Громадська думка - велика енциклопедія нафти і газу, стаття, сторінка 1
громадська думка
Громадська думка в протягом багатьох століть шукала розгадку таємниці людини. [1]
Громадська думка вУкаіни поглинена зараз переживанням процесів, пов'язаних з розпадом великої української Імперії. Демократія неминуче повинна привести до подальшого сепаратизму, інстинкти підказують багатьом масштаб можливих катаклізмів і визначають теми дискусій і досліджень. [2]
Татарська громадська думка 2 - 193 Татевская школа 5 - 183; 1 - 404; 3 - 370 Татиан 1 - 83; 4 - 225; 5 - 226 Татищев В. Н. 5 - 184, 255; 1 - 109; 4 - 534 Татпарья-царішуддхі 4 - 107 Таттвонаплавасімха 5 - 473 Таттви 1 - 468, 469 Тауба 5 - 165 Таулер І. [3]
У сучасній суспільній думці. як в історіософських міркуваннях, так і в філософії політики, проявляється персоналістична нота. Цим хочуть підкреслити, що в кінці XX століття - - діє не. [4]
Наука, громадська думка знає чимало праць, які залишили помітний слід в історії, в думках і діях людей. [5]
Наука і громадська думка даної епохи. розглядаючи державу і право, прагнули звільнитися від впливу характерного для феодалізму вчення про божественне походження влади. Уявлення про божественне походження влади сковувало молоду буржуазію в її політичної емансипації, і тому у знову з'являються теоріях це уявлення відкидалося, а відносини між державою і індивідом ставали частою, якщо не основний, темою міркувань. [6]
Революційний напрямок громадської думки і дії, вбрані у форму народницької ідеології, протягом 60 - 70 - х років переживало постійну еволюцію в області тактики боротьби. [7]
В історії домарксистской громадської думки ніхто не підійшов так близько до наукового соціалізму, як Чернишевський. Саме тому Чернишевський зробив глибокий вплив не тільки на сучасників, а й на українських марксистів. Від нього йде пряма лінія ідейної зв'язку революційної демократії з пролетарською партією вУкаіни. Але подолати повністю історичну обмеженість буржуазно-демократичної ідеології не зміг навіть Чернишевський. [8]
В історії суспільної мисліУкаіни XIX століття займає своє особливе місце. [9]
У міру розвитку суспільної думки все більш чітко простежується тенденція до розуміння класу як багатовимірної групи. [10]
Як велике завоювання громадської думки зберігаємо ми все ті знання про суспільство і класову боротьбу, про закони розвитку історії, про соціалістичну революцію і шляхи побудови соціалізму, які дали нам Маркс, Енгельс, Ленін. Але зберігаємо не так, як зберігають архіваріуси старі папери, а як пристало спадкоємцям цього великого вчення - сміливо пускаючи безцінний капітал знань в політичну практику, постійно розвиваючи і примножуючи дісталася нам теоретичне багатство. [11]
В сучасній історіографії громадської думки стверджується погляд на українську соціологію як науку, що протистояла офіційній марксистській ідеології і політичного режиму. Це справедливо в тій мірі, в якій протистоять наука і ідеологія. В даному випадку мова йде про те, що соціологія була чужорідним елементом в корпусі радянського марксизму. Найрадикальнішим виразом такого підходу є свідчення, що соціологія в СРСР була до певного часу забороненої, репресованої наукою, приблизно такий же, як генетика і кібернетика, і навіть саме слово соціологія не можна було вимовляти голосно. [13]
Тому сучасне суспільство і сучасна громадська думка з великою обережністю ставиться до всякого роду декларацій з приводу абсолютних цінностей. Один з найбільш фундаментальних процесів, що відбуваються в культурі сучасних суспільств, - процес релятивизации ціннісних уявлень, прагнення обмежити їх дію і сенс миттєвими ситуаціями, що призводить часом до низведению цінностей до інтересів і потреб матеріального або фізіологічного порядку. [14]
Найбільш відомі сучасні історики громадської думки. як, наприклад, Ральф Дарендорф (Німеччина) або Антоні Гід-денс (Великобританія), розглядають марксизм як вельми впливового напряму, який робить значний вплив на формування сформованих нині способів розуміння дійсності. Дев'ятнадцяте століття в Європі дійсно пройшло під прапором гострої політичної боротьби між робочим класом і класом підприємців. [15]
Сторінки: 1 2 3 4