Вчення про характер людини

«Кожна особистість нескінченна, як в своїй реальності,

так і в своїх можливостях ».

Стародавні філософи і лікарі, займалися вивченням хвороб психіки людини давно. Хтось, більш уважний з них, став помічати, що під час хвороби люди схожі в поведінці, симптомах, скаргах, емоціях і таке інше. І для зручності стали класифікувати, тобто розділяти хвороби і поведінку пацієнтів. Захворювань стали давати назви, пізніше, в багатьох країнах лікарі домовилися використовувати до схожим симптомів єдину систему назв. Вона існує під назвою Міжнародна Класифікація Хвороб (МКБ) і виходить в різних редакціях доповнена і виправлена.

Тобто все почалося з хвороб. Пізніше в століття розвитку гуманізму, різні вчені стали звертати свою увагу на те, що не тільки хворі люди відрізняються, але і здорові люди, теж не схожі один на одного, як один.

Наступні покоління філософів і психологів стали вивчати, спостерігати і описувати характери людей. З'явилася Характерологія. Слово характер походить від грецького «character», що означає «риса, ознака, прикмета, особливість».

Характерологія - наука вивчає характери людей.

Вперше, термін характерология, був введений німецьким філософом-ідеалістом Юліусом Банзеном (1830 - 1881) в книзі «Нариси з характерології». Який, до речі, стверджував, що світ, є алогічним і, звідси, випливає його непізнаваність і нездатність піддаватися громадському удосконалення. Стосовно, до людини, в цілому, можна сказати те ж саме - кожна людина, це цілий світ. Характерологія повинна не тільки прагнути пізнати різноманітність характерів, а й диференціювати один характер від іншого.

Думка про те, що темпераментів лише 4 (холерик, сангвінік, флегматик і меланхолік) стало неактуально досить скоро. Стало рости кількість, що виділяються дослідниками, нових характерів. Гален пропонував 13 типів, Авіценна більше, Кант розглядав темпераменти як відчувають, а характери як мислячі частини людини. Парацельс розглядає темпераменти в руслі алхімії і пов'язує з ними речовини (сіль, сірку і ртуть).

Поступово формується уявлення про взаємозв'язок хвороби, здоров'я і нервової системи. Темперамент пов'язують з обміном речовин в організмі, і кажуть про відмінності в діяльності різних організмів.

Пізніше, в країнах Європи, починаючи з ХIХ століття розвивалися різні напрямки характерології і вивчення особистості. Так, наприклад, в Німеччині, була своя Характерологическая школа (Ю. Банзая, Л. Клагес, Е. Утітц, П. Геберлін, А. Мессер, А. Гелен і багато ін. "Слойнотеоретіческій" підхід до дослідження особистості Е. Ротхакер, Ф. Лерш, А. Веллека, В. Арнольда, диференціальна психологія В. Штерна, філософськи орієнтовані типології В. Дільтея, Е Шпрангера і К. Ясперса, психологічні типології Г. Пфалер і Е. Йенш, конституційно-психологічний напрям в роботах Е. Кречмера і Г. Евальда, глибинно-психологічна парадигма шкіл З. Фрейда. А. Адлера і К. Г. Юнг а, почасти психологія спадковості В.Петерса і К.Готтшальда і психологія рас В. Петерманна і Е. Айкштедта), а в Англії (тести досліджень виховання характеру - Хартшорна і Мей; роботи Джозефа Холла у 1610 р, Томаса Овербері в 1614 г . і Джона Ерла в 1628 р Девіда Юма в 1770 рр. Томас Гоббс, Бернард Мандевіл, філософ Джон Локк заговорив першим про природженому характер, Самуїл Бейлі відділяв характерологію від психології, розробки Олександра Шенді в 1914р, і ін.), у Франції своя .

Вчені вичленяли і давали опис безлічі відмінностей між людьми. До сих пір ведеться безліч наукових дискусій про те, скільки ж варіантів характерів існує насправді і чи можна їх класифікувати. Наприклад, професор, Руднєв В. як фахівець з лінгвістики, розглядає характери з точки зору провідної модальності, тобто за типом відносини висловлювання відповідає дійсності. Наприклад, в висловлюванні «Палити заборонено!» Виражається модальність норми, а в висловлюванні «Життя прекрасне» - модальність цінності (Руднєв В.). А, наприклад, Бурхливо М. як клініцист, розглядає характер людини в тісному зв'язку з його статурою (Бурхливо М.Є.).

Але це все теорія, давайте повернемося до практики. Практика показує, що так званих «чистих» психотипів, зустрічається дуже мало, але і вони, звичайно ж, є. Більшість характерів людей є «змішаними», про них ми поговоримо в рамках розгляду кожного характеру окремо. Хоча, «чисті» характери, все ж, знайомі кожній людині, тому що вони збережені в колективному несвідомому і з'являються в культурі різних народів у вигляді стереотипів.

Так, наприклад, Шизоид - це божевільний професор, але визнаний фахівець, у своїй справі. Він дивакуватий, з бородою, сальними або скуйовдженим волоссям на голові, брудом під нігтями і неохайним виглядом, вічно щось пише в своєму блокноті або Новомосковскющій.

Параноїк - він важливий і серйозний, досвідчений, бореться за справедливість, справедливість, в якому він завжди лідер (вождь), тому, йому можна все, а інші просто люди.

Истероид - це артист, блакитноокий блондин з акуратним доглянутим тілом (від голови до нігтів на ногах), він завжди модний і стильний, стежить за собою, в основному улюбленець публіки, виражено жестикулює, яскравий.

Психастенік - це сіра мишка, сором'язливий, скромний, невибагливий, по справжньому чесний, вічно сумнівається, недовірливий до сторонніх, виборчий в спілкуванні, порядна в усьому (і в речах і в справах), але свій порядок він підтримує через страх (покарання або зараження).

Гіпертімний - це веселун, дотепник, жартівник, пустун. Але, при всьому при цьому, дуже чуйний до стану оточуючих. Гумор в його виконанні багатогранний, він заводила, природний в поведінці і щирий балагур.

Епілептоід - мужик, серйозний «пацан», він знає, що робить свою справу, і знає, що треба робити всім оточуючим. У нього вибуховий характер, але мовчати він буде до останнього моменту. «Їду-їду НЕ свищу, а наїду, що не спущу» - ця приказка як раз про нього. Любить наводити порядок у всьому. Вірний справі і ідеї, хороший виконавець, але поганий реформатор. Ну, і деякі інші характери.

В основі кожної Особистості, лежить сума різних властивостей, які постійні і притаманні тільки цій особистості, тільки цій людині. Всі ці властивості взаємопов'язані між собою. Вони, як би допомагають один одному, для того щоб людина змогла жити повноцінно і гармонійно зі світом.

Ступеня вираженості кожного характеру, можна умовно розділити на 3 рівні:

1) Адекватний - коли вираженість рис характеру знаходиться на оптимальному рівні для життя людини, що не заважає оточуючим і самій людині.

2) акцентуйованої - коли деякі риси характеру виражені яскраво, і можуть заважати людині в адаптації до навколишнього світу. Такий характер піддається виправленню.

Якщо виходити з того, що норма - це поведінка більшості людей, тобто типова реакція, тоді все, що не входить в цю поведінку є не нормою, або нижче, або вище норми. Нижньою межею (тобто найменш імовірним поведінкою) буде патологія. а між ними буде акцентуація характеру, так як вона є проміжною (прикордонної) частиною.

Розглянемо такий приклад. Людина реагує в якійсь ситуації як більшість людей - це буде нормально; акцентуантов, вчинить так, як всі акцентуантов його групи характеру (істерики, шизоїди і т.д.), а людина з патологією характеру надійде так, як має характер з порушенням особистості (може нанести шкоду собі або іншим).

Таким чином, знаючи про різні варіанти поведінки людини, ми можемо диференціювати людей за відповідними їм ознаками.

Важливо, на наш погляд, позначити, що в даній роботі, ми говоримо про нормальних, тобто, не хворих на туберкульоз, будь-якими психічними захворюваннями, людей.

Наведена нами типологія характерів є швидше теоретичною, але заснована на реальних характерах. В житті, мало ймовірностей того, що ми можемо зустріти представника «чистого» характеру (наприклад, параноїка або истероида), швидше за перед нами постане стер-параноїк, який буде наділений декількома якостями, наприклад, демонстративністю від истероидного характеру і цілеспрямованістю від паранойяльного характеру.

Але, також, рідко ми можемо зустріти психостеники-параноїка, тому що такі якості психастеника як поступливість і скромність психостеники погано уживаються з активністю і рішучістю паранойяльного характеру. Надто вже це протилежні сутності. Хоча, в житті, як то кажуть, скільки людей, стільки й думок і теоретична ймовірність такого співіснування цілком можлива. Як же розібратися у всьому цьому різноманітті людських характерів і психотипів?

Така система виглядає досить-таки складно, на перший погляд, але, в общем-то, ніхто й не обіцяв простих схем. Може бути, в більш точних науках, таких як математика, фізика, хімія та інших, можна систематизувати якісь ознаки, відмінності, класифікувати їх по порядку і так далі, але в науці описує Людини, систематизувати щось, дуже і дуже складно .

У всі часи, дослідники людської душі, змушені були робити поправки і посилання на той факт, що завжди залишається якийсь відсоток, що не піддається систематизації та універсалізації. Тому, що Людину не можна уніфікувати, систематизувати і до кінця вивчити. Людина - система динамічно розвивається, і від того, що не піддається цифровому або схематично викладу. Але, звичайно ж, це зовсім не означає, що Людину не можна вивчати. Потрібно вивчати, обов'язково потрібно. У Людину на генетичному рівні, крім програми «Вивчення всього, що навколо мене», закладена, також, і інша програма дій - «Вивчення самого себе».