Поганий мир і добра війна в civilization v brave new world гри наука і техніка

Скріншот гри Civilization V: Brave New World

Питання і претензії з'явилися трохи пізніше. Наприклад, у порівнянні з попередньою частиною Civilization V виявилася істотно урізаної: в грі не знайшлося місця ні релігій, ні корпораціям, ні скільки-небудь серйозної дипломатії, ні шпигунства; торгівля звелася до точкового обміну ресурсами з обраними суперниками; і навіть можливості по створенню масових армій в умовах нової механіки (максимум одного юніта на клітку + кількісне обмеження стратегічних ресурсів) дуже відчутно звузилися. Крім того, деяке здивування викликав штучний інтелект і пов'язане з ним поведінку цивілізацій суперників.

Але головні претензії стосувалися заключній частині гри. По-перше, для того щоб до неї дістатися навіть з самими щадними настройками складності і розміру карти, потрібно було просидіти перед комп'ютером не менше чотирьох годин, а можливість почати гру в більш пізню історичну епоху передбачена не була. По-друге, діставшись до сучасності, гравець виявляв, що ця сама сучасність являє собою багатогодинне і часом позбавлене великого сенсу кликання в очікуванні настання однієї з умов перемоги. Всі пов'язані з цими умовами стратегічні рішення приймалися на початку, і ніяких сюрпризів фінальна частина піднести не могла (якщо тільки сам гравець не планував розв'язати ядерну війну, а чого не зробиш від нудьги?). Нарешті, у міру збільшення числа юнітів на карті гра починала безбожно гальмувати, що тільки ускладнювало завдання по доведенню і без того просаженного фіналу до переможного кінця.

Поганий мир і добра війна в civilization v brave new world гри наука і техніка

Скріншот гри Civilization V: Brave New World

У Gods Kings зміни були майже виключно косметичними: дев'ять нових цивілізацій, п'ят юнітів плюс поява в зародковому стані релігій і шпигунства. У Brave New World стандартним нововведень теж знайшлося місце (ще дев'ять нових цивілізацій, в числі яких по-справжньому цікаві: наприклад, Венеція, якій не дозволено будувати і захоплювати нові міста; Ассирія з вельми вражаючою, нехай лише на вигляд, облогової вежею; Польща з крилатими гусарами і безкоштовними громадськими інститутами на кожну зміну історичних епох). Але є зміни і концептуальні, які якщо не радикально, то вже у всякому разі дуже значною мірою змінюють ігровий процес.

Першим з таких змін, з яким стикається гравець, стає повноцінна торгівля. У п'яту «Цивілізацію» тріумфально повертаються каравани, будувати які можна практично з самого початку гри. Каравани відповідають за сухопутні торгові шляхи, що з'єднують ваші міста з містами суперників і нейтральними містами-державами. На початку гри саме торгівля буде основним джерелом доходу: обидва учасники торгового шляху отримують відчутне кількість золота і очок науки. Крім того, торгівля дозволяє нарощувати культурний і релігійний вплив на сусідів. Торгові юніти рухаються автоматично і створюють ілюзію життя навіть під час «порожнього» ходу.

Крім того, каравани можуть пов'язувати міста всередині держави - в цьому випадку основним товаром стають окуляри продовольства і продуктивності. Число доступних торгових шляхів обмежена, але використовувати один з них, щоб прискорити розвиток щойно заснованого віддаленого міста, часто виявляється виправданим. Після відкриття мореплавання прокладати торгові шляхи можна і по воді - чим довша шлях, тим більше економічний прибуток, але тим вище ризик втратити юніт. Отже - тим більше сил доведеться витратити на охорону торгового шляху від варварів і агресивно налаштованих суперників.

Взагалі, на перших порах торгівля працює як ефективний обмежувач невмотивованої агресії: при нападі на сусіда ви втрачаєте золото від торгових шляхів, і на початку гри мало хто з суперників вирішується піддавати свою економіку до такого ризику. Однак згодом торгові шляхи супротивника стають ідеальною мішенню для нападу.

Культура і туризм

Ще одна абсолютно нова концепція - туризм. Він є відображенням культурного впливу цивілізації на суперників - і прямо не залежить від окулярів культури. Культура, як і раніше, проводиться містами і дозволяє приймати нові суспільні інститути, але їх число відтепер не є умовою культурної перемоги. Замість цього гравцям пропонується будувати будівлі і чудеса світу, в яких можуть зберігатися великі твори мистецтва. Ці твори створюють «великі люди»: музиканти, художники та письменники. До кожного прив'язане великий твір, створений ним в дійсності. Тобто Чарльз Діккенс цілком може народитися в державі шошонов, але все одно напише «Різдвяну пісню в прозі».

Накопичені шедеври генерують окуляри туризму, але для культурної перемоги цього недостатньо. Гра стимулює культурні зв'язки, даючи бонуси за обмін творами мистецтва з іншими державами. Культурна перемога дістається гравцеві, що встановив вплив на всі представлені на карті цивілізації.

Що стосується громадських інститутів, то і тут відбулися помітні зміни. Головним з них стала поява ідеологій: на пізньому етапі розвитку гравці можуть вибирати між «автократії», «Свободою» та «Порядком». У попередніх версіях Civ V існували громадські інститути з такими назвами, однак ідеології за принципом роботи ближчі до релігій з Gods Kings: для кожної можна вибрати ті чи інші бонуси, які найбільше підходять для наближення умов задуманої вами перемоги.

Скріншот гри Civilization V: Brave New World

Релігія і дипломатія

Формально релігія працює так само, як в попередньому додатку: після досягнення певної кількості очок віри гравець спершу може вибрати язичницький пантеон, а потім заснувати релігію зі списку (в який, до речі, додалося православ'я). Однак роль в грі релігія відіграє незрівнянно більшу. Фактично на ранніх етапах гри релігія є основним фактором, що визначає розвиток міжнародних відносин: якісь цивілізації будуть раді прийняти вашу релігію, для інших активна діяльність ваших місіонерів цілком може послужити приводом оголосити вам війну.

Незабаром релігія поступається місцем дипломатії, але і тоді продовжує відігравати помітну роль. Після відкриття одним з гравців усіх цивілізацій скликається Всесвітній конгрес. На перших порах доступні гравцям резолюції сильно обмежені: встановити світову релігію або заборонити цитрусові. Однак поступово на порядок денний можна ставити більш серйозні міжнародні питання. При наявності належної підтримки з боку інших гравців і союзних міст-держав можна, наприклад, запобігти велику війну або, навпаки, санкціонувати колективне напад на ізольовану цивілізацію.

Ще один момент: шпигунів, що з'явилися ще в Gods Kings, тепер можна відправляти в міста суперників в статусі дипломатів. У цьому випадку вони не зможуть саботувати виробництво і науковий прогрес суперника, але зможуть вплинути на його поведінку у Всесвітньому конгресі.

Бити чи не бити?

Ситуацій, коли поганий мир гірше за добру війну, в оновленій п'ятої «Цивілізації» не так багато, але їх поява в набагато більшому ступені виправдано логікою ігрового (і, якщо хочете, історичного) процесу. Що особливо приємно, в міру наближення до розв'язки такі моменти виникають все частіше: наприклад, в Brave New World цілком можливий сценарій, коли гравцеві, націлені на досягнення культурної перемоги, нічого не залишається, окрім як зрівняти з землею десяток міст суперника (тут дуже доречно будуть гігантські людиноподібні роботи). В результаті грати в нову Civ V стає набагато цікавіше на всьому протязі партії.

Ось тільки проблему навантаження на систему творцям DLC вирішити не вдалося. Навіть навпаки: через появу торгових юнітів число операцій, які комп'ютера необхідно прорахувати за хід, значно зросла. У підсумку на середніх і великих картах розвиток гри може істотно загальмуватися вже в епоху Відродження.