Обробка льону на волокно

ВИРОЩУВАННЯ І ОБРОБКА ЛЬОНУ СЕЛЯНАМИ Пудозький ПОВІТУ НА МЕЖІ XIX - ХХ ст.

Процес обробки льону від прибирання до отримання готового волокна складався з наступних етапів: мочіння, расстилание, досушка в клунях, мятье, тіпання і чесання. Всі види робіт виконували жінки.

Обробка льону вологою проводилася для полегшення відділення волокон від деревинних частин стебла. У Олонецкой губернії існувало два способи влагообработкі - Росен і мочіння. У Пудозький повіті перевага віддавалася мочені льону в природних водоймах - озерах і річках. У Лубниом повіті льон замочували в затоках Онезького озера. 043 В селах Заонежья іноді використовували ями, що залишилися від видобутку глини. 044

Виноски дивіться в кінці статті.

Як правило, вибиралося тихе, спокійне місце (вир, заводь, затока), без швидкої течії, щоб льон не заносило мулом і піском. 045 Вибір місця для замочування залежав більшою мірою від властивостей самої води, які впливали на якість і забарвлення льону. Льон, вимочений в озерах, завжди набував білий колір. Льон, мочений в річках, міг виявитися іншого кольору. У річках з темною водою вимочували підморожене льон, щоб приховати червоність мерзлих стебел. Від прибуток води льон отримував брудний колір. 046 Змінювався колір льону і в воді на червоному піску або червоній глині. У жорсткій воді льон не доходив, тому Мочіще не влаштовували поруч зі зростаючою вільхою: дубильні речовини від опалого листя робили воду жорсткою. Вода на подзоле переїдати волокна. 047

На якість льону впливало і час занурення. При пізньому замочуванні навіть в хорошій воді льон міг синіти. При ранніх морозах льон мимоволі мочили довше, чекаючи потепління, а довгий вимочування зменшувало міцність льону. Тому краще за все виявлялися ранні терміни вимочування. 048 Селяни з достатком, які не відчувають гострої сьогочасної потреби у льоні, залишали його до наступного літа і вимочували при стійкій теплій погоді. Однак це було швидше винятком, ніж загальним правилом.

Якщо «Мочіще» розташовувалося в річці з відчутним плином або в затоці великого озера, його обмежували часто вбитими в дно кілками. В околицях шали в дно забивали 4 палі, на яких за допомогою горизонтальних жердин влаштовували подобу клітини, вільно пропускає воду, але утримує снопи. При слабкій течії обмежувалися тільки кілками.

Льон підвозили до «Мочіще» на возах, плотах або човнах. Укладені в воду снопи притискалися гнітом - жердинами, суками, важкими цурками - «бревешкамі». У дер. Кривці пов'язували комлями два березових колоди, між якими затискається снопи. Потім, зв'язавши вершини колод, залишали їх на березі, а Комлєв з льоном опускали в воду, зверху прігнетая суками. 049

Тривалість мочіння залежала від погодних умов, а також якості льону і тривала від 4 - 7 днів до 3 - 4 тижнів. Готовність льону визначалася за допомогою проб - «опитков». Жменя льону сушили в печі, м'яли на м'яльницю, відчуваючи, чи добре відділяються деревні волокна ( «костіцу») від луб'яних.

До моменту готовності льону від Мочіще і від вимочені стебел починав виходити гнильний запах. Льон ставав слизьким, неприємного зеленувато-жовтого кольору. 050 Льон виполіскує, віджимають руками (в Заонежье - «багровіщамі») і ставили в невеликі бабки, верхівками вниз, щоб вода стекла і льон зігрівся.

Стланню льону відбувалося наступним чином: по стліщу «човником» рухався віз з льоном, з якого скидали снопи так, щоб вони лягали в ряд, з невеликим проміжком. Слідом йшла селянка, яка серпом розрізала джгути і тонким шаром, рядами, розстеляла стебла.

На вітрі і під сонцем льон сохла й відбілюють. Через тиждень стебла, висохлі тільки з одного боку, згиналися дугою, причому здорове сильне волокно згиналося сильніше. Щоб стебла вирівнялися, їх перевертали, користуючись для цього палицею з загостреним кінцем і граблями. А через деякий час знову брали «опиткі», сушили їх і м'яли, визначаючи готовність волокна. 052

В умовах півночі льон не завжди встигав вилежатися, тому часто на 2 - 3 дні льон розвішували на зародніках, огорожах, спирали на стожища, стежачи за тим, щоб стебла не падали і не плуталися.

Іноді для досушування льон пов'язували в снопи і ставили комлем вниз біля огорожі.

Для сушіння льону вистачало однієї топки печі. «Садили» льон в «рігачу» в середині дня і до першої години ночі, до перших півнів, льон був вже готовий. Рідше сушка займала добу, а то й двоє. Під час сушіння знову брали «опиткі», переламуючи стебла і, по тріску, або за тим, як відскакує костіцу, визначали готовність льону. Одночасно стерегли, щоб льон не пересох, інакше він ставав ламким і йшов в клоччя. Якщо не було клуні, льон сушили в лазнях, де теж під стелею встановлювали два ряди жердин 055. Добре висушений льон у льноводовУкаіни називався «лляної трести».

Щоб відокремити деревину від волокон, лляну тресту м'яли м'яльницю різного виду і призначення. Їх робили в своєму ж господарстві, або, що було рідше, набували у кустарів. М'яли льон в три прийоми.

Спочатку використовували важку похилу м'яльницю - «М'ялицю» (ілл.3). Мялиця ламала костіцу і частково її видаляла. Робилася вона, як правило, з окоренкові частини колоди з кореневищем. Роздвоєний корінь утворював ніжки, що підводять передній робочий кінець м'ялки. Інший кінець лежав на підлозі. З колоди уздовж його довжини вирізувалося тригранне било ( «мова»), товщиною в чверть окружності колоди, або трохи менше того. Нижній кінець била скреплялся з колодою або кільцем із прутів, або дерев'яною або залізною віссю. Таким чином, било ставало ножевидний рухомим важелем, розламується в отриманому жолобі жорстку оболонку лляного стебла. Для видалення сміття в дні жолоба часто прорізали отвір. Якщо льону було багато, могли використовувати м'яльницю, з подвійним билом: на нижній його поверхні робили не одне, а два ребра. Такі м'ялки, майже без змін конструкції, побутували в усіх льноводчеських місцевостях Олонецкой губернії. Вони представляли собою найбільш древній тип знарядь, залишки яких виявлялися в археологічних шарах Новгорода 11-14 століть.

Потім льон м'яли на легких горизонтальних м'яльницю столярної роботи - «бросальніцах» (Ілл.4), які мали той же принцип дії, але дещо іншу конструкцію, і виконували ту саму дію, але більш тонко і чисто. На Мялиця - «мнуть», на бросальніце - «кидають» і «перекидають», в третій раз пропускаючи через неї лляну тресту. Для кращого очищення волокон щілину «бросальніци» обгортали старої мережею або грубої ганчіркою. Таке ретельне, багаторазове мятье було властиво, мабуть, тільки Пудозький повіту і деяких місцевостях Заонежья. Для порівняння, в південно-західних районах Карелії льон м'яли тільки два рази: на дерев'яної м'яльницю і легкої м'яльницю столярної роботи.

Льон починали м'яти, як тільки він досягав готовності, намагаючись виконати всю роботу за день, з перших півнів до вечора, поки льон ще теплий і не ввібрав вологу. Заздалегідь на тік з дому привозили м'ялки і бросальніци. У лазнях льон м'яли в передбаннику або перед лазнею.

Робота на Мялиця відбувалася в такий спосіб. Жмені трести клали поперек колоди М'ялиці і вдавлювали билом ( «мовою») в щілину, чому костіцу ламалася. «Мова» піднімали, пересували жменю і знову натискати. Коли костіцу на більшій частині стебла подрібнювалася, жменю перевертали, брали за інший кінець і проробляли всю операцію знову. Потім тресту затискали билом і продергівалі, видаляючи костіцу і обірвані волокна. Ті ж операції проробляли на бросальніце, пропускаючи через неї льон один - два рази. 056 В день одна селянка обробляла до 2 пудів волокна.

М'яли льон в холодний осінній час, коли на вулиці вже міг лежати сніг. Працювати було холодно, і на руки одягали рукавиці. В цей час в клуні збиралося багато дівчат. Іноді на санях, іноді «на візках» до клуні під'їжджали хлопці. Важка робота на короткий термін переходила в веселощі: «потанцюємо, потанцюємо, а потім знову льон мнем». 057

Для того щоб відокремити від волокна залишки костіцу і домогтися належного поділу волокон, відразу ж після мятья льон шарпали. Причому поспішали, щоб він не встиг увібрати вологу. Якщо ж це траплялося, волокна доводилося знову досушувати. Тіпаний могли виконувати «обмолотом», б'ючи волокном об стовп або стіну, але частіше тіпаний виконували за допомогою «тіпала» ( «тр¨палье»), легкої дощечки з хвойного дерева лопатоподібною або ножевидний форми. Для сильного льону зі здоровим волокном брали важке довге тріпало. Для слабкого плутаного льону було потрібно тріпало легке і короткий. Шарпали льон, утримуючи кінець жмені на колінах або в руці у висячому положенні. Верховий кінець намотували на кисть лівої руки і били по звисає кінця, весь час смикаючи волокна вгору, отхлестивая їх про інше ребро тріпала і повертаючи. Так само обробляли інший кінець жмені. Потім пучок льону вивертали внутрішніми волокнами назовні і знову шарпали по черзі обидва кінці. При роботі ретельно співставляти силу і напрям удару. При тіпаний іноді перекидали льон через М'ялицю або край цебра. Використовували для цього і спеціальне пристосування у вигляді короткого вертикального бревнишка, до торця якого ребром прибивали горизонтальну дошку, через яку і перекидали льон. 058

Хотілося б відзначити, що в Заонежье трепалом майже не користувалися. Для чистого відділення костіцу застосовувалося інше знаряддя - «трепальніца» 059. принципом дії нагадувала мялку- «бросальніцу», але мала значно менші розміри. У такій трепальніце замість щілини влаштовували невеликий лоток, куди вкладали подушечку з дерну або моху ( «клаптями»), м'яко видаляє сміття і обривки волокна (ілл.5).

Тіпаний льон сортували по кольору і якості.

Після мятья і тіпаний залишалися відходи з костіцу і обривків волокна - "дрантя». Дрантя (клоччя) використовувалися для свіванія джгутів, якими перев'язували льон, для вітья грубих мотузок, для конопатки дерев'яних будівель. Іноді клоччя очищали від костіцу, протираючи її в решетах або підкидаючи вгору і б'ючи паличками.

Після тіпаний льон чесали. Необхідно відзначити, що в різних местностяхУкаіни чесання льону вироблялося з різною ретельністю і різними знаряддями. Так, багаторазове чесання льону існувало тільки в середньо-волзьких і північно-східних губерніях, в тому числі - і в Олонецкой. В інших губерніях задовольнялися одноразовим прочісування. 062 В Олонецкой губернії льон чесали 2-3 рази. У Пудозький повіті зустрічалося і чотириразове прочісування льону. 063 У середній частіУкаіни і в деяких більш північних губерніях льон чесали на дерев'яному гребені за допомогою маленької гребінки, а потім прочісували волокно щіткою з грубої щетини. У Олонецкой губернії було прийнято чесати льон тільки щетью. Відомо, що щітка в якості єдиного знаряддя чесання була відома в Новгородській, Псковській областях, а також в межах новгородської колонізації на Півночі. 064

У Олонецкой губернії щеті робили самі, або купували у сусідів або торговців. Виготовленням найпростішого виду щетей для потреб власного господарства займалися, як правило, діти і старі жінки. Щетину пов'язували в пучок, в середину якого вставляли дерев'яний стрижень. Стрижень з кінцями щетини обмотували ганчір'ям, або волокнами льону, і обмазували ялинової смолою. Після просушування вільний кінець щетини розпрямляли парасолькою і між щетинками теж наливали смолу. Іноді, щоб зафіксувати зонтичну форму, до місця прив'язки щетини прикріплювалася спеціально викроєні воронка зі шкіри, а пізніше - з картону, що приховує наполовину щетиною кінець. 065 Щеті іншого виду оброблялися на токарних верстатах, покривалися лаком, і були продуктом ремісничого виробництва, а також товаром, продавався на ярмарках або рознощиками в селах. (Ілл.6).

Чесання льону доручалося тільки найдосвідченішим працівницям: «Щетью чеше завжди сама мати». Чесали льон будинку (в Заонежье - в лазні). Жменя льону клали на коліна і, притримуючи і повертаючи її лівою рукою, правою розчісували щіткою.

Час, що залишився на щітці волокно використовували для різних потреб. При дворазовому чесанні перший ОЧЕС називався «ізгреби» і йшов на виготовлення грубого полотна, «рядіни». Другий ОЧЕС - «ПАЧЕС» - давав при прядінні нитка для качка. При триразовому чесанні перший ОЧЕС - »оконечья», «ізгреби» йшов для «рядіни», «товстого» (грубого полотна). Другий ОЧЕС - «середня ізгреби» - для «простирадла», тобто для простого полотна, що йшов на сорочки, станушкі тощо. Третій ОЧЕС - «ПАЧЕС» - годився для уточнив нитки «тонкого», тобто тонкого полотна високої якості, що використовувався для рушників. При чотириразовому чесанні перший ОЧЕС - «дрантя», другий ОЧЕС - «ізгреби», третій - «основних зас ПАЧЕС», четвертий ОЧЕС - «уточнити ПАЧЕС». 066

Те, що залишалося в руці працівниці після численних вичісування, називалося поважних словом «льон». Нитки, спряденной з льону, йшли на основу тканини, а для особливо тонких полотен - і на основу, і на качок.

На цьому процес обробки льону для отримання волокна завершувався. Льон пов'язували в зв'язки певного розміру, за якими вівся рахунок при використанні в господарстві або при продажу. Своєрідною мірою льону від збирання до початку прядіння була його жменю, або «пясть». Жмені відлічувалися при в'язанні снопів, жменями м'яли і шарпали волокна. Жменя тіпаний і чесаного льону, скручена особливим чином в пухкий моток, називалася «повесмо» ( «Повесьма»). Двадцять повесм становили «ляльку». Ляльки обв'язували і складали в холодне приміщення до продажу або подальшого використання. 067 Принагідно наголосимо, що назви «повесмо» і «лялька» були, в основному, характерні для Новгородської і Псковської областей.

Спроба реконструкції процесу обробки льону показала, що різноманіття і розробленість традиційних навичок і прийомів одержання лляного волокна, що існували серед українських селян Пудожа до середини ХХ століття, складають багатий пласт традиційної аграрної культури, яка, з одного боку, лежить в рамках північній російській традиції, з іншого боку - має і свої місцеві особливості. Було б корисно виявити локалізацію відмінностей в прийомах і технології вирощування льону стосовно території всієї Олонецкой губернії. Однак це - завдання нових досліджень.

043 Сучасний стан льонарства. С.274.

044 Записано від Аверін К.П. д.Велікая Губа. Набокова О.А. Експедиційний щоденник поїздок по Заонежью.1985 - 1987 рр.
045 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1985 рік. С.2, 29.

046 Рибников П.М. Указ. соч. С. 147.

047 Зотов Н.К. Указ. соч. С.25.

048 Рибников П.М. Про розведенні льону в Пудозький повіті. С.147.

049 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1985 рік. С.29; Експедиційний щоденник. 1986 р С.22, 28, 38, 69.

050 В кінці Х! Х - початку ХХ століть існував закон, що забороняв мочку льону в природних водоймах, службовців джерелом питної води, так як вода у Мочіще заражалися гнильними мікроорганізмами. (Сучасний стан. С.67).

051 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1985. С. 17, 21, 30, 54 та ін.

052 Там же, с. 2,30; Експедиційний щоденник. 1986 р С.14, 15, 22, 53.

053 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1985. С.17, 30, 55. Експедиційний щоденник. 1986р. С. 23, 29,70.

054 Сучасний стан. С. 274.

055 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1986 г. С. 15, 23, 39, 46, 53, 70.

056 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1986 р С.29, 70 та ін.

057 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1986 р С.29.

058 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1986 рік. С.30, 16.

059 Див. Фонди музею "Кижи" КП-8/45, 1671, 1682.

060 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1986 рік. С.47. Інформатор - Канаєва Олександра Осипівна, 1903 р.н. уродженка д.Демідовской, Замойського сільської ради, Андомский р-ну.

062 Сучасний стан льонарства. С.LXXYIII.

063 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1986 рік. С. 61.

064 Лебедєва Н.І. Прядіння і ткацтво. С. 479.

065 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1986 рік. С.16, 46, 54. Експедиційний щоденник. 1985 рік. С.3, 56.

066 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1985 рік. С.4, 19. Експедиційний щоденник. 1986 г. С. 34, 47,54, 61, 71-72.

067 Набокова О.А. Експедиційний щоденник. 1985 рік. С.18.