Паїсій святогорець про самовиправдання, nasledie77

Людським егоїзмом страждає той, хто, не змирившись до такої міри, щоб сказати «пробач», все ж не стане і виправдовуватися. Але той, хто, Грішачи, виправдовує себе, превращаетсвое серце в бісівське притулок ...

Старець Паїсій Святогорець

Духовний прохідний бал - це смиренне визнання своєї помилки, а також відмова від самовиправдання хоча б тоді, коли людині вказують на те, в чому він винен, і він усвідомлює свою провину. Ну а не виправдовувати себе, коли звинувачують в тому, в чому ти не винен, - це вже п'ятірка з плюсом.

Той, хто виправдовує себе, не тільки не досягає успіху, але й не має внутрішнього спокою.

Причиною того, що людина виправдовує себяявляется його егоїзм

- Геронде, якщо я не знаходжу виправдання вчинкам інших, значить, у мене жорстоке серце?

- Чи не знаходиш виправдання іншим і знаходиш собі? Але тоді дуже скоро і Христос не знайде для тебе виправдання. Якщо людина поведе себе злобно, то його серце може в одну мить стати жорстким, як камінь. А якщо він поведе себе з любов'ю, серце може в одну мить стати дуже ніжним. Стяжи материнське серце! Як поводиться мати: вона все прощає (своїм дітям) і іноді робить вигляд, що не помічає (їх витівок).

Той, хто правильно робить над собою духовну роботу, для всіх знаходить пом'якшувальні провину обставини, всіх виправдовує, в той час як для себе не шукає виправдання ніколи - навіть якщо прав.

... Адже якщо покопатися, то в собі можна відшукати таку силу-силенну недоліків! Тоді виправдання ближнього стане дуже легкою справою. Скільки ж ми дров наламали! «Гріх юності моєї і невідання мого не пам'ятай, Господи» (Пс.24, 7).

Диявол дуже лукавий. Своє ремесло він знає просто безподобно. Так що ж - хіба він не використовує свій настільки багаторічний досвід? Це він підбурює тебе виправдовуватися, щоб ти втратила користь від зробленого тобою добра.

Якщо нам роблять зауваження і ми тут же починаємо виправдовуватися, це свідчить про те, що в нас в повній мірі живо мирське мудрування.

- Геронде, так у чому ж причина самовиправдання?

- В егоїзмі. Самовиправдання - це падіння, воно виганяє Благодать Божу. Людина повинна не тільки не виправдовуватися, а й полюбити ту несправедливість, яка відбувається по відношенню до нього. Адже що як і самовиправдання вигнало нас із Раю? Хіба не в цьому полягало Адамове падіння? Коли Бог запитав Адама: «Може бути, ти куштував від древа, з якого Я заборонений тобі їсти?», Адам не сказав: «Так, Боже мій, я згрішив», але став виправдовуватися: «Дружина, яку Ти мені дав, дала мені від древа, і я їв ». Тим самим він все одно, що сказав Богу: «Це Ти винен, тому що Єву сотворив Ти». Але хіба Адам був зобов'язаний слухатися Єву в цьому питанні? Бог поставив те ж питання і Єві, але і вона почала виправдовуватися: «Змій спокусив мене» (Див. Бут.3, 11-13). Якби Адам сказав: «Я згрішив, помилився, Боже мій», якби Єва теж визнала свою помилку, то все знову встало б на свої місця. Але немає: обидва вони стали навперебій себе виправдовувати.

Без кінця виправдовуючи себе і вважаючи, що інші його не розуміють, що все навколо несправедливі, а він - невинний страждалець і нещасна жертва, людина стає неосудним, перестає володіти собою.

Той, хто виправдовується, не може получітьдуховной допомоги

Я помітив, що сьогодні все - від малого до великого - виправдовують все за допомогою якогось сатанинського помислу. Диявол для них перетлумачує все на свій лад, і, таким чином, ці люди випадають з реальності. Сатанинське тлумачення - ось що таке самовиправдання.

- Геронде, а чому у деяких людей знаходиться заперечення на будь-яке сказане їм слово?

- О, розмовляти з людиною, яка звикла виправдовуватися, - це страшна справа! Це все одно, що розмовляти з біснуватим. Хай вибачить мені Бог, але ті, хто себе виправдовують, мають «старцем» самого диявола. Це страшно змучені люди, вони не мають в собі світу. Вони зробили самовиправдання своєю наукою.

Ці люди стають справжніми адвокатами! Їх неможливо переконати - це все одно що намагатися переконати самого диявола. ... Ти приводиш людині відповідні приклади, пояснюючи, що ставитися до всього так, як належить він, - це сатанинський егоїзм, попереджаєш, що він піддається бісівським впливам і якщо не зміниться, то загине, - а він після всього цього заявляє, що ти так і не сказав, що йому потрібно робити!

- Геронде, якщо ти говориш людині, яка виправдовує якусь свою бесчинную витівку, що це самовиправдання, а він, бажаючи довести, що це не самовиправдання, продовжує себе виправдовувати, то чи є у нього можливість виправитися?

- Та де ж йому виправитися? Він розуміє, що зробив помилку, тому що відчуває мука, але від егоїзму не хоче її визнати. Це дуже страшно!

- Так, але при цьому він заявляє: «Ти відмовляєшся мені допомогти. Я прошу тебе про допомогу, а ти не хочеш навіть запросити мене для бесіди. Ти ставишся до мене з презирством ».

- Ну так що ж - такий стан теж починається з егоїзму. Тим самим він як би говорить тобі: «Це не я, а ти винен в тому, що у мене все так погано!» Так-так, така людина доходить і до цього. Залиш його в спокої: не потрібно витрачати на нього час, оскільки ти йому не допоможеш. За такої людини не несе відповідальності ні його духівник, ні - якщо він живе в монастирі - ігумен або ігуменя. Це не людський, а сатанинський егоїзм. Людським егоїзмом страждає той, хто, не змирившись до такої міри, щоб сказати «пробач», все ж не стане і виправдовуватися. Але той, хто, Грішачи, виправдовує себе, перетворює своє серце в бісівське притулок. Якщо така людина не розтрощить свого «я», то буде здійснювати все більше і більше прорахунків, і його без будь-якої користі буде розіб'є його власний егоїзм. Якщо людина не відає, яким злом є самовиправдання, у нього є пом'якшувальні вину обставини. Однак якщо він дізнався це - сам або зі слів інших, - то що пом'якшують провину обставин у нього немає.

Коли хочеш допомогти людині, яка звикла виправдовуватися, будь дуже уважним. Тому що, якщо він виправдовується, це означає, що у нього багато егоїзму, і тому іноді відбувається наступне: ти говориш йому, що він вчинив несправедливо, а він, оберігаючи свою «бездоганність» і доводячи, що не правий саме ти, починає додавати брехня до брехні і самовиправдання до самовиправдання. У цьому випадку вже ти, що вказав йому на його неправоту, стаєш причиною того, що ця людина виявляється ще більшим егоїстом і брехуном, ніж раніше. Побачивши, що він продовжує виправдовуватися, припиняй що-небудь йому пояснювати, але молися, щоб Бог його просвітив.

Якщо ти не виправдуєш себе, тебе Бог виправдає

- Геронде, а, якщо хтось, бачачи, як я роблю той чи інший вчинок, приходить до помилкового висновку, чи потрібно пояснювати, що спонукало мене вчинити так, а не інакше?

Хто досліджує себе правильно, той себяне виправдовує

- Геронде, чому, навіть відчуваючи, розуміючи свою (духовну) слабкість, я все одно виправдовуюсь?

- Ти виправдуєшся якраз тому, що ще не відчула свою нинішню слабкість. Якби відчула, щось не виправдовувалася б. Адже ми, самолюби, труднощів випробовувати не хочемо, трудитися не любимо, часто хочемо (духовно) розбагатіти, не вдаривши при цьому палець об палець. Нам слід, по крайней мере, визнати, що, ставлячись до всього подібним чином, ми духовно кульгає на обидві ноги. Визнавши це, нам слід змиритися. Але де там! Ні працею, ні в якому визнала свою неміч в нашому випадку і не пахне.

- Геронде, а той, хто себе виправдовує, не бачить своїх падінь в духовному житті?

- Диявол обманює таку людину в усьому, щоб він не робив, і ця людина знаходить виправдання всьому: власним свавіллю, упертості, егоїзму, брехні.

- А якби така людина оцінював себе, як в дзеркало, дивлячись в святоотеческие твори і особливо в Святе Письмо, то хіба це не допомогло б йому?

... Коли я їм розповідаю про яку-небудь людину, який докотився до плачевного стану через свою неуважність, вони, вислухавши історію, не замислюються про це, а кажуть: «Ну, якщо вже бувають люди в такому жахливому стані, то ми взагалі вище всяких похвал". Таким чином вони виправдовують себе. Так, чого-чого, а самовиправдань диявол підшукає скільки завгодно.

Самовиправдання не приносить спокою душі

Душа того, хто виправдовує себе, не знаходить спокою. Така людина позбавлений втіхи. Сам-то він виправдовує своє «я», але ось чи виправдовує це «я» його самого? Його «я», його совість не знаходять йому виправдання, і тому душа не має спокою. Це свідчить про те, що він винен. Наскільки ж премудро Бог все влаштував! Він дав людині совість. Страшна справа! За допомогою жорстокості, хитрості, лестощів людина може домогтися того, чого хоче, але при цьому він буде позбавлений душевного спокою. А якщо людина керується совістю, то він і без сторонньої допомоги може переконатися в тому, що збився зі шляху.

Благодушно терпіти несправедливість - це все одно що отримувати духовне багатство, яке приносить радість. А виправдовуючи себе, людина немов розтрачує якусь частину свого багатства - і радості не відчуває. Я хочу сказати, що в останньому випадку у людини немає того духовного спокою, який він мав би, не виправдовуючи себе. А що вже говорити про те, хто себе виправдовує, будучи до того ж і справді винуватим! Така людина збирає на свою голову гнів Божий.

Той, хто виправдовується, себе засліплює. [Потім] диявол знайде йому виправдання, навіть якщо така людина зробить вбивство. «Як же ти його так довго терпів? - каже диявол. - Так тобі треба було прикінчити його набагато раніше! »І така людина може навіть захотіти отримати від Христа відплата за ті кілька років, які він« терпів »!

- Геронде, але саме той, хто виправдовує себе, страждає, то чому він не хоче (перестати себе виправдовувати, щоб) припинити мучать його докори сумління?

- Тому що самовиправдання - це звичка. Щоб її відсікти, необхідна сила волі. Такій людині необхідно навчитися не просто не виправдовуватися, але ще і займати правильну духовну позицію. Адже якщо людина, не виправдовуючись вголос, стане все ж носити в душі впевненість в тому, що з ним обійшлися несправедливо, то буде ще гірше, тому що якби він сказав щось на своє виправдання, то йому б на це заперечили, і таким чином він зміг би пізнати себе і вийти з омани. В іншому ж випадку він може нічого не говорити вголос, але про себе думати: «Правда на моєму боці, однак я мовчу, бо я вище цього». Таким чином, людина залишається в омані.