Островський а

"Гроза" - одне з найяскравіших творів А. Н. Островського. Воно було написано в 1859 році, під час корінних змін, що відбувалися в українському суспільстві. І не випадково Островський обрав саме таку назву для своєї п'єси.
У слові "гроза" укладено величезний сенс. Гроза- це не тільки природне явище, але це і символ змін в "темному царстві", в тому життєвому укладі, який існував протягом декількох століть в російського життя.
У центрі п'єси - конфлікт представників "темного царства" з їх жертвами. На тлі прекрасної спокійній природи малюється нестерпна життя людей. І головна героїня - Катерина - не витримує гніту, приниження її людської гідності. Про це свідчать і зміни в природі: фарби згущуються, насувається гроза, небо темніє. Відчувається наближення грози. Все це є передвістям якихось грізних подій.
Вперше слово "гроза" звучить в сцені прощання з Тихоном. Він говорить: ". Тижнів зо два ніякої грози наді мною не буде ". Тихону дуже хочеться хоч ненадовго вирватися з затхлій атмосфери батьківської хати, вирватися з-під влади своєї матусі Кабанихи, відчути себе вільним, так би мовити, "на весь рік відгуляти". Під "грозою" він розуміє гніт матері, її всевладдя, страх перед нею, а також страх перед відплатою за скоєні гріхи. "Гроза нам в покарання надсилається", - говорить Дикої Кулигину. І ця боязнь відплати властива всім героям п'єси, навіть Катерині. Адже вона релігійна і вважає свою любов до Борису великим гріхом, але вдіяти з собою нічого не може.
Єдиний, хто не став боятися грози, - так це механік-самоучка Кулігін. Він навіть намагався протистояти цьому природному явищу, спорудивши громовідвід. Кулігін бачив в грозі лише величне і прекрасне видовище, прояв сили і могутності природи, а не небезпеку для людини. Він каже всім: "Ну чого ви боїтеся, скажіть на милість? Кожна тепер травичка, кожна квітка радіє, а ми ховаємося, боїмося, точно напасти який. У вас все гроза. З усього-то ви собі лякав наробили. Ех, народ. Я от не боюся ".
Отже, в природі гроза вже почалася. А що ж відбувається в суспільстві? У суспільстві теж не все спокійно - назрівають якісь зміни. Гроза в цьому випадку є ознакою майбутнього конфлікту, його дозволу. Катерина вже не в змозі жити по домостроївськими правилами, вона хоче волі, але у неї вже немає сил боротися з оточуючими. Не випадково, до речі, поява божевільної барині на сцені, яке супроводжується ударами грому. Вона передбачає головній героїні близьку загибель.
Таким чином, гроза є поштовхом до розв'язки конфлікту. Катерина дуже злякалася слів пані, ударів грому, прийнявши їх за знак "згори". Вона була дуже емоційною і віруючою натурою, тому просто не змогла жити з гріхом на душі - гріхом любові до чужої людини. Катерина кинулася в безодню Волги, не витримавши страшного, важкого, підневільного існування, яке сковувало пориви гарячого серця, не змирившись із лицемірною мораллю самодурів "темного царства". Ось такі наслідки мала гроза для Катерини.
Треба відзначити, що гроза є ще й символом любові Катерини до Бориса, племінника Дикого, тому що в їх відносинах є щось стихійне, як і в грозі. Так само, як і гроза, ця любов не приносить радості ні героїні, ні її коханому. Катерина - заміжня жінка, вона не має права змінювати своєму чоловікові, тому що дала клятву вірності перед Богом. Але шлюб був здійснений, і як не старалася героїня, вона не могла полюбити свого законного чоловіка, який не був здатний ні захистити свою дружину від нападок свекрухи, ні зрозуміти її. Але Катерина жадала любові, і ці пориви її серця знайшли вихід в прихильності до Борису. Він був єдиним мешканцем міста Калинова, який не виріс в ньому. Борис був освіченіші інших, навчався в Москві. Він єдиний, хто розумів Катерину, але допомогти їй не міг, так як йому не вистачало рішучості. А чи любив Борис Катерину насправді? Скоріш за все ні. Очевидно, це було не настільки сильне почуття, заради якого можна було пожертчо-вать всім. Про це говорить і той факт, що він залишає Катерину зовсім одну в місті, радить їй скоритися долі, передчуваючи, що вона загине. Свою любов Борис проміняв на спадщину Дикого, якого він ніколи не отримає. Тим самим Борис також є плоть від плоті калі-ського світу, він узятий цим містом в полон.
Островський в своєму творі зумів показати зміни, що відбувалися в українському суспільстві в середині та другій половині XIX століття. Про це свідчить і назва п'єси "Гроза". Але якщо в лріроде після грози повітря стає чистішим, відбувається розрядка, то в житті після "грози" навряд чи що зміниться, швидше за все, все залишиться на своїх місцях.

Островського по праву можна назвати великим українським драматургом. У своїх творах він вперше показав життя і побут купецького стану. У п'єсі "Гроза" письменник охарактеризував стан провінційного суспільства вУкаіни напередодні реформ. Драматург розглядає такі питання, як становище жінки в сім'ї, сучасність "Домострою", пробудження в людині почуття особистості і власної гідності, взаємини "старого", яка пригнічувала, і "молодого", безмовного.
Головна думка "Грози" полягає в тому, що сильний, обдарований і смілива людина з природними прагненнями і бажаннями не може щасливо жити в суспільстві, де панують "жорстокі звичаї", де панує "Домострой", де все грунтується на страху, обмані і підпорядкуванні .
Назва "Гроза" можна розглядати з кількох позицій. Гроза - це природне явище, а природа в композиції п'єси грає важливу роль. Так, вона доповнює дію, підкреслює основну думку, суть того, що відбувається. Наприклад, прекрасний нічний пейзаж відповідає побачення Катерини і Бориса. Простори Волги підкреслюють мрії Катерини про свободу, картина жорстокої природи відкривається при описі самогубства головної героїні. Потім природа сприяє розвитку дії, як би підштовхує події, стимулює розвиток і вирішення конфлікту. Так, в сцені грози стихія спонукає Катерину до публічного каяття.
Отже, назва "Гроза" підкреслює основну думку п'єси: прокидається в людях почуття власної гідності; прагнення до свободи і незалежності починає загрожувати існуванню старих порядків.
Миру Кабанихи і Дикого приходить кінець, тому що в "темному царстві" з'явився "промінь світла" - Катерина - жінка, яка не може миритися з гнітючою атмосферою, яка панує в сім'ї, з місті. Її протест висловився в любові до Бориса, в самовільному відході з життя. Катерина вважала за краще смерть існуванню в світі, де їй все "осоружно". Вона-перша блискавка тієї грози, яка вибухне скоро в суспільстві. Хмари над "старим" світом збиралися вже давно. Домострой втратив своє початкове значення. Кабаниха і Дикій використовують його ідеї лише для виправдання своєї тиранії і самодурства. Вони не змогли передати дітям істинної віри в непорушність своїх правил життя. Молодь живе за законами батьків до тих пір, поки може домогтися компромісу шляхом обману. Коли ж гніт стає нестерпним, коли обман рятує лише частково, тоді в людині починає прокидатися протест, він розвивається і здатний вирватися в будь-яку хвилину назовні.
Самогубство Катерини розбудило в Тихона людини. Він побачив, що вихід із становища завжди є, і він, самий безвольний з усіх персонажів, описаних Островським, все життя беззаперечно підкорявся матінці, звинувачує її у смерті дружини на людях. Якщо вже Тихон здатний заявити про свій протест, то "темного царства" дійсно залишилося існувати недовго.
Гроза також є і символом оновлення. У природі після грози повітря свіже і чисте. У суспільстві після грози, що почалася протестом Катерини, теж настане оновлення: на зміну гнітючим і підкоряють порядків прийде, ймовірно, суспільство свободи і незалежності.
Але гроза відбувається не тільки в природі, а й у душі Катерини. Вона зробила гріх і кається в ньому. У ній борються два почуття: страх перед Кабанихой і страх, що "смерть тебе раптом застане, як ти є, з усіма твоїми гріхами. "Врешті-решт, релігійність, боязнь возмез- • дня за гріх беруть гору, і Катерина публічно зізнається у скоєному гріху. Жоден з мешканців Калинова не може зрозуміти її: у цих людей немає, як у Катерини, багатого духовного світу і високих моральних цінностей; вони не відчувають докорів сумління, адже їх мораль - аби все "шито д% крито було". Однак визнання не приносить Катерині полегшення. Поки вона вірить в любов Бориса, вона здатна жити. Але, зрозумівши, що Борис не краща Тихона, що вона все ж одна в цьому світі, де їй все "осоружно", вона не знаходить іншого виходу, як кинутися в Волгу. Катерина переступила релігійний закон заради свободи. Гроза і в її душі закінчується оновленням. Молода жінка повністю звільнилася від пут Калиновського світу і релігії.
Таким чином, гроза, яка відбувається в душі у головної героїні, переходить в грозу в самому суспільстві, і вся дія відбувається на тлі стихії.
Використовуючи образ грози, Островський показав, що суспільство, изжившее себе на підставі обману, і старі порядки, що позбавляють людину можливості прояву найвищих почуттів, приречені на руйнування. Це так само природно, як очищення природи через грозу. Тим самим Островський висловив надію на те, що оновлення в суспільстві настане якомога швидше.