питання №14

поняття <гражданское общество многозначно. Выделим два главных значения этого понятия: 1) гражданское общество как отражение реальности, существующей независимо от нашего сознания, и 2) гражданское общество как идеал, к претворению которого в жизнь стремились многие прогрессивно мыслящие люди разных эпох.

У першому значенні громадянське суспільство охоплює всю сукупність неполітичних відносин. Іншими словами, все різноманіття суспільних відносин, взаємодій, статусів, ролей, інститутів, виключаючи ті, що відносяться до політичної сфери, називається в соціології громадянським суспільством. Громадянське суспільство охоплює сімейні, кровноспоріднених, міжнаціональні, релігійні, економічні, культурні, відносини, відносини між класами і верствами суспільства, його демографічний склад, форми спілкування людей і т.д. - іншими словами, все те, що непідконтрольно державі. Неважко побачити, що громадянське суспільство, що розуміється так, і є предметом соціології.

Отже, зробимо висновок: в понятті <гражданское общество> чітко розрізняються два - іноді протистоять - значення, два сенсу: соціологічний та ідеологічний (а є ще юридичний).

У першому сенсі громадянське суспільство з'явилося на світ раніше держави. Воно було у первісних мисливців і збирачів, тоді як держава виникла набагато пізніше.

Історично суспільство є первинним, держава - вдруге, воно виникає на певній стадії розвитку суспільства. Відносини між суспільством і державою протягом всієї історії були дуже різноманітні: гармонія і конфлікт, прагнення придушити або встановити рівні, партнерські відносини

Громадянське суспільство як реальність збігається з громадянським суспільством як ідеалом тільки в тому випадку, якщо встановлюється правова держава. Воно засноване на верховенстві права в суспільстві, свободи людей, їх рівності в правах, що розуміється як вроджена властивість людини. Члени товариства добровільно приймають на себе певну обмеження і зобов'язуються підкорятися загальним законам. У правовій державі джерелом законів виступає громадянське суспільство. Воно визначає собою держава, а не навпаки. При такому положенні справ особистість має пріоритет над суспільством.