Поняття суспільства - студопедія

Суспільство як система

2. Етапи становлення поняття «суспільство»

Що таке суспільство? Чому людина не може існувати поза суспільством? Мауглі - це тільки красива казка Кіплінга. Робінзон, навіть якщо виключити його спілкування з П'ятницею, уже ніс культуру осмислених і опредмечених у вигляді знарядь праці дій людського роду.

Як в індивідуальному розвитку слідом за подоланням біологічної, фізичної неподільності з іншою людиною прагнення до свободи, до відокремленості від собі подібних, укладену в позиції дитини «Я сам!», Виявляється одним з етапів становлення особистості, так і поняття «суспільство» формується в міру розвитку здатності людей відокремлювати себе від природи.

У середні століття знову запанувала ідея ототожнення суспільства і держави. Тільки в Новий час в ХY1 столітті в працях італійського мислителя Н. Макіавеллі була висловлена ​​ідея держави як одного з станів суспільства. У ХYII столітті англійський філософ Т.Гоббс формує теорію «суспільного договору», суть якого полягала у віддачі за договором членами суспільства частини своїх свобод державі, що є гарантом дотримання договору; ХYIII століття характеризувався зіткненням двох підходів до визначення суспільства: один підхід трактував суспільство як штучне утворення, яке суперечить природним схильностям людей, інший - як розвиток і вираження природних потягів і почуттів людини. Тоді ж економісти Сміт і Юм поставили суспільство як трудовий мінової союз людей, пов'язаних поділом праці, а філософ І. Кант - як Людство, взяте в історичному розвитку. Початок Х1Х століття було ознаменовано появою ідеї громадянського суспільства.

Її висловив Г. Гегель, який назвав громадянським суспільством сферу приватних інтересів, відмінних від державних.

Основоположник соціології О.Конт розглядав суспільство як природний феномен, а його еволюцію - як природний процес росту і диференціації частин і функцій.

У сучасній соціології суспільством прийнято вважати об'єднання людей, яке має наступні ознаки:

· Воно не є частиною будь-якої іншої більшої системи. Кожне т-во являетсямаксімальной одиницею соц. реальності, тобто не входить в якост-стве складової частини в більш велике суспільство. Природний-но, в даний час у зв'язку з тенденціями глобалізації стабільність суспільства з цієї точки зору стано-вится все більш і більш умовною, однак говорити про те, що ця ознака недійсний, неможливо. Цілісність-ність т-ва забезпечується тим, що воно існує на окремій території, нерідко має самостоят.государственность і т.д.

· Має власну назву і історію, яка зберігає-ся в його пам'яті.

· Має розвинену власну культуру. Культура суспільства тісно пов'язана з національним менталітетом (від позднелат. Mentalis - розумовий) - напрямом думок, сукупністю розумових навичок і духовних установок, властивих представникам тієї чи іншої нації, того чи іншого народу.

Т.ч. можна сказати, що т-во - це люди, які взаємодіють на певній території та мають загальну культуру. Під культурою розуміється опред.набор або комплекс символів, норм, установок, цінностей, властивих даної соц.группе і переданих з покоління в покоління. Для підтримки цілісності т-ва деякі соціологи називають такі необхідні його властивості, як комунікація між його членами, виробництво і розподіл товарів і послуг, захист членів суспільства, контроль за поведінкою.

· Суспільство «виткане» з різних форм взаємодій людей, які досить стійкі і цілісні.

Кожне конкретне суспільство створює певні моделі взаємин індивідів і груп. Зв'язок між людьми можна порівняти з каркасом будинку, постійно перебудовується, оскільки суспільство динамічно. Взаємодія людей в найзагальнішому сенсі зводиться до того, що його учасники включаються в нову обстановку, в нове середовище, до якої належать інші учасники цієї взаємодії, відчувають вплив цього середовища, в тій чи іншій мірі впливають на неї.

Способи взаємодії індивідів в суспільстві можуть бути різними. Розглянемо основні на них:

Співпраця можлива і на грунті виконання релігійного ритуалу, гри, політичної дії та ін.

Особливий тип опосередкованої зв'язку встановлюється між людьми, що живуть в різний час. Такий зв'язок можна було б назвати зв'язком-впливом. Кожне дане покоління людей в своїй поведінці пов'язано з поведінкою попередніх поколінь: воно спирається на його культуру, накопичені їм організаційні методи і навички, відштовхується від суми ідей, сукупності вірувань, духовних течій, здобутих минулими поколіннями. Цей зв'язок є дія минулого на сьогодення, в чому і полягає її специфіка.

Вони можуть бути слабкими або міцними, стійкими чи ні, приймати різні форми. Але в тій чи іншій мірі зв'язки існують між усіма елементами суспільства, об'єднують їх в єдину всеосяжну первісну сукупність, іменовану суспільством.

2. Етапи становлення та підходи до поняття «суспільство»

Виділимо найбільш значущі історичні етапи становлення поняття «суспільство», особливості еволюції якого привели до народження соціології як самостійної науки про суспільство.

1. Злитість людини з природою, з космосом знайшла відображення в універсалістських уявленнях древніх про суспільство. «Космічне світовідчуття» було загальнолюдським явищем, які існували протягом тисячоліть в високорозвинених цивілізаціях давнини: Єгипті, Вавилоні, Китаї, Індії, Стародавньої Греції. Слово «космос» в його донауковому сенсі означало «порядок». Застосовувалося воно для визначення військового ладу, державного устрою і навіть по відношенню до прикрашає себе, що приводить себе в «порядок» жінці (звідси - «косметика»). Стосовно до «устрою світу» слово «космос» стало використовуватися Гераклітом. Про музично-математичної гармонії космосу і як наслідок розумної і упорядкованого життя людського суспільства писав Піфагор.

5. У сучасних умовах переосмислення поняття «суспільство» пов'язане з інформаційною революцією, з новим баченням світу. Формується всепланетна цивілізація на засадах органічного поєднання єдності і неподільності світового співтовариства, з одного боку, плюралізму, множинності, відносної самостійності центрів, народів, культур - з іншого.