Остромирове Євангеліє - це

Остромирове Євангеліє. Лист 2.

Євангеліє -апракос. написане великим красивим статутом. причому розмір букв поступово зростає до кінця книги (від 5 мм до 7 мм). Текст написаний у два стовпці по 18 рядків на площі близько 20x24 см. Численні багатобарвні буквиці. заставки, зображення євангелістів; в тексті вживається кіновар. Рукопис складається з 294 аркушів пергамену хорошого, але не вищої якості: є листи з зашитими розрізами і з дірками, які були до написання тексту. Написана дияконом Григорієм у 1056 -1057 рр. для новгородського посадника Остромира. який в написі книги названий «близький» (родичем) князя Ізяслава Ярославича (по гіпотезі Анжея Поппе, згадана в написи дружина Остромира Феофана могла бути дочкою Смелаа Святославича і Анни Візантійської). Рукопис особливо цікава тим, що в її кінці переписувач докладно розповів про обставини її виготовлення і про час роботи:

Слава тобі г (Оспода) і ц (ар) ю н (е) б (е) сьниі. яко подобу ма Написати еу (ан) г (е) лиє се. почах' ж е писати. Вь років (о) .6564. А оконьчах' е Вь років (о) .6565. Напісах' ж еу (ан) г (е) лиє се. робо б (о) жию нареченоу сущоу Вь кр (е) щении іосіф'. а мірьски остромір'. блізокоу сущоу ізяславоу к'нязоу. ізяславоу ж к'нязоу тоді предрьжящоу обидві влади і про (т) ца свого ярослава. і брата свого володимира. сам же Ізяслав к'нязь. правлааше стол про (т) ца свого ярослава Киеве. А брата свого стол доручи правити блізокоу своемоу остроміроу нове місті. М'нога ж років (а) дароуі в'с'тяжав'шоумоу еу (ан) г (е) лиє се. на оутешеніе м'ногам' д (у) шам' кр (ь) стіяньскам'. та й емоу г (Оспода) ь б (ог) ь бл (агослове) ня з (вя) тих' єванг (е) ліст'. і Іоана. Матвія. Лоук. марк (а). і з (вя) тих' прао (ті) ць. Авраама. і Ісаака. і іякова. самомоу емоу. і подроужію його. Феофанії. і чядом' нею. і подроужіемь чад' нею. с'дравьствоуіте ж м'нога років (а). с'дрьжаще пороученіе своє. АМІН'.

АЗ Григорій диякон (ь). напісах' еу (ан) г (е) лиє е. та іже горазно цього напишіть. щось не Мозі зазьреті і мьне грешьнікоу. почах' ж писати м (е) з (я) ца октяб (ря) .21. на пам'ять). Іларіона. А оконьчах (ь). м (е) з (я) ца. маия Вь .12. на па (ма) т (ь) Єпіфана. молю же вьсех' почітающіх' НЕ мозете кляті. нь ісправльше. Почитати Тако бо і з (вя) ти (і) ап (осто) звелів паул' гл (Агол) ет'. Бл (агослові) ті. А чи не кленете. АМІН'.

Остромирове Євангеліє. Лист 271 об.

Тим самим «Остромирове Євангеліє» - найдавніший точно датований об'ємний рукописна пам'ятка, створений на Русі.

Вважається, що воно вперше було виявлено в 1701 році (зазначено в описі одного з храмів московського Кремля). У 1720 році відіслано, поряд з іншими старими книгами, за наказом Петра I в Харків. Потім сліди його губляться до 1805 року, коли воно було виявлено серед речей в гардеробі покійної Катерини II. Олександр I розпорядився передати книгу в Імператорську публічну бібліотеку (нині українська національна бібліотека. Харків), де вона зберігається і понині. Рукопис був прикрашений палітуркою-окладом з коштовним камінням, через що ледь не загинула: в 1932 році її, розбивши вітрину, викрав водопровідник. На щастя, зловмисник, відірвавши палітурку, закинув рукопис в шафу (за іншими відомостями - на шафу), де її незабаром знайшли. Заново переплітати не стали.

З початку XIX століття почалося і наукове вивчення рукопису. Вперше «Остромирове Євангеліє» було видано А. X. Востоковим в 1843 р з додатком короткої граматики, словника і грецького підрядкового тексту. Для цього видання (НЕ факсимільного, а набірного) був виготовлений спеціальний слов'янський шрифт, по можливості точно відтворює почерк оригіналу. (Існує репринт: Wiesbaden, 1964.) Пізніше вийшли і факсимільні видання (чорно-біле 1883 роки; кольорове подарункове в форматі оригіналу: Л. Аврора, 1988). Неодноразово видавався текст пам'ятника. Розлогі його уривки входили в обов'язкову програму дореволюційних шкіл.

Багато в чому на основі його матеріалу були створені сучасні граматики і словники старослов'янської мови. Пам'ятника і його мови присвячено чимало досліджень, однак мова цього рукопису, особливості її словника і раніше вимагають ґрунтовного вивчення.

Мова рукописи

Остромирове Євангеліє має виняткове значення для зіставлення старослов'янських і давньоукраїнських особливостей в пам'ятках XI ст. Тут спостерігається ряд давньоукраїнських рис. До таких рис в першу чергу відноситься змішання букв, ѧ, ѩ, ѫ, ѭ позначали носові голосні, з буквами ѹ, ю, я. У давньоруській мові XI ст. носові голосні звуки, характерні раніше для всіх слов'янських мов. вже збіглися зі звуками ѹ, ю, я. Тому Григорій, переписуючи старослов'янську текст, не завжди правильно передавав на листі відповідні літери. Він пише:

Замість старослов'янських сполучень р ', звелів, рь, ль, які передавали складові л і р. іноді вживаються давньоукраїнські поєднання скорочених гласних з плавними л. р:

Особливо часто в пам'ятнику зустрічаються давньоукраїнські закінчення дієслів третьої особи однини і множини -ть:

У євангельському тексті Григорій послідовно передає старослов'янські неповноголосні форми слів: глад', глава, глас та ін. У післямові він користується давньоукраїнської полногласной формами слів: Вь новѣгородѣ, Володімір і ін.