Поняття ритм-н-блюзу - студопедія

За відправну точку, де почалися розбіжності, де зародилася майбутня рок-музика і де намітилося відшарування від джазу і джазового блюзу чогось іншого, став саме ритм-н-блюз.

Ритм-н-блюзом називають (і раніше називали) що попало - сам термін спочатку означав не стиль музики, а всю чорну розважальну музику, щоб відокремити її від записів білих виконавців. Ще раніше така музика називалася race records ( "расові записи"), але пізніше вона отримала більш політкоректний назву "ритм-н-блюз".

Ритм-н-блюз успадкував від традиційного блюзу ладів-мелодійну основу. У центрі залишився дванадцяти тактовий блюзовий квадрат, який, однак, втратив усіляких ускладнень. Залишилися непорушними блюзові ноти - знижені третя, сьома і п'ята ступені. Особливістю цих нот є те, що вони виконуються особливим чином - це ковзний і розтягується в просторі звук, висоту якого блюзмен відчуває внутрішнім особливим сьомим, восьмим ... почуттям. Блюзові ноти неможливо виконати на інструменті з постійним ладом. Їх виконують на духових або на струнних інструментах. Тональність для виконання композицій визначається багато в чому зручністю гри на гітарі. П'єси виконуються переважно в тих тональностях, які дозволяють залишати струни відкритими: мі-дієз, ля-дієз, ре-дієз, соль-дієз. У ритм-н-блюз часто використовується «стоп-тайм»: двухтактовая пауза після першої ноти композиції. Під час паузи партію виконує тільки соліст. Через два такту мелодію підхоплюють інші музиканти.

Хоча в ритм-н-блюз використовуються тональності, зручні для гітариста, часто в ансамблях присутній і саксофон. Блискучими ритм-н-блюзовими саксофоністами були Іллінойс Джекет, Хел Сінгер, Максвелл Дейвіс, Джек Мак Ві і Уайлд Білл Мур.

Відрізняється ритм-н-блюз насамперед ритмічної основою. Акценти музиканти роблять на слабкі частки такту: на другу і четверту. Але весь смак ритм-н-блюзу полягає в більш дрібних ритмічних промальовування. Це, перш за все, свінговий Тріольний ритм, який є спадщиною джазу. Що таке свінг? Свінг - це відтяжка ноти. Незважаючи на те, що в партитурі дві восьмі ноти рівні по тривалості, музикант кілька затягує одну з них. В результаті наступна нота виходить коротше. Таке розгойдування мелодії називають свінгом. Музиканти діляться на тих, хто має почуття свінгу, і тих, хто свінговать не вміє. Останні не здатні виконувати справжній блюз і джаз.

Швидкість поширення нових ритмів була порівнянна з епідемією. Їх вплив на культуру народжується століття було настільки велике, що його не можна пояснити інакше, як тим, що ритми ці відповідали на якусь потребу білої людини. Впливу були взаємними. Блюз, з його язичницькими ритмами, змінювався під впливом європейської, християнської музики, а остання тягнулася до блюзу. Так виник джаз. Класичний піаніст і композитор Джордж Гершвін писав симфонічну музику, яка брала зразкові джазові обриси. Його мелодії входять в репертуар кращих симфонічних оркестрів, але також виконуються і провідними джазовими музикантами. Подібна асиміляція ще до Гершвіна породила "госпел" - вуличні пісні-молитви негрів, засновані на язичницькому ритмі і звернені до Христа.

Очевидно, що блюз з'явився єдиною музичною формою, якій вдалося протягом століть зберегти свою енергетичну міць. Мабуть, своїм пульсуючим ритмом він як би нагадував людині про напружений, граничному протиборстві Добра і Зла - антиномії, що стала головною реальністю в епоху "сутінків духу". Чи випадкові це процеси? Чи бувають взагалі випадковості в галузі культури?

Саме блюзовий ритм XX в. допомагав людині зберігати індивідуальність і стійке відчуття власного "Я" наперекір усім спробам маніпулювати людською свідомістю. Мелодія блюзу то розходиться, залучаючи в свій простір трансцендентну надію, то всихає до ламаного пунктиру, символізуючи нестійкість, тривожну готовність, невротизм буття. Блюз - а всередині його мелодики завжди живий примат індивідуальності - розповідає про те, що, незважаючи на будь-які випробування і будь-який тиск, людина здатна залишатися людиною, тобто особистістю - самим собою. Ритм тамтамів виявився несподівано схожий зі структурою звичного військового маршу. Марш - це майже єдина форма європейської музики, яка була спочатку покликана розчиняти індивідуальному початку слухача. Дійсно, для перемоги в військових діях необхідно не збіговисько розрізнених індивідуальностей, а керована єдиною волею і не розмірковує маса людей.

Маршовий ритм складається з чотирьох часток такту. Блюз і джаз - це маршовий ритм, в якому одна з таких часток втрачається. Усередині цього ритму виникає дисонанс. Дисонанс стає імпульсом трагедії серед фігур знеособленої маршової мелодії. На джазовому мовою це свінг, і звідси така неповторно-індивідуальне, імпровізаційний звучання джазових і блюзових композицій. Прихований в коренях блюзу, трагічний дисонанс робив джаз НЕ мелодійним, але духовним родичем християнської музики. Культура хотіла поновлення, але зберігала потреба в дисонансі як почутті, котрий охороняє індивідуальність. Внутрішня трагічність дисонансу створила музичну індивідуальність блюзу-джазу. Її енергетика виявилася необхідної європейцям, так як допомагала зберегти почуття "Я". Жорстоке століття намагався знищити особистість - джаз допомагав їй вижити.

Аж ніяк не випадково і не по дурості сталінський "діонісіческій" соціалізм заборонив джаз, поставивши слухання музики в один ряд с. кримінальним злочином. Сталін правильно відчув джаз як "музику анархістів", це і була музика яскравих одинаків, безперервно нагадувала слухачеві про існування "Я" - образу Бога в людських душах.

Суфий Х. Інайят Хан намагався зрозуміти роль сучасної йому популярної музики: «Як виникає величезна популярність джазу. Джаз не примушує мозок багато думати про технічну сторону музики; він не примушує душу заглиблюватися в духовне; він не змушує серце відчувати глибше - він зачіпає тіло. Він дозволяє йому відновити життєву силу за допомогою певного ритму і певного звуку; це дає людям - я маю на увазі більшість - велику енергію і зацікавленість, ніж музика, яка напружує розум. Тих, хто не хоче бути піднесеним духовно, хто не вірить в духовні речі, і хто не хоче напружуватися, джаз залишає на самоті; хоча в той же час він зачіпає всіх, хто чує його »