Персональний сайт - наташа и андрей

У романі-епопеї «Війна і мир» Л. Н. Толстой, малюючи картини жізніУкаіни початку ХIХ століття, показує справжню красу своїх улюблених героїв, розкриває чистоту їхніх моральних почуттів, душевну ясність і простоту, любовні відносини, тяжкі сумніви і відродження до життя через злиття з іншими людьми.

Духовному оздоровленню князя Андрія Болконського, що розчарувався в свого кумира Наполеона, в славі і героїзм, котрий пережив смерть дружини і каяття, допомагає випадкова зустріч з Наташею Ростової, яка, весело сміючись, бігла в натовпі подруг, коли князь Андрій по опікунською справах їде в Відрадне до старому графу.

Безпечна радість незнайомої дівчини боляче зачіпає похмурого і невеселі подорожнього. «І чим вона щаслива?» - мимоволі з цікавістю питав себе князь Андрій ».

Життєрадісність, природність і щира любов Наташі до життя, її захоплення чудесно-казкової вночі піднімають в «душі Болконського несподівану плутанину молодих думок», бажання не просто животіти в селі, а бути полезнимУкаіни і народу. Саме зустріч з Наташею змушує його сказати, що «життя не скінчилося в тридцять один рік», і поїхати в Харків, щоб працювати в комісії Сперанського.

Друга зустріч князя Андрія і Наташі відбувається на балу, коли, на прохання П'єра, він запрошує молоду графиню на вальс. Її дитяче здивування, відчай, що ніхто не запрошує танцювати, «завмираюче особа» підкорюють Болконського, "вино її принади вдарило йому в голову: він відчув себе ожилим і молодшим». Розсудливий і практичний, князь Андрій раптом несподівано для себе думає: «Якщо вона підійде перш до своєї кузини, а потім до іншої жінки, то вона буде моєю дружиною».

Приїхавши з візитом до Ростова, він дивується простоті і привітності, що панував в їх сім'ї, милується Наташею і знаходить в цьому «нове для себе насолоду». Слухаючи її спів, він відчуває, що «в душі його сталося щось нове і щасливе». Наташа зуміла розбудити в душі князя Андрія то, що він глибоко ховав від себе та інших - любов до життя: «. він в перший раз після довгого часу став робити щасливі плани на майбутнє ».

Простота Наташі, яка підкорила Болконського, видно в усьому. На вечорі у Бергов особа її було байдуже і некрасиво, але як тільки з нею заговорив князь Андрій, «вона вся перетворилася. З поганий, знову стала такою ж, якою вона була на балі », разрумянілісь і,« намагаючись утримати поривчастий подих, дивилася на нього ».

Наташі, позбавленої манірності, кокетливості, світського блиску, властива відкритість, щирість, величезна душевна щедрість і чуйність. Перелякана і схвильована, вона після зустрічі з Болконским зізнається матері, що з нею відбувається: «Значить, що це справжнє, так. Матуся, матуся, такого зі мною ніколи не бувало. І чи могли ми думати. »

Щаслива і захоплена Наташа передчуває страх перед чимось важливим, що повинно було відбутися (вона чекає пояснення князя Андрія), переживає відсутність Болконського, який вирішив одружитися з нею і поїхав до батька з цією звісткою.

Перше кохання завжди не тільки радісна, але і болісна: Наташа, не бачачи князя Андрія три тижні, плаче, замикається в собі, дратується через дрібниці. «Їй здавалося, що все знають про її розчаруванні, сміються і шкодують про неї». Смертельна блідість покриває її обличчя, коли вона чує голос приїхав Болконського. Перелякана, біжить вона до матері, просячи захисту: «Мама, це жахливо, це нестерпно! Я не хочу. мучитися! Що ж мені робити. »

Чи не звикла до брехні і обману, вона розуміє стан князя Андрія, який приїхав просити її руки: «Зараз? Цю ж хвилину. Ні, це не може бути! - думає вона ».

Володіючи великим даром любові, Наташа наділена «здатністю відчувати відтінки інтонацій, поглядів і виразів обличчя», тому «вона нечемно, прямо, відкритими очима дивиться на князя Андрія», переконуючись, що не помилилася в своєму припущенні.

Сцена любовного пояснення Андрія Болконського і Наташі сповнена поетичності, внутрішнього трепету молодої дівчини, яка мріяла про щастя.

З хвилюванням і навіть страхом входить вона в вітальню, дивиться на князя Андрія і задається питанням: «Невже цей чужа людина зробився тепер все для мене?» Для Наташі замкнутий, сухий, гордий і холодний з усіма князь «чужа людина», вона не увібрала його ще в своє серце, повне любові і обожнювання життя. Тому переконує себе: «Так, все: він один тепер дорожче для мене всього на світі.

На обличчі Болконського, що не звик відкрито показувати свої почуття, тільки безпристрасна покірність своїй долі. «- Я полюбив вас з тієї хвилини, як побачив вас. Чи можу я сподіватися? »- говорить він Наташі і уражається її щирості.

Немає ні награного сорому, нм світського облуди, ні неприродною сором'язливості в героїні Л. М. Толстого, і на обличчі її розгублений князь Андрій бачить довірливість, щастя, «пристрасність»: «Особа її говорило:« Навіщо питати? Навіщо сумніватися в тому, чого не можна не знати? Навіщо говорити, коли не можна словами виразити того, що відчуваєш ». Від надміру щастя, невисловлених почуттів Наташа заридала, «посміхнулася крізь сльози. і поцілувала його ».

Саме в цю хвилину князь Андрій розуміє, що життя цієї дівчини-дитини в його руках: «. не було колишньої поетичної і таємничої принади бажання, а була жалість до її жіночої та дитячої слабкості, був страх перед її відданістю і довірливістю, важке і разом радісне свідомість боргу, навіки зв'язав його з нею ». Він, зрілий чоловік, пізнав любов і її зраду, життєві негаразди, злети і падіння надій, повинен повідомити нареченій, що весілля відкладається на рік. Він надає молодій і недосвідченій Наташі можливість перевірити свої почуття і дає їй повну свободу вибору: «Якщо вона через півроку відчує, що вона не любить його, вона буде в своєму праві, якщо відмовить йому».

Засліплена радістю любові, свідомістю, що вона тепер «велика», «дружина, рівна цього чужого, милого, розумної людини», Наташа не хоче змиритися з майбутньою розлукою. Саме зараз вона потребує його уваги, захопленні, ласці і відданості: «- Це жахливо! Ні, це жахливо, жахливо! - раптом заговорила Наташа і знову заридала. - Я помру, чекаючи року: це не можна, це жахливо ».

Все життя Наташі полягає в вірної і відданої любові, злиття з коханою людиною, який став для неї рідним і близьким. Вона намагається зрозуміти думки і почуття князя Андрія, уважно слухає його розповіді, сміх, намагається довести домашнім, «що він тільки здається таким особливим, а що він такий же, як і всі, і що вона його не боїться, і що ніхто не повинен боятися його ».

Болконский бачить в молодої графині Ростової не земного жінку, а свій довго омріяний і вистражданий ідеал, тому йому соромно говорити з Наташею про майбутнє життя, батька, сина, його вихованні. Князь Андрій мимоволі, уважно і пильно спостерігає за поведінкою Наташі, її розмовою, боячись помилитися у своєму виборі. «Вона з подивом питала себе:« Що він шукає в мені? Чогось він домагається своїм поглядом? Що, як немає в мені того, що він шукає цим поглядом? »

Андрія Болконського і Наташі Ростової не судилося бути разом: занадто вони різні натури (недарма Наташа боїться князя). Від неідеальної, недосконалою, суперечливою життя князь Андрій вимагає ідеальності і несуперечності, збіги форми і змісту, земного і небесного. Він керується кодексом честі, а не почуттями, не вміє бути поблажливим, милосердним до людських слабостей, тому і не прощає Наташу, дізнавшись про її зв'язки з Анатолем Курагіним: «Пам'ятаю. я говорив, що занепалу порідіння треба пробачити, але я не говорив, що я можу пробачити. Я не можу. »

Наташа нічого не шукає і не вимагає, вона просто живе, радіючи сонцю і квітам, неба і чудовою місяці. Вона переповнена любов'ю до світу і людей і прагне поділитися з іншими переповнює її ніжністю, радістю і щастям. Така любовна чуйність необхідна їй, без неї Наташа гине. Ось чому вона дуже важко переживає цілий рік випробувального терміну, призначеного їй князем Андрієм, і захоплюється Анатолем Курагіним, «який представився їй якимось бездоганним шляхетним лицарем, здатним життя покласти за любов».

Князь Андрій мислить себе людиною винятковим, його важко уявити батьком сімейства, оточеним дітьми. А Наташа вбирає в себе поезію і прозу життя, вміє знаходити і цінувати прекрасне в звичайному, велике - в простому, духовне - в земній. «Суть її полягає життя - любов», - каже про свою улюблену героїню письменник.