поняття карми

Розглянемо, що таке карма. Поняття карми як складової частини долі було відомо ще нашим далеким предкам. Правда, у різних народів це поняття мало різні назви. Родина ж відомого нам сьогодні слова - Індія.

Що таке карма - поняття

У перекладі з санскриту «кар» означає дію, а поняття «карма» розглядається як результат, підсумок, доля, обов'язок. Таким чином, як казали древні, карма є результат дій, скоєних людиною.

Висловлюючись сучасною мовою, карма є наслідком дії закону, який стверджує, що будь-яка подія має причину і наслідок. Ланцюжки причинно # 8209; наслідкових зв'язків існують в будь-якій області Всесвіту, і розірвати їх не може навіть сам Творець.

Безсумнівно, закон причинно-наслідкових зв'язків діє і в людському житті. Він схожий на закону фізики про дію та протидію і працює на всіх рівнях людського буття, в тому числі і фізичному. Дія причинно-наслідкових зв'язків можна простежити в усіх сферах нашого життя.

Тепер спробуємо розібратися, що ж таке поняття карми в сфері тіла, мови, розуму і яку роль вона відіграє в нашому житті.

Будь-які наші прояви зовні спонукають простір відповідним чином реагувати на наші дії. У тих випадках, коли наші вчинки екологічні і не приносять шкоди тому, що нас оточує, Всесвіт, як правило, нас не турбує.

Які закони карми

Іншою причиною цієї паузи є процеси, що залежать від накопичення критичної маси негативу, перевищення якої запускає механізм карми.

Однак навіть якщо в результаті неправильних вчинків людини ніякої реакції не було, це зовсім не означає, що він не буде нести відповідальності за скоєне. Фатальні наслідки обов'язково наздоженуть його в майбутньому. На жаль, ці негативні «накопичення» можуть поширитися на його дітей і онуків.

Навіть якщо людина неусвідомлено створює навколо себе негативну енергію і творить руйнування, це не знімає з нього відповідальності за скоєне. Карма безжальна і справедлива, вона не щадить ні царів, ні жебраків, для неї всі рівні.

Староіндійські мудреці добре знали закони поняття карми. Будь-яка дія вони поділяли на «біле» або «чорне».

«Біле» дія відбувається згідно з приписом Дхарми - зводу законів, дотримуючись яких людина застрахована від помилкових негативних вчинків, утяжеляющих його карму.

По суті, «білим» дією є вчинок, який чинять без будь-якого прагнення до власної вигоди. «Чорне» ж дію буває результатом, як правило, егоїстичних прагнень.

У підсумку «позитивна» або «негативна» карма виникає в результаті того чи іншого вчинку або дії і стає його наслідком.

Говорячи про карму простою мовою, можна висловитися так: роби добро - «і воно до тебе не раз ще повернеться ...». Здійснюєш зло - воно злом тобі відгукнеться зараз або потім.

В цьому плані дуже вдало порівняння зі сходами на полях: якщо сієш хороше, добре насіння, те й пожнеш хороший урожай; якщо сієш гниле, погане насіння, то можеш залишитися без врожаю.

Причиною виникнення карми є внутрішні наміри, думки і прагнення. В буддизмі карму ототожнюють з наміром. Буддисти кажуть, що карма - це не якась сутність, а процес, дію, енергія, сила. Дехто називає її «дія-вплив». Це реакція наших вчинків на нас самих.

Як зрозуміти, що таке карма

Простіше кажучи, карма - це вчинок. Повторення вчинків стає звичкою, а звичка з часом перетворюється в характер людини. Поганий характер може призвести до біди. На даний момент ми є результатом того, якими ми були до сьогоднішнього дня.

Особистість майбутнього складається з моментів сьогодення. Іншими словами, людина постійно змінюється, але чи йде наш розвиток по шляху еволюції або інволюції, багато в чому залежить від нас.

Але вчинки є лише наслідком наших помислів.

У світі кармічних зв'язків думка має дивовижну силу. У кожної ідеї є власне життя. Вона володіє формою і субстанцією в світі причини і слідства. Залежно від сили, пристрасті і ясності розуму свого володаря кожна думка створює різні коливання в енергоінформаційному поле планети. Дії та слова породжують величезні енергетичні хвилі, відлуння яких розноситься по всьому Всесвіті.

Думка є першопричина виникнення карми. У Дхаммападе про це говориться наступне: «Розумовою процесам передує інтелект, він їх очолює і створює. Якщо з нечистим інтелектом хтось говорить або діє, то за ним слідують нещастя, як колеса слідом за упряжні тваринам.

Якщо з чистим інтелектом хтось говорить або діє, то щастя слід за ним, невідступне, як тінь ». Тим самим стародавні натякають на те, що якість мислення може змінити карму, а в деяких випадках навіть зовсім звільнити людину від її впливу.

Таким чином, ми тільки за допомогою своїх думок можемо постійно створювати і врівноважувати карму.

Прикладом може послужити відомий факт: посилені молитви християнських священиків і буддійських ченців у храмах Тибету вплинули на хід Другої світової війни. І таких прикладів взаємовпливу можна перерахувати безліч.

На думку буддистів, страждання і щастя є результатами того, як власні вчинки людини, його слова і думки впливають на нього самого. Саме вони породжують удачу або відсутність благополуччя, щастя чи горе.

Наслідки негативних дій поступово можна знищити розвитком звички до «білих» діям. Їх можна здійснювати, дотримуючись певних правил.

Не порушуйте гармонію світу.

Будьте завжди налаштовані на відгук, що йде ззовні, що відображає ваші наміри і дії. В цьому випадку ви зможете відчути, як поступати, не порушуючи гармонії світу.

Навіть якщо ви вже робите якусь дію, внутрішнє ставлення до нього в процесі здійснення також може змінити карму в ту чи іншу сторону.

Карма не є абсолютною волею. Світ нескінченно різноманітний, і завжди існує деяка невизначеність або ймовірність кармічних наслідків, яка допускає можливість свободи вибору.

Якщо все було б заздалегідь «розписано», ми стали б рабами минулого. В цьому випадку безглуздо стало б дотримуватися правил поведінки і прагнути до духовного зростання, самовдосконалення.

Тільки володіючи свободою вибору, можливо здійснити правильний вибір в будь-яких кармічних умовах.

З іншого боку, якби зумовленість була відсутня, то була б абсолютна свобода вибору. В цьому випадку ми могли б робити вчинки, які нам заманеться, і ніхто і ніщо не змогло б стати на заваді виконанню наших бажань, як творчих, так і руйнівних.

Згідно з існуючими законами поняття карми, цих двох крайнощів - абсолютної свободи вибору і абсолютної зумовленості - в нашому світі бути не може. Оскільки ми не одні у Всесвіті, то на будь-яке наше дію виникає протидія з боку інших людей, та й самої природи, що володіють тією ж свободою вибору, що і ми. Тому результат причинно-наслідкових кармічних зв'язків не можна вважати ні неминучим, ні повністю неможливим. Його прояв завжди є підсумком сукупності зумовленості і дій, скоєних в результаті свободи вибору.

Все в житті переплетено і пов'язано між собою. Ми знаходимося в живій пульсуючого Всесвіту, де всі речі взаємозалежні один від одного. Розчавлена ​​метелик на хребті Кавказьких гір впливає на торнадо біля берегів Філіппін, яке в свою чергу відгукується на дитинку, сисних материнську груди у французькій селі.

Людина постійно обплутує себе причинно-наслідковими зв'язками. Тому, з одного боку, карма стає потужним обмежувачем в його свободі вибору і не дає йому повної свободи дій. З іншого боку, карма не дозволяє людині деградувати, створюючи йому ситуації, в яких складно порушувати закони розвитку і еволюції.

З цього напрошується висновок, що кармічні обмежувачі є спеціальним механізмом Всесвіту, що захищає її від інволютивних тенденцій. І якщо людина не справляється зі своїми космічними завданнями в цьому житті, його, як двієчника, залишають на другий рік, тобто «скидають» на нове перевтілення. Останнє ж втілення можна уявити як відображення всіх минулих життів, і карма тут відіграє не останню роль.

Взагалі, якщо існує душа, то вона не може мати карми. Карма виникає від ілюзій, в яких перебуває дух. Нам здається, що ми є тіло, емоції, розум і т.п. а раз ми ототожнили себе з цими поняттями, то стали частиною цього світу, де причини і наслідки пов'язані воєдино.

До подібного висновку дійшли йоги, які досягли рівня просвітлення шляхом практичного усвідомлення карми досвіду як засобу накопичення необхідних знань. Вони виробляють в собі однакове ставлення до всіх проявів вселенського «протидії».

Оскільки їхнє життя не керується ні задоволенням, ні стражданнями, вони не мають ні «білої», ні «чорною» карми. Відсутність бажань дозволяє їм змінити майбутнє навіть в цьому житті.