Передумови - значення слова передумови в словнику української мови

- ідеї або переконання, які маються на увазі, т. е. до них ставляться як до само собою зрозумілим і діють, спираючись на це припущення. Переривання стану - використання руху або відволікання уваги для зміни емоційного стану.

- ідеї або переконання. які маються на увазі, т. е. до них ставляться як до само собою зрозумілим і діють, спираючись на це припущення. Переривання стану - використання руху або відволікання уваги для зміни емоційного стану.

Слова близькі за значенням

Рід «Людина» (Homo) виділився з царства тварин понад два мільйони років тому; з кінця давньокам'яного віку - сорок тисяч років-існує вид «Людина розумна» (Homo sapiens sapiens). Від предків, що належали до більш древнім людським видам. Людина розумна успадкував уміння працювати і виробляти для цього найпростіші знаряддя. Але від кінця давньокам'яного віку він ще дуже довго - тридцять тисяч років своєї історії - все ще, так само як і ці його предки, тільки витягував для себе дари природи за допомогою вироблених їм знарядь, але не відтворював її плоди знову. Його способи добування їжі - збиральництво дикорослих рослин, полювання і рибальство, -звичайно, були працею; мало того, для підтримки свого існування людині і тоді вже потрібно було не тільки виробництво, але і відтворення знарядь праці; але самі видобуваються їм продукти природи він відтворювати не вмів. Тому життя людських колективів (громад, зазвичай об'єднувалися по спорідненості) у величезній мірі залежала від зовнішніх природних, навіть кліматичних умов, від великої кількості або злиднях видобутку, від випадкової удачі; удача ж змінювалася періодами голоду, смертність була дуже висока, особливо серед дітей та літніх людей. На величезних просторах земної кулі людей було дуже мало, і число їх майже не збільшувалася, часом, мабуть, навіть падало. Положення змінилося, коли 10-12 тис. Років тому в екологічно сприятливих регіонах деякі з людських громад навчилися сіяти хліб, що забезпечував їх їжею круглий рік, і розводити худобу, що дозволяло їм регулярно харчуватися м'ясом, а також молоком і сиром (творогом); худобу забезпечував їх шкурами та шкірою краще, ніж мисливська видобуток, і, крім того, давав ще й шерсть, яку люди навчилися прясти і ткати. Незабаром після цього люди змогли змінити печерне житло, курені з гілок і землянки на постійні будинки з глини або обмазані глиною каменю, а потім і з сирцевої цегли. Життя громад стала більш забезпеченою, смертність дещо знизилася, зростання населення від покоління до покоління потроху ставав помітним, ніколи, втім, не перевершуючи дрібних часток відсотка. Однак ж перші землероби-скотарі почали розселятися все ширше по поверхні Землі. Вперше люди досягли цих успіхів в північній теплій зоні Східної півкулі. Це була епоха, коли на півночі Європи і Азії ще не повністю зникло Велике заледеніння. Значна частина Європи і Азії була зайнята тайгою, відокремленої від крижаної зони смугою тундри. Півострова Італії, Греції, Малій Азії, Південний Китай і Індокитай покривали листяні великі ліси, простору Північної Африки, Аравії та інших районів Близького Сходу, аж до Північного Китаю, там, де зараз сухий степ або випалена пустеля, були зайняті лесостепью. Південніше, в Африці, росли густі тропічні ліси. Найбільш сприятливими для життя людства були лісостепу, а й тут не скрізь умови були досить сприятливими для переходу до землеробства і скотарства. Було потрібно, щоб в тій місцевості росли дикі злаки, придатні в їжу і для штучного посіву (І.М. Вавилов, 1926), і жили дикі тварини, придатні для одомашнення. Першим злаком, який люди стали спочатку зжинати в дикому вигляді (за допомогою дерев'яних або кістяних серпів зі вставленими кремінними зубами), а потім і соять, був ячмінь, що ріс па нагорьях Малої Азії, Палестини, Ірану і Південної Туркменії, а також в Північній Африці . Пізніше були одомашнені і інші злаки. Де це сталося раніше всього, сказати важко; у всякому разі, в Палестині, Малій Азії і на західних схилах Іранського нагір'я хліб сіяли вже між Х і VIII тисячоліттями до н.е. а в Єгипті, на Дунаї і Балканах і в Південній Туркменії його стали сіяти не пізніш VI тисячолітню до н.е. Приблизно в ту ж епоху і в тих же місцях приручили козу, вівцю, осла (собаку приручили набагато раніше ще мисливці давньокам'яного віку); пізніше був одомашнений велику рогату худобу і подекуди-свині. З VIII-VI тисячоліття до н.е. коли люди навчилися робити більш досконалі шліфовані кам'яні знаряддя, плетені кошики, тканини, а потім і обпалену на вогні глиняний посуд, що дозволило краще готувати і зберігати їжу, життєвий рівень людей ще дещо підвищився. Клімат в теплій зоні Північної півкулі зі зникненням північних льодовиків ставав все сухішим; предгорное землеробство все більш грунтувалося не так на дощовому зрошенні, а на запруживания струмків і відведення канав на поля. Люди ж північній і південній лісових зон, як і раніше нечисленні, ще довго не могли перейняти досягнень людей лісостепу і степових нагір'їв: тодішніми знаряддями зводити лісу, щоб обробляти землю, було неможливо. Археологи простежують значний технічний прогрес від пізнього етапу давньокам'яного віку (палеоліту), коли став панувати Homo sapiens sapiens, через проміжний період мезоліту, на який в теплій зоні падає, між іншим, винахід землеробства і скотарства, до новокаменного віку (неоліту) - часу шліфованих кам'яних знарядь і винаходи тканин і глиняного посуду. Але навіть найбільш розвинені неолітичні громади Північної Африки, Близького і Середнього Сходу пе могли досягти рівня цивілізації. Їхньою метою виробництва і відтворення було раніше просте підтримання існування громади і її членів, запаси ж вдавалося накопичувати лише на самі крайні випадки, для порятунку від несподіваних природних лих і т.п. Обробка землі роговими і кам'яними мотиками навіть на самих м'яких грунтах була важкою працею, який давав хоча і надійне, по дуже просту їжу. Приручені дикі кози і вівці давали ще дуже мало вовни, мало молока; молочні продукти і м'ясо треба було швидко споживати, бо довго зберігати їх пе вміли. Лише в Малій Азії, Сирії та Палестині вже в VIII-VI тисячоліттях до н.е. виникали розвинені і багаті селища, іноді навіть оточені стіною (значить, було що викрадати і що захищати!), проте це були винятки, і ці найдавніші культури (Єрихон в Палестині, Чатал-Хююк в Малій Азії і ін.) в цивілізації не розвинулися . З ростом землеробського населення в передгір'ях частина його стала йти все далі в глиб степів. У міру того як подібні родоплемінні групи віддалялися від районів більш-менш забезпеченого дощового або струмків зрошення, в їхньому господарстві все більшого значення набував випас худоби, а посів ячменю і полби, як економічно менш відмінковий, грав все більш підсобну роль. Однак, не одомашнені ще ні коня, ні верблюда, скотарі не могли здійснювати далеких сезонних перекочівель, необхідних для відновлення трав'яного покриву па пасовищах, і взагалі вони пе могли ще занадто далеко відходити від води. Та й землеробство вони зазвичай не зовсім закидали. Коли ж в результаті хижацького згодовування вівцям мізерних південних степових пасовищ пли після будь-якого періоду катастрофічних засух випас худоби в даному районі ставав неможливим, скотарі масами переселялися на інші місця. Так протягом VIII-VI тисячоліття до н.е. відбувалося розселення афразийских племен (нащадків мезолитического населення Передньої Азії, як вважають А.Ю. Мілітарьов і В.А. Шнирельман) по Північній Африці »а також по степових районах Близького Сходу (Аравії, Сирії, Месопотамії, де збереглися - або куди переселились - племена семітської мовної сім'ї афразийской мовної надсемью). А починаючи з V-III тисячоліть до н.е. зі своєї прабатьківщини розселялися в різні боки племена, що говорили на діалектах індоєвропейського мовного сімейства. Цю прабатьківщину ще недавно поміщали на території між Ельбою і Віслою, тепер її схильні локалізувати ближче до Чорного моря - в Подунав'ї і на Балканах, в євразійських степах або в Малій Азії і в деяких прилеглих областях Близького Сходу. Уже до II тисячоліття до н.е. ці племена, передаючи мову місцевого населення і залучаючи його в подальшу міграцію, поширилися від Атлантичного до Індійського океану. Такі переселення були, звичайно, не випадкові. З одного боку, вони були пов'язані з віковими коливаннями клімату: так, в VI і II тисячоліттях до н.е. панували умови засух, і це могло стимулювати догляд племен в пошуках більш сприятливих умов для життя. З іншого боку, в V- IV тисячоліттях кліматичні умови були сприятливі, у племен, що жили скотарством і землеробством, смертність падала, і виникав відносний надлишок населення, який починав розтікатися в різні боки, але в основному в межах кліматичної зони, сприяла типу господарства даних племен . Населення Землі тоді було дуже рідкісним, і пересування племен призводило, за даними історичної лінгвістики, не стільки до знищення або витіснення корінних жителів, скільки до асиміляції стороннього населення з коронним, так що в етнічному (по не в мовному) відношенні хвиля подальшого пересування могла абсолютно відрізнятися від початкової. Люди, що принесли в VI-V тисячоліттях до н.е. Афразійські (семіто-хамітські) мови в глиб Африки, і люди, з якими в II-I тисячоліттях до н.е. індоєвропейські мови прийшли до берегів Бенгальської затоки (суч. Бангладеш), анітрохи не походили по зовнішньому вигляду і мало походили по культурі на тих, які дали перший поштовх поширенню землеробсько-скотарських племен. Хоча ці відносно рухомі скотарства землеробські племена ще не були справжніми кочівниками, ми маємо право все ж говорити про відділення хліборобів, що сиділи на зрошуваних землях, від скотарів-полуземледольцев степів як про перший великий поділ праці. Між хліборобами і скотарями вже тоді встановився обмін; втім, він був необхідний і раніше - адже вже в позднекаменном столітті жодна група людей не могла забезпечити себе всім необхідним їй без обміну, предметом якого був, наприклад, камінь, придатний для виготовлення знарядь (кремній, обсидіан). Такий камінь та землі щодо рідкісний. З відкриттям перших металів (золота, міді, срібла) почався також і обмін металів на різні ручні вироби, наприклад тканини, причому обмін йшов з рук в руки на значні відстані. Простежується кілька шляхів розвитку древніх класових товариств, в залежності від характеру поєднання двох економічних секторів, які, мабуть, в цей час ще залежали переважно від екологічних умов.

- події або ситуації, що будять емоції. Інша назва - збудники емоцій.