Особистість євгенія базарова

Особистість Євгена Базарова. Базаров - син бідного повітового лікаря; Тургенєв нічого не говорить про його студентського життя, але треба думати, що то було життя бідна, трудова, важка; батько Базарова говорить про свого сина, що він у них зроду зайвої копійки не взяв; по правді сказати, багато чого і не можна було б взяти навіть при найбільшому бажанні, отже, якщо старий Базаров говорить це в похвалу своєму синові, то це означає, що Євген Васильович містив себе в університеті власними працями, перебивався копійчаними уроками і в той же час знаходив можливість діла готувати себе до майбутньої діяльності.

З цієї школи праці та поневірянь Базаров вийшов людиною сильним і суворим; прослуханий ним курс природних і медичних наук розвинув його природний розум і відучив його приймати на віру які б то не було поняття і переконання; він став чистим емпіриком; досвід став для нього єдиним джерелом пізнання, особисте відчуття - єдиним і останнім переконливим доказом. «Я дотримуюся негативного напрямку говорить він в силу відчуттів.

Мені приємно заперечувати, мій мозок так влаштований - і баста! Чому мені подобається хімія? Чому ти любиш яблука? Теж в силу відчуття - це все одно. Глибше цього люди ніколи не проникнуть. Не всякий тобі це скаже, та й я іншим разом тобі цього не скажу ». Як емпірик, Базаров визнає тільки те, що можна обмацати руками, побачити очима, покласти на мову, словом, тільки те, що можна оглянути одним з п'яти почуттів.

Всі інші людські почуття він зводить на діяльність нервової системи; внаслідок цього насолоди красою природи, музикою, живописом, поезією, любов'ю жінки зовсім не здаються йому вище і чистіше насолоди ситним обідом або пляшкою гарного вина. Те, що захоплені юнаки називають ідеалом, для Базарова не існує; він все це називає «романтизмом», а іноді замість слова «романтизм» вживає слово «дурниця». Незважаючи на все це, Базаров не краде чужих хусток, не витягує з батьків грошей, працює усидчиво і навіть не проти від того, щоб зробити в житті щось путнє.

У зв'язку з цим виникає питання: а що ж утримує Базарова від підлих вчинків і що спонукає його робити що-небудь путнє? Це питання поведе за собою наступне сумнів: чи не прикидається чи Базаров перед самим собою і перед іншими? Чи не малюється він? Може бути, він в глибині душі визнає багато з того, що заперечує на словах, і, може бути, саме це визнається, це затамувавши рятує його від морального падіння і від морального нікчемності.

Вважаючи, що настав новий час, час науки і знань, він постійно підкреслює, що Кірсанова - «старички», або «старі романтики», «люди відсталі» і «їх пісенька проспівана». Базаров звик сподіватися на самого себе і на свої сили. Переконання в тому, що «кожна людина сам себе виховати повинен», ставить героя на щабель вище, підтверджує його сильну волю. Напевно, він зумів би навіть віддати життя в ім'я своєї справи. Надаючи величезного значення науці, молодий «нігіліст» абсолютно заперечує живопис і поезію.

Мистецтво для нього - збочення, гниль, нісенітниця. Спочатку навіть може здатися, що йому чуже таке світле і чисте почуття, як любов. Базар не принижується перед коханою жінкою, на відміну від Павла Петровича Кірсанова, найяскравішого представника покоління «батьків», який є одним з головних антиподів Євгенія Базарова.

Так як головне в житті Євгена - вивчення природничих наук, то навіть на відпочинку в будинку Кірсанових він постійно проводить досліди, адже для себе він вибрав професію лікаря. Базаров - матеріаліст, вважає, що «порядна хімік в двадцять разів корисніше всякого поета», а «Рафаель гроша мідного не варто». Він заперечує живопис, музику, поезію - все, що пов'язано з духовним світом людини. Навіть любов Базаров пояснюється лише з фізіологічної точки зору.

Євген з гордістю заявляє: «Мій дід землю копав», і не соромиться цього. Але в багатому аристократичному будинку Кірсанових існують свої «принципи». І людям похилого віку, вихованим на них, складно зрозуміти молодого бунтовщіка- «нігіліста» Базарова. Павло Петрович вважає його «зверхником, нахабою, циніком, плебеєм», Микола Петрович «побоювався молодого нігіліста і сумнівався в користі його впливу на Аркадія», сам же Аркадій не завжди поділяє переконання свого друга, тому що сам - романтик, любить природу, музику .

І Базаров жартує і сміється над усіма мешканцями Мар'їнської садиби. Однак у своїх переконаннях герой не завжди послідовний. Заперечуючи піднесені почуття, він сам виявляється в їх мережах. Любов до Анни Сергіївни Одинцовій змусила Базарова страждати і мучитися. Але героїня відкинула молодого «нігіліста», хоча у них і було багато спільного.

І після пережитого герой починає сумніватися в правильності своїх переконань. Базаров ні з одним героєм в романі не знаходить спільної мови, ніхто не підтримує його переконань. Герой залишається один, для нього настає переоцінка цінностей. Розмірковуючи про стислості людського життя, він втрачає віру в свої сили, своє майбутнє. Героя мучить питання: чи правий він в своїх переконаннях, не помилка чи його «нігілізм». Мова Євгена Васильовича відрізняється простотою, лаконічністю, наявністю прислів'їв, афоризмів, змістовних реплік.

Він зовсім не прагне говорити красиво, але все його короткі і разом з тим повні глибокого змісту репліки вказують на начитаність і дотепність героя, свідчать про знання їм життя. Наявність латинських термінів в мові природничників-медика говорить про те, що він добре знає свою справу. У Базарова немає панської зніженості, яка властива всім дворянам того часу.