Особистість є системне соціальне якість людини
Людина як об'єкт і предмет соціології. Поняття особистості.
Структура і концепції розвитку особистості.
• в епоху Відродження (XIV-XVI ст.) Появілсяіндівідуалізм як світогляд. Ця епоха намагається реабілітувати природні радості земного існування в якості сенсу життя людини. Людина бачить цельжізні в самому собі. а її зміст - в отриманні задоволення;
• гуманістичні ідеї Відродження розвивалися в епоху Просвітництва (XVIII-XIX ст.). І. Кант бачив сенс життя человекаа розвитку його як самоцілі. Однак досягати свого щастя людина може лише відповідно до універсальних моральних законів. Людину ніколи не можна використовувати як засіб для досягнення чужого щастя;
• по теорії утилітаризму (І. Бентам, Дж.Мілль) мета і сенс життя визначалися за принципом "якомога більше щастя якомога більшій кількості людей". Було визначено порядок "розрахунку щастя", який виводився зі співвідношення задоволення і страждання. На основі цього принципу передбачалося розробляти закони в державі. Мілль розділив все задоволення на вищі (інтелектуальні) і нижчі (плотські);
• російська філософська думка бачила мету життя в духовному самовдосконаленні людини. а сенс - в любові до людей;
• екзистенціалізм в сер. XX ст. обгрунтував поняття суб'ектівнойцелі. заснованої на індивідуальному досвіді. Кожен індивід сам для себе визначає мету і сенс життя. які полягають в існуванні. тобто виборі кожним свого буття і відповідальності за своє майбутнє.
1. «ЛЮДИНА» - поняття саме загальне, родове, яке вказує на приналежність даної особини до людського роду - вищої сходинки розвитку живої природи, генетично пов'язаної з іншими формами життя.
Риси, які відрізняють Людство ВІД
Решта ПРИРОДНОГО СВІТУ
1) Людина - істота мисляча (homo sapiens).
ЛЮДИНА - один з представників людського роду, що веде своє походження з моменту виділення homo sapiens.
Як жива істота він підпорядковується основним біологічним та фізіологічним законам. Але на відміну від інших живих істот він володіє членороздільної промовою, розумом, свідомістю, потребою і здатністю до практичної діяльності. Саме з цих позицій розглядає людину як особистість філософія.
2. На противагу терміну людина як представника людського роду взагалі поняття
Цьому аспекту особистості багато уваги приділяє наука психологія, котораяісследует «внутрішній світ» людей, представлений сукупністю емоцій, почуттів, пізнавальних та інших психічних процесів.
КЛЮЧОВІ АСПЕКТИ СОЦІОЛОГІЧНОГО РОЗУМІННЯ ОСОБИСТОСТІ
1) цілеспрямована діяльність;
3) цінності і норми;
6) світогляд, ціннісні орієнтації;
3. Соціологія вивчає людини. як особистість. в аспекті його зв'язків з соціумом, включеності в суспільні інститути.
особливе - мірою їх персоніфікації індивідом;
едінічное- характерними для конкретної особистості властивостями, якостями, визначальними її індивідуально-неповторний вигляд, манери, стиль.
1) біологічна спадковість;
2) фізичне оточення;
4) груповий досвід;
5) унікальний індивідуальний досвід.
Узагальнено можна сказати, що людина являє собою многоуровневуюсістему, що спирається на приватні поняття «родової людина», індивід, індивідуальність і особистість, які фіксують сутність людини і особистості.
(Загальна для психології і соціології) на основі послідовного застосування діяльнісного підходу і принципу єдності загальних (родових), особливих (індивідуальна) та одиничних (унікальних) якостей.
1) система загального орієнтування - спрямовує поведінку людини в часі і просторі (життєві смисли, орієнтації і стратегії);
2) система мотивації - надає стимулюючу і активізує вплив на його поведінку (потреби, інтереси і мотиви);
3) система цілепокладання і вольового рішення - забезпечує стійкі орієнтації особистості відповідними рішеннями (цілі і рішення);
4) технологічна система - забезпечує реалізацію його орієнтації необхідними способами і засобами діяльності (поведінкові технології);
5) поведінкова система - розкриває потенціал суб'єкта в поведінці (реальні акти поведінки);
6) рефлексивна система - регулює і контролює як сам «запуск», так і інші стадії діяльності (рефлексивне відображення).
КОНЦЕПЦІЯ ОСОБИСТОСТІ Зигмунд Фрейд
(Людина розглядається як система потреб. А суспільство-як система заборон / табу /)
Верхній шар
Ø середній шар (Я -его) -сфера свідомості (виконавчий орган особистості, посередник між запитами організму і умовами середовища). Головне його призначення - збереження і відтворення організму - психологічна складова. Тут управляє принцип реальності, що змушує людину слухатися розуму.
Ø нижчий шар (Воно-Ід) - несвідомі імпульси. «Родові спогади» - сфера підсвідомого (несвідомого) (вроджені стану і інстинкти людини, є джерелом психічної енергії) - біологічна складова. Тут особливо виділяються либидозная (інтимні спонукання) і агресивна складові. Підсвідомістю править принцип задоволення
СТРУКТУРА ОСОБИСТОСТІ по П.Сорокин
Ø Нагорі знаходиться сверхсознание - сфера зв'язку людини з Абсолютом, з Богом, в результаті якої здійснюється укорінення людини в абсолютні цінності.
Ø Нижчий шар (Воно-Ід) займає більшу частину людської особистості.