Пару слів про клятву Аллахом
У житті бувають різні події, різні ситуації, які вимагають негайного вирішення, особливо це важливо в той момент, коли людині необхідно довести щось іншому, або захистити себе, або зберегти свою честь. Клятва в цьому випадку допомагає людині, якщо, звичайно, людина правдивий у своїй клятві
У житті бувають різні події, різні ситуації, які вимагають негайного вирішення, особливо це важливо в той момент, коли людині необхідно довести щось іншому, або захистити себе, або зберегти свою честь. Клятва в цьому випадку допомагає людині, якщо, звичайно, людина правдивий у своїй клятві.
Сам Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, також клявся. Це ви можете побачити, прочитавши деякі хадіси. В основному він, нехай благословить його Аллах і вітає, клявся, вимовляючи її в такій формі: «клянусь Тим, хто розпоряджається людськими душами!» Або «... Тим, у чий долоні моя душа».
Передають, що Ібн 'Умар, нехай буде Всевишній Аллах задоволений ним і його батьком, також розповідав, що якщо Пророк, мир йому і благословення Аллаха, хотів поклястися, то говорив: «Ні, клянусь Тим, хто розпоряджається людськими душами!»
Як правило, Посланник Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, клявся в ході якогось вислову, щоб надати важливість того, про що він говорить.
В ісламі існує 3 види клятв: йаміну-ль-гамус (помилкова клятва), йаміну-ль-Лягва (порожня клятва), йаміну-ль-мунакида (дійсна клятва).
Потрібно мати на увазі, що клятви «клянусь здоров'ям своєї матері» або «клянусь своїм життям» і т.п. в ісламі заборонені, оскільки своїми творіннями може клястися тільки Всевишній, і тому жоден мусульманин не може клястися чим-небудь, крім Аллаха, оскільки Він є його Творцем. Аллах же присягається Своїми створіннями: зірками, сонцем, місяцем і т.д. Мусульманин клянеться тільки Аллахом.
Передають, що 'Абдуллах ібн' Умар, нехай буде Всевишній Аллах задоволений ним і його батьком, розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, наздогнав групу вершників, в якій знаходилося близько десяти чоловік. Серед них був 'Умар ібн аль-Хаттаб, який в цей час поклявся своїм батьком. Тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, звернувся до них і сказав: «Послухайте! Воістину, Аллах заборонив вам клястися своїми батьками. Хто хоче побитися об заклад, нехай клянеться Аллахом або мовчить! »
Передають також, що Абу Хурейра, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «І не будете своїми батьками або матерями і не кляніться тими, кого прирівнюють до Аллаха, а коли присягати Аллахом, говорите тільки правду ».
Йаміну-ль-гамус (помилкова клятва) - клятва, яку робить людина, і людина цей знає про те, що він вимовляє неправдиву клятву. Робить він це через те, що хоче досягти чогось, або піти від покарання, значення не має. Хибна клятва, або навіть свідомо помилкова клятва, є великим гріхом. На думку деяких ісламських вчених, помилкова клятва може виводити з ісламу. Якщо людина скоїла неправдиву клятву, він повинен покаятися і просити вибачення у Аллаха, оскільки неправдивої клятвою людина в якійсь мірі занижує велич Всевишнього.
Передають, що 'Абдуллах ібн' Амр, та буде Всевишній Аллах задоволений ним і його батьком, розповідав, що одного разу до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, прийшов бедуїн і сказав: «Про Посланник Аллаха! Який з гріхів є найтяжчим? »Він сказав:« Залучення співтоваришів до Аллаха ». Бедуїн запитав: «А потім якийсь?» Він сказав: «Непослух батькам». Бедуїн запитав: «А потім якийсь?» Він сказав: «Віроломна клятва». У цей час 'Абдуллах запитав: «А що таке зрадлива клятва?» Він сказав: «Це - помилкова клятва, завдяки якій людина привласнює собі майно іншого мусульманина». (Бухарі).
Йаміну-ль-Лягва (порожня клятва) - використовується в більшості випадків серед арабів, це своєрідне використання клятви для зв'язки слів. Ця клятва не має на увазі клятви як такої, і немає наміру для її проголошення. У наших краях цей вид клятви не поширений.
Всевишній Аллах сказав: «Всевишнього" Аллах не вимагає з вас за ненавмисні клятви ... "(5:89). втрата тексту?
Передають, що 'Аїша, та буде задоволений нею Всевишній Аллах, розповідала, що висловлювання Всевишнього "Аллах не вимагає з вас за ненавмисні клятви ..." (5:89) було послано з приводу людей, які часто говорять: «Клянуся Аллахом, ні! Клянуся Аллахом, так! »
Йаміну-ль-мунакида (дійсна клятва) - це клятва, вимовлена при дотриманні всіх необхідних умов. Клятву повинен вимовляти повністю дієздатна людина. Тому клятва, вимовлена дитиною або божевільним, чи не буде дійсною. При порушенні клятви потрібно зробити спокутні дії. Наприклад, якщо людина сказала: «Клянуся Аллахом, я не буду робити цього», але він це зробив, то він повинен буде зробити триденний безперервний пост.
Передають, що 'Укба ібн' Амір, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Спокутувати порушений обітницю можна так, як спокутують клятвопорушення».
Порушений обітницю і порушену клятву спокутують однаково - 3 дні посту.
Потрібно коротеньке зауваження: якщо людина поклявся Аллахом і додав до цього: «Якщо на те була воля Аллаха» (ін ша Аллах), то це клятвою не буде. Якщо вона буде порушена, то викуп за за неї здійснювати не потрібно.
Передають, що Ібн 'Умар, нехай буде Всевишній Аллах задоволений ним і його батьком, розповідав, що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якщо людина присягнувся зробити що-небудь і сказав:" ... якщо на те буде воля Аллаха ", то він не вчинить клятвопорушення, якщо порушить клятву». (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тірмізі, ан-Насаї і Ібн Маджа).
Небажано робити з клятви щось буденне і клястися з будь-якого незначного приводу. Це, можна сказати, остання інстанція і останній аргумент, коли всі інші аргументи вже вичерпані.
