Овідій «Метаморфози» - короткий зміст - російська історична бібліотека
У другій період своєї творчості великий римський поет Овідій переходить від творів на любовні теми до створення великих творів на міфологічні сюжети: двох поем - «Метаморфози» і «Фастів».
«Метаморфози» Овідія - епічна поема, в якій розповідаються легенди про перетворення людей на тварин, а також в предмети неживої природи: рослини і камені, джерела, світила і т. Д. Ці міфи широко поширені в фольклорі різних народів. Грецькі поети. виявляли великий інтерес до фольклору та міфології, використовували ці легенди в своїх художніх творах. Ератосфену належить твір в прозі «Катастерізми», в якому викладалися міфи про перетворення в зірки, Бойю - твір «Про походження птахів», Никандру і Парфенію - «Метаморфози». Існували й каталоги міфів на цю тему. Овідій використовував для «Метаморфоз» численні джерела: наукові та художні твори, каталоги і пам'ятки образотворчого мистецтва.
Овідій. Художник Лука Синьорелли, ок. 1499-1502
Ось, в одній зі сцен «Метаморфоз», юний Фаетон, ображений недовірою до його божественному походженню, хоче переконатися в тому, що його батьком дійсно є бог Сонця. Він відправляється для цього далеко на Схід і приходить до палацу променистого бога. Палац Сонця казковий, але в його опис Овідій включає деталі, що нагадують пишне оздоблення розкішних резиденцій східно-елліністичних царів і римських вельмож. Колони палацу прикрашені золотом і коштовним камінням; на стулках срібних дверей зображені земля і море, що кишить третинами і нереїдами. Казковий бог Сонця, що сидить на троні, прикрашеному смарагдами, виявляється в «Метаморфозах» турботливим батьком. Фаетон хоче проїхати по небу на сонячній колісниці. Батько намагається відмовити його, але впертий хлопець наполягає на своєму. Овідій описує небесні стайні і фантастичних коней, нетерпляче б'ють копитами. Колісниця, на яку встав Фаетон, здається їм, що звикли возити потужного бога світла, занадто легкою. Піднявшись на вершину неба, з якої починається крутий спуск, коні перестають підкорятися приводу і мчать, зійшовши з дороги. По боках розверзається свої пасти страшні небесні чудовиська: Рак (сузір'я Рака), Скорпіон (сузір'я Скорпіона), а внизу темніє далека Земля. Овідій зображує, як серце Фаетона стискається від страху, і він випускає з рук поводи. Ось колісниця, ковзаючи все низькі і нижче, наближається до Землі, спалахують лісу на гірських вершинах, закипає вода в річках і морях, в землі з'являються тріщини від нестерпного жару. Богиня Землі молить Юпітера про порятунок, і володар богів кидає свою блискавку в Фаетона, щоб викликати падіння колісниці. Гине, падаючи на землю, Фаетон. Невтішно плачуть над ним сестри і перетворюються в тополі. Опис перетворення Овідій дає в «Метаморфозах» коротко, воно лише замикає великий розповідь.
З'єднання фантастики з реальністю характерно для всієї поеми Овідія. Герої «Метаморфоз», з одного боку, казкові міфологічні фігури, з іншого - звичайні люди. Оповідання «Метаморфоз" не ускладнено ніякими глибокодумними міркуваннями. Так, в оповіданні про Фаетона Овідієм підкреслені прості, зрозумілі всім риси внутрішнього вигляду: самовпевненість молодості, мудрість і ніжна дбайливість зрілості. Ця доступність, легкість і поетичність розповіді забезпечили «Метаморфоз» Овідія широку популярність в древнє і новий час. З античною міфологією в цікавому викладі Овідія Новомосковсктель нового часу знайомився зазвичай по цій широко відомої і улюбленої вже в середні століття поемі. Багато оповідань дали матеріал для літературних творів, опер, балетів і картин: опис чотирьох століть і розповідь про кохання Аполлона до німфи Дафне, що перетворилася на лаврове дерево ( «Метаморфози», I кн.), Міф про красені Нарциса, що закохався у власне зображення, і німфу Ехо (III кн.), про гірську Ниобе, яка образила Діану (VI кн.), про політ Дедала і Ікара (VIII кн.), про скульптора Пігмаліона, котрий створив статую прекрасної жінки і закохався в своє виробництво кристалів (X кн.) , про ніжних подружжя Кеіксе і Галькіоне (XI кн.) та ін.
Овідій "Метаморфози", видання 1632 року
Перетворення в «Метаморфозах» Овідія - зазвичай результат втручання богів в долю героїв. Іноді вони викликані несправедливою злістю божества або є заслуженою карою за проступок. Часом, рятуючись від небезпеки, біди, персонажі поеми самі благають богів про зміну свого зовнішнього вигляду. Так, німфа Дафна, яку переслідує закоханий Аполлон, звертається до свого батька, богу річки пенею, з проханням про допомогу:
Молить: «Батьку, допоможи, адже сила є у потоків,
Лик мій скоріше зміни, знищ мій згубний спосіб! »
Скінчила мова, і негайно важчають гнучкі члени,
Ніжну груди покриває кора, піднімаючись все вище.
Волосся в листя у ній перетворюються, руки ж у галузі,
Ноги - ледачі коріння сягає в чорну землю.
Ось і зникло в вершині особа, але краса залишається.
Любить і раніше Феб і, стовбура рукою торкаючись,
Відчуває, як під корою її груди тремтить жива.
Він обіймає її, він дерево ніжно цілує.
(Пер. Н. В. Вулих)
Описи Овідія надзвичайно виразні, він бачить рисуемую картину в усіх подробицях. Ця наочність описів дала можливість художникам епохи Відродження забезпечити видання «Метаморфоз» серією живописних ілюстрацій.
Шановні гості! Якщо вам сподобався наш проект, ви можете підтримати його невеликою сумою грошей через розташовану нижче форму. Ваша пожертва дозволить нам перевести сайт на більш якісний сервер і залучити одного-двох співробітників для більш швидкого розміщення наявної у нас маси історичних, філософських і літературних матеріалів. Переклади краще робити через карту, а не Яндекс-грошима.