основи масонства

основи масонства

Свій початок масонство бере в середніх віках.

Предками сучасних масонів були, безсумнівно, середньовічні ремісники - камнетеси високої кваліфікації.

Перші згадки про них відносяться до 13-14 століть. Місця, в яких збиралися неодружені робітники, були собою закриті приміщення, звані ложами. Також називалися союзи братів, окремі замкнуті гуртки, які згуртувалися з часом в єдину організацію.


Вступаючи в капітул (масонський союз), робочі приносили присягу над книгою статутів, зобов'язуючись підкорятися в усі своєму магістру. Як протягом суспільне і тривалий, воно постійно видозмінювалася, приймаючи то одну форму, то іншу, удосконалювалося.

3.Сімволіка в масонстві

Оскільки масони походять від мулярів, то їх обряди переповнені будівельними символами, в яких зашифровані уявлення вільних каменярів про істини життя.

Найважливішим символом масонів є Промениста Дельта в формі трикутника з розташованим в ній його всевидячим оком. Всевидюче око - знак освіченості, символ усвідомлення і уваги. Це знак приналежності до першого ступеня посвяти.

Циркуль - зображує Небесний Звід, а Косинець - Землю. Земля є місцем, де людина виконує свою роботу, Небо - символічно пов'язане з місцем, де креслить свій план Великий Будівельник Всесвіту.

Циркуль поєднується з косинцем при відкритті масонських робіт і поміщається на книзі Священного Закону. Буква G (геометр) означає назву верховного істоти, об'єкта поклоніння масонів.

Молоток - символ земної влади і використовується вищими масонами при проведенні ритуальних робіт.

Масонський схил виступає символом Істини як правоти слів і справ перед Богом і суспільством. Він вчить чесності, справедливості в помислах і вчинках людини.

Рівень сприймається масонами як символ рівності між людьми а також символ Першого стража Ложі.

Різець позначає оформилася думка, прийняте рішення. Він вказує на значення освіти, тільки завдяки яким людина перетворюється в громадянина.

Молот ж уособлює волю людини, яка вміє реалізувати свої думки, символ облагородження та іншого каменю (людини).

Одним з найважливіших атрибутів у масонів була книга священного закону - головна книга тієї релігії, яку сповідують члени масонського суспільства. Над нею приносять клятви під час ритуальних присвят, з накладенням прутами і циркуля.

Промениста Дельта Циркуль і наугольник

Схил Різець Молот Рівень

Масонські клейма Символи масонського храму

4.1.Колонни масонського храму

Колони масонського храму

При проходженні колон масонського храму, кандидату в учні, необхідно дати клятву і вислухати попередження «Якщо ти тримаєшся за людські відмінності - йди, тут їх немає».

Північна колона означає руйнування (Земля), а південна - творення, порядок (Космос).

Масонська ідеологія не була чимось своєрідна. Багато її принципи можна виявити і в інших моральних навчаннях. Своєрідність же вчення вільних каменярів полягала в тому, що воно втілювати в життя свої гуманітарно-філософські ідеї, втілюючи їх у складній системі символів і обрядів. «Мова в ложах наших іносказателен» - говорили про себе масони. Обов'язковими умовами прийняття в орден вільних каменярів було:

1. Бути чоловічої статі і побажати стати масоном добровільно.

2. Вірити в Єдиного Бога-Творця.

3. Бути старше мінімального віку (18-25 років, в залежності від юрисдикції).

4. Бути в здоровому глузді і високоморальною людиною з незаплямованою репутацією.

5. Бути з народження вільним (тобто не бути рабом, на сьогодні ця вимога, скоріше, є анахронізмом, а в деяких юрисдикціях воно скасовано).

6. Мати рекомендації, в тому числі 1 або 2 рекомендації від діючих масонів, в залежності від юрисдикції.

6.Появленіе масонства вУкаіни

Історія українського масонства бере свій початок з Петра I, що став свого часу членом англійської ложі. За легендою імператор був втаємничений у таїнства ордена самим Крістофером Вренна, засновником англійської ложі.

Перші масонські ложі вУкаіни з'явилися в 1731 році при Єлизавети Петрівни. Однак говорити про українців масонстві в ці роки не доводиться. Надалі чисельність дворян-масонів неухильно росла. У 1740 році англійська Велика ложа призначила новим гросмейстером дляУкаіни українського генерала Джеймса Кейта. Саме з цього українські люди стали вступати в масонський союз. Діяльність же німецьких масонів вУкаіни була незначна.

Російська масонська організація 18 століття була не так міцна і не мала постійних відносин з іноземними ложами. У роки правління Єлизавети Петрівни до масонів висловлювалася особлива прихильність, але в період з 1731 по 1762 рік масонство вУкаіни не мало, якої б то не було, національного забарвлення. Це була всього лише малопоширена мода. Тільки в кінці 1761 року масонство приймає більш поширений характер.

Масонами були і Петро III і графи Орлови, Панін, імператори Павло I, Олександр I, полководці Суворов і Кутузов, письменники Новиков і Радищев. українські масони не афішували себе, оскільки в 18 столітті переслідувалися. Основними центрами масонства були Київ і Харків.

Петро III так само був покровителем масонам, особливо з німецької ложі. За переказами він сам керував масонськими роботами в Оранієнбаумі. Однак, масони-іноземці не були об'єднані спільними духовними інтересами з українським народом, російська інтелігенція ще не існувала. Потужним поштовхом до розвитку російської інтелігенції і масонства послужило початок царювання імператриці Катерини II (1762 - 1796). Масонство часів Катерини доповнено релігійно-моральної пропагандою. Виникають масонські гуртки російської інтелігенції, чому сприяє діяльність Єлагіна, який з 1772 рік стає провінційним великим магістром української імперії.

Величезне значення мала діяльність М.М. Трубецького, М.І. Новікова - засновника московських лож. З приходом Катерини II до влади, починаються імператорського гоніння на масонство. Катерина II, за своїм складом розуму холодна і раціональна, не могла не ставитися вороже до масонства. Вона не брала і не любила нічого містичного. Всякого роду просвіта, в тому числі і масонство, пробуджувало в свідомості української людини багато питань, що зачіпало абсолютизм імператриці.

З приходом до влади Павла I в 1796 році масонство вУкаіни отримує новий поштовх у розвитку. І якщо імператриця Катерина II спочатку сміялася над обрядами і символікою масонів, то Павла вони манили. Трагічна смерть батька імператора Петра III, погані відносини з матір'ю посилювали в ньому релігійно-похмурий настрій духу. З дитинства царевича оточували «вільні каменярі». На чолі їх був вихователь імператора Н. І. Панін і П.І.Панін, Т.І.Остервальд, Н.В.Репнін, Г.П.Гагарін, А.Б.Куракин. Будучи в 1776 році в Пруссії, Павло познайомився з берлінськими масонами. Саме там він офіційно і вступив в масонську ложу.

У 80-і роки 18 століття діяльність українських масонів зосереджується переважно в Москві. Величезну роль серед них відіграє Баженов, відомий архітектор, який став проектувальником Царіцінского парку Москви. У 90-ті роки відзначені акти закриття масонських лож поУкаіни. Можливо, це було викликано підозрілістю імператора. Павло I, будучи магістром, починає засуджувати масонство як рух, що загрожує його абсолютної влади. Багато в чому, тому історики вважають, що Павло I, як порушив клятву ордена «вільних каменярів»

Загальну чисельність масонів вУкаіни 18 століття уявити складно, однак, їх було не мало.

Петро I Суворов Пушкін Кутузов

7.Масонство вУкаіни 19 століття

У 1801 р При Олександрі I почався «Срібний вік українських масонів». У ложі знову ринули тисячі дворян, офіцерів, чиновників і ін.

У 1803 році в Москві відкривається масонська ложа "Нептун" під головуванням П.І.Голеніщего-Кутузова.

Її члени вивчали містичну літературу, сперечалися на українських і французьких мовах про будущемУкаіни. У 1810 році відкривається ложа «Петра до правди». Однак, такого впливу, як за часів Павла I, масонство вже не мало.

В особливій пошані у масонів користувався князь М.И.Кутузов, присвячений в Пруссії. У війні 12-го року в масонстві не зникло: виходячи на поле бою, воїни одягали під мундир масонські символи, створюються військово-похідні ложі. Вони повинні були підтримувати бойовий дух солдатів і піклуватися про поранених.

У 30-ті роки масонство активно проявило себе в польському повстанні. З його придушенням ставлення Олександра I до них погіршилося.

Масони проявили себе справжніми патріотами під час воєн з Наполеоном і закордонного походу російської армії в 1813 р

Після війни, під час якої створювалися «військово-похідні ложі», масонство ще більш розширилося.

У той же час, переважна більшість масонських лож дотримувалися консервативних поглядів. У ложах, як і в 18 ст. майже половина членів були іноземними підданими.

Поворот Олександра I до реакційної політики на початку 1820-х рр. був викликаний і його страхом перед масонами. У 1822 р всі таємні суспільства, а серед них, перш за все масонські ложі, були вУкаіни заборонені. Ця заборона підтверджували і всі наступні імператори.

8. Масонство за Павла I

При Катерині II масонство жорстоко переслідувалося, тоді як за Павла I - навпаки, вони були покликані на державну службу. Дозволивши діяльність лож і капітулів, Павло I надає всіляку підтримку. Імениті масони Фонвізін Д.І. Баженов В.І. Рєпнін Н.В. Радищев А.Н. І.П. Тургенєв і Панін Н.І. - займали вищі державні посади.

Причиною смерті Павла I став той факт, що гвардійські офіцери побачили в його наближених таємну силу, яка може позбавити їх привілеїв, ці самі гвардійці і організували замах.

Для недосвідченого погляду масонство вУкаіни на початку двадцятого століття, справляло враження остаточно згаслого багаття. Але це було оманливе враження. Ідеї, посилено впроваджувалися з часів досконалою Петром I, продовжували розвиватися таємно і давати свої згубні результати.

Масони поділялися на дві половини: перша виступала за революційний переворот в країні, тоді як інша - хотіла змін, але шляхом реформ.

В кінці 19 століття в зв'язку з ростом числа дрібної і крупної буржуазії, підйомом політичної активності інтелігенції, заборонами і цензурою царя, імператора і загальним розумовим прогресом населення масони набувають ще більшу привабливість.

До 1906 року ставитися повернення масонських лож вУкаіни. Надалі вони будуть розвиватися, як і людство, і їх вплив на події в країні буде рости.

Революції 1905 і 1917 років відбулися завдяки діяльності масонів.

Так чи інакше, масонство відклала великий відбиток в історііУкаіни. У різний час його вплив був різним, призводило до різних результатів.

Однак, як я вважаю, масонство завжди було плином чогось нового, незвіданого, незвичного. За рахунок невіри в визнані канони віри, люди зверталися до масонства, бачачи в ньому духовну підтримку, ознаки освіти.

Масонський рух стало рушійною силою для багатьох письменників, художників, політичних діячів, полководців. Воно сприяло подальшому розвитку природничих наук.

Багато політичні події Європи 18-19 століть відбулися не без прямої участі масонських лож. І сьогодні масонство є серйозною силу, нараховуючи понад 15 мільйонів прихильників в різних частинах світу.