однак ніколи раніше не була одружена, чи буде публічна заява про це (наприклад, при читанні Кетуба) вважатися ганебним її дією. При цьому цікавлять такі варіанти: якщо невинності її позбавив:

І як в даній ситуації слід вчинити нареченому?

2. За традицією після власне хупи і перед весільної трапезою наречений з нареченою усамітнюються в окремому приміщенні на кілька хвилин. Відповідно до відомого мені алахіческому правилом, якщо наречена є незайманою, для дійсності шлюбу немає обов'язку вступати з нею в цей короткочасний період усамітнення в інтимні стосунки, якісь в нервовій обстановці вийшли б зім'ятими і не принесли б нареченому і нареченій радості в повній мірі. Виникає питання. у всякому чи разі, якщо наречена не є незайманою, потрібно вступати з нею в інтимні стосунки в зазначений період усамітнення.

Заздалегідь вдячний за відповідь. Причому, якщо не важко, вкажіть будь ласка посилання на конкретні місця в джерелах, які встановлюють правила на цей рахунок.

З побажанням процвітання Вам до ста двадцяти років,

У день весілля, коли відбувається "оформлення шлюбу" - хупа. здійснюють три дії, кожне з яких було б достатнім, щоб вважати чоловіка і жінку чоловіком і дружиною. Але для того, щоб шлюб був оформлений "на всі сто відсотків" виробляють всі ці три дії.

За законами Тори двоє стають подружньою парою, якщо дотримана одна з трьох перерахованих нижче умов:

- чоловік дає жінці подарунок і вимовляє при цьому - "Ти будеш мені дружиною, якщо приймеш від мене цей подарунок"; і жінка при свідках погоджується і приймає подарунок;

- чоловік пише якийсь текст (або підписує готовий), де сказано, що він бере на себе зобов'язання, які повинен прийняти чоловік; в тому числі - і фінансові (наприклад, вказує, що вона після його смерті успадкує або отримає в разі розлучення таку-то суму); а вона при свідках приймає цей документ;

- вони живуть разом (тобто в одному загальному, окремому від інших приміщенні), і свідки (сторонні люди, не родичі) знають, що вони вважають спільне життя подружжям.

Як вже говорилося, одного з цих фактів достатньо, щоб шлюб був дійсним. Однак кожен з них, взятий окремо, залишає можливість по-різному інтерпретувати юридичний статус подружжя, що, в разі виникнення конфлікту між ними, може призвести до того, що однією зі сторін буде завдано моральну та матеріальну шкоду. Тому єврейський закон передбачає дотримання всіх трьох умов в одній шлюбної церемонії.

Шлюбна церемонія - хупа проводиться таким чином. Наречений дарує нареченій обручку (уніфікована форма подарунка - перша дія). Потім їй вголос (так, щоб чули свідки) зачитують і вручають підписаний свідками і нареченим документ (на івриті - кетуба), в якому викладені взяті ним на себе зобов'язання, в тому числі - матеріальні (друга дія).

І, нарешті, нареченого і наречену урочисто проводжають в окреме приміщення, де вони залишаються наодинці (дія третя, яка символізує "спільне життя"). Двері за ними закривається, а зовні залишаються двоє людей (свідки), які, якщо буде потрібно, зможуть підтвердити: "ми бачили, як вони увійшли в окреме приміщення і знаходилися там разом".

У кімнаті наречений і наречена проводять 10 хвилин або більше - щоб обмінятися враженнями і трохи підкріпитися (прийнято, що в день одруження наречений і наречена постять з ранку і до хупи), а потім виходять до гостей і беруть участь у весільному веселощі (так що початок весільного торжества після хупи проходить без нареченого і нареченої, що дивує зазвичай тих, хто не знайомий з цією традицією).

А тепер перейду до Вашого питання.

Наші Вчителі встановили мінімальний розмір фінансових зобов'язань чоловіка перед дружиною. Якщо наречена - дівчина (і в самому звичайному випадку це означає, що вона не була заміжня), мінімальна сума - 200 "стандартних" срібних монет (реальна ціна 200 "стандартних" монет встановлюється раввинських судом, в залежності від економічної ситуації в даний момент і в даній країні; сьогодні вона коливається від декількох сотень до декількох тисяч доларів США). Якщо наречена - вдова або розведена - 100 монет.

Логіка тут зрозуміла: жінка, яка була замужем має власність (спадок від колишнього чоловіка, а, можливо - від батька і т.п.). А ось дівчині, про всяк випадок, необхідно забезпечити якийсь відчутніший мінімум.

Фінансові зобов'язання по Кетуба. до речі, є абсолютними і першочерговими. Ні чоловік - в разі розлучення, ні спадкоємці чоловіка - в разі його смерті, не мають права навіть на одну копійку, поки дружина не отримає все, що їй належить.

У тексті Кетуба є такі слова: "Такий-то заявив дівчині такий-то. будь моєю дружиною. ". Якщо наречена - вдова або розведена, пишуть - ". заявив жінці такий-то. ".

Ваше питання: оскільки Кетуба Новомосковскют вголос, що робити, коли наречена - не незаймана, але і заміжньою не була? Адже все почують, що слово "дівчина", наприклад, відсутня і сума - не 200, а 100 монет. І здогадаються про те, що наречена і наречений воліли б зберегти таємно.

На це відповім, що вже багато років між рабинами існує угода, за якою слово "дівчина" в тексті опускається. І фраза звучить так: ". звернувся до такої-то. ".

Крім того, перед складанням тексту Кетуба рабин (якщо його посвятили в "маленький секрет" цієї пари) офіційно (але потай від інших) пропонує нареченому взяти на себе зобов'язання в 200 монет.

Наречений, природно, висловлює згоду (адже він сам зацікавлений в тому, щоб деякі подробиці не стали надбанням публіки), і в Кетуба вписують суму в 200 монет. Таким чином і інтереси молодої пари захищені і церемонія виконується по всій формі.

З якої причини наречена перестала бути незайманою - ніякого значення не має.

Що стосується другої частини Вашого питання - що повинно відбуватися в "кімнаті для усамітнення", це, гадаю, Вам зрозуміло з представленого на початку відповіді опису трьох етапів проведення церемонії одруження. Підкреслю: усамітнення - процедура чисто символічна. І нічого подібного до того, про що Ви пишете в тексті свого питання, в "кімнаті усамітнення" ніколи не відбувалося і не відбувається.

Необхідну інформацію можна почерпнути також у практичному керівництві для рабинів рава Яакова Вердігера "Едут ле-Ісраель" (5-е видання, Єрусалим, 1985).