Поліс як держава - поліс в давньогрецької цивілізації - матеріали
Як і у всіх доіндустріальних цивілізаціях, громада в Древній Греції була основним осередком суспільства, але відрізнялася своєрідністю і в багатьох своїх рисах була не схожа на східну громаду. Особливо грецькі громади вплинули на політичне життя країни, систему цінностей, почасти навіть на особливості літератури, мистецтва, філософії, тобто на історію цивілізації в минулому.
Це була громада-поліс, що включає в себе не тільки сільське населення (як на сході), а й міське. Членом громади модно було стати при двох умовах:
якщо людина є греком за національністю;
якщо він був вільним і володів приватною власністю.
Всі члени громади - вільні власники - мали політичними правами (хоча і не завжди рівними), які дозволяли їм брати участь у державній діяльності. Тому грецький поліс називають цивільною громадою.
Держава в Греції існувало не "над громадою» (як це було на Сході), воно виростало з громади; точніше сама громада перетворювалася на маленьку державу зі своїми законами, органами влади та системою управління. Члени громади, городяни і землероби, які не знали проблеми відчуження від держави, гуртувалися в єдиний, досить замкнутий колектив, що становив економічне, політичне і ідейне ціле.
Поліс (тобто колектив громадян) мав право верховної власності на землю. Крім приватних ділянок землі він розпоряджався теж не поділеної, вільної землею, і це зміцнювало позиції поліса як політичного утворення.
Сприймаючи себе як самостійна держава, поліс жив відповідно до ідеї автаркії. У полісі створювалася особлива система ідеалів: вільні громадяни вірили, що благополуччя кожного з них залежить насамперед від їх рідного поліса, поза яким існувати неможливо. З іншого боку процвітання поліса багато в чому залежить від його громадян, від того, скільки серед них буде яскравих, талановитих і благородних людей. Вони шанували давні традиції, засуджували користолюбство і дуже високо цінували селянську працю. Але головне - відчували себе повноправними і вільними людьми. Це становило предмет особливої гордості. Так, здобувши перемоги над персами, греки пояснили свій успіх тим, що вони володіли даром свободи, а всі піддані перського царя-деспота були його рабами.
Сила і самостійність громад-полісів багато в чому пояснювалася тим, що в Греції не було умов для появи великих царських і храмових господарств, хоча монархічна форма правління всередині полісів якийсь час існувала. У далекій давнині на чолі полісів стояв цар - басилевс і родова знати, що ущемляли права демосу (народу), до якого належали всі незнатні вільні селяни і ремісники. До VII ст. до н.е. конфлікти всередині поліса досягли особливого розмаху [2].
Боротьбу з аристократією вело дрібне селянство, перед яким часто вставала загроза позбудеться своєї землі і перетвориться в орендарів на власних ділянках. У аристократії був і інший противник - досить великий шар незнатних городян, які розбагатіли завдяки торгівлі і ремесла і бажали отримати привілеї знаті.
У багатьох полісах ця боротьба закінчувалася переворотом, поваленням родової знаті і встановленням тиранії - єдиновладдя, завдяки якій приборкувати свавілля знаті.
Але тиранія була недовговічною, потреба в ній після того, як позиції аристократії були ослаблені, швидко відпала, і стали з'являтися інші форми правління. В одних полісах правління було олігархічним, в інших - демократичним, але в будь-якому випадку велику роль відігравало народні збори, яким належало право остаточного вирішення всіх найважливіших питань. Висока роль народних зборів і виборна влада - два основні чинники, які створювали умови для розвитку грецької демократії.
Морально-психологічна атмосфера в радянському суспільстві після війни. Новий виток репресій в кінці 40-х - початку 50-х рр.
Перемога у Великій Вітчизняній війні змінила психологію радянського народу. Різко зросло почуття власної гідності, патріотизму. Мільйони радянських людей в рядах Червоної Армії побували за кордоном, що різко розширило їх кругозір. Примітивні ідеологічні стереотипи перестали спрацьовувати. У країні розпочалась величезний інтерес до.