Обряди на паску

1.) В день прощення воскресіння діється на ворога лютого. Ікону боліше Ісуса Христа купи під церкву по упорядку ведімачему тама побувавши та покинувши храм та на ентою іконі півнячі горло режі і в річці ікону омоі та кровину півнячі туди ж пусти та суші насухо а півнячі пякі у печі та ікону цю та півнячі вражіння лютому даруй та вибачення хитро у нього проси якби щиро а перед тим як віднести тринадцяти разів закляття вірно на подарунок сеї говори так плюі
«Яко півнячі кровину ізошел так і рабина ім'ярек життям ізоідет на цвинтар уідет як уклін іконі сеї бити почне да води хоч дещицю іспіет. Буде оголошене за закляття! ».

2.) На цвинтар йди в свято воскресіння прощення та соіщі Могилино на котору чарку перваку вставили та хмеліну підмінити під чарці та говори
«Як мертвячіне зі Могилино на віки вічні НЕ поднятсі так Рабіна ім'ярек питті хмеліною упіватсі НЕ просихвті та від хмеліни іздихаті. Нехай буде так!"
а входячи то Господарочка погостону полтиною срібла воздобрі та порядок дотримуючись йди та до вражіння Чапаєв і чарку йому піднеси і прощення мило проси.

3.) У церкву перед Пасхою по всьому порядку ведімачіму водячи доглянь свічку токо токо ставлені на передодні упокойном та туші її і заміну на нову а енту прибережи та з церквіни тика порядок ведімач дотримуючись так молока чарку з корови чорною припаси та молоко це ентою свічки припасені заважає крути да говори тринадцяти разів швидко
«Кручу верчу заважаю болезть та біду творю паску пяку Рабіну ім'ярек з світла зживаючи болезть смертону йому сажу Христос упир воскрес а рабина ім'ярек сієсту паску сеї недугами ізоідет та помре так не воскресне. Абара! Абара! Абара! »
енто молоко водою з калюжі погосоною взятою розбавити да пякі з нього паску та вражіння
паску сеї даруй на паску.

4.) На Великдень Ісуса упиреву за від неї недалеко вірно яєчко припаси свіже від курячих чорною та на цвинтар отправьсі хмеліни Хозяюшке прихопивши та воздобрі її як полагаті та Могилино стару стару вражіння соімяну недбало яєчко це туди і прікапаі а через дві Ночін вернися та порядок Стережися яєчко дістану та інше поклади та Хмелько мертвяки подчіваі як і Господині недавно так шлях тримай у хату свою да яєчко це краси та нелуковою лушпиння дивись Атол справа все порушіш цибулею то а пофарбувавши розмовляють яєчко тринадцяти разів закляття злобно
«Яицо було жваво стало мертво хто його нчнет куштувати тому в могилі лежати. Такому і буде! Такому і буде! Такому і буде! »
яєчко це вражіння в паску поднеси мило.

5.) Можна людину дурнем сделат аки посмешощем всієї села для ентого у церкву під паску тупають так сорокоуст заупокоен на вражину поклавши свічку купують та біля ікону Миколи Чудотворця ставлять кувирх низом та глаголят
«Як никола чудотворець жив та чудив народ смішив тако і ти рабина ім'ярек з години цього нежиті а химерує зачнеш на потіху всеї села заживеш. Абара! Абара! Абара! »
і уіді зі церквіни порядок ведімач дотримуючись у хату свою да книги шануй свої ведімачі та як хош бавиться.

6.) Якщо хотіші чтобиті людину люд села зненавидів так на свічці що в церквіне в паску упиреву куплена та по всьому упорядку ведімачему тама будучи так енту Свєчіної догори жопку ставлячи на неі ім'я христа упиря Ісуса мерзенного Написати а на іншому кінці иуда жид учнен їм був да енту Свєчіної в ночі на кориліцо вражіння поставити кажучи
«Тобі рабина ім'ярек!»
а словами і ненадоті більш так вражину цього все село люто зненавидіти.

7.) Коли рід вапна треба так перед Великоднем паску спеки та на тринадцяти долеі режі акуратно та Водиці мертвою коеі мертяка обумовлює частки ці крап кажучи
«Як Ісус упиріна пішов смертю страшною у борошні ізошел так і села рід ім'ярек уідет Смерть їх прибере за рік села родізоідет. Буде оголошене за закляття! »
і паску сеї віднеси вражіння та відмови имети не посміють таки як народ вони божі а в обрат Чапаєв у ізбіну совою та порядок наш Стережися.

8.) Коли вражину в паску спортіті люто желашь та так що Смертю на цвинтар він у три дні прибраний буде. Так проскуру в церкви купи та стіл сукном чорним накривши до півночі та свічка чорна свеночну та підрив все молитовки великі старцями лютими заповідані та створені прочитай в очеред та поспіль та як вимовиш їх все прочитавши тринадцяти разів в легку сплюнь на проскуру та прибравши та свічку та скатеру виді на двір і йди вражину проскуру отподчуй.

9.) У паску ненависного яєчко в подолі тримаючи али ручіне тринадцяти ходами совокруг церквіни проти сонце обоіді та при тому говори
«Не в ім'я батька сина та святого духу а в ім'я Сатани та справи його вірного кругом кружляю в яицо це всю чернь зберу всі ніж дорікали та зі сльозами благали всі болі про які волали убозтвом страждали всі яицо возімет а хто його зжере то з тим і зажівет.Німа! »
яицо це вражіння віддати скоріше так як він його скуштує так життя його воспять поідет та дюже лиха буде і вовком драним він завиє.

10.) На Великдень мертвою водиці готовий так на неї говори тринадцяти разів
«На Великдень кожн люд божі христа упирю поклоняетсі в молитви уміляітсі до його лику припадає йому честь відпускає вогонь сятоі жгет та дюже справно не живе а живе той хто народ люто псує хулу на Бога та святих веде хто водиці сеї отопіет той року не проживе а за то мене Сатана почтет. Німа! »
піди по села та пригощали ентою Водиця народ бож за святу водо пило смертно віддаючи.

11.) Коли споіті треба вражину так хрест упиріни христа в паску купи та гарний щоб був так його сорока ден під первак поминальному витримай перед іконами чорними догори Ножін та говори на його часто
«Як хрест святий у хмеліни купаітсі упир Ісус НЕ душами люду бестолквого упіваітсі а перваку поминального вдосталь напіваітсі так і хто з хрестом сім поведетсі з хмеліним дюже заведетсі буде питті попіваті заходи продуху незнаті. Німа! »
хрест вражіння даруй мило улибаюсі та
такои подаруночок зобов'язаний приняти.

12.) Якщо в паску людина соімян вражіння твому помер так у праву руку йому яєчко фарбовані вклади а в леву рупь сріблом і до Поховайте яєчко забери та вражіння згодувати на його наглаголя люто
«Брав та не поїдав Рабіна ім'ярек віддавав так як віддавав так і до собе до наступної паски упиревою до собе зазивав. Нехай буде так!"
і вражина толико рік проживе.

13.) Коли в паску та до неі сорока яєчка з під чорних Куреї сонабереші та зварити окрасіші та роздаси людям з просібою пмінуті вражину твого в дені ентот та яєчко віддавши під розумі своєму говорок покладеші
«Жив поживав та упирем став на хресті подихати а народ яіцамі Куряча Рабіну ім'ярек сорока разів згадував його на цвинтар тим проводжав. Нехай буде так!".

14.) Коли ікони трійці святоі у паску спаліші та вугілля в прах столкеші та прах сеї пріпасеші та коли вражина наметітсі так праху цього дещицю али в лопоткі йому пофарбовані али в єдину та при тому шепотіння поклади
«Як ікона свята у вогні пекла згоріла від хули моеи зотлів так і рабина ім'ярек вогорячке ізоідет лютим іздихом ізоідет. Німа! ».

15.) Тютюнець сильним в водиці з обмиваючи мертвяцкого умач та суші та в кисет та вражіння даруй в паску та говори
«Нюхати понюхати вічно часоткою у носі горлі страждає виходи ніс свої та горло дери роздирають століття свої спокоиной непожіваі. Так тому і бути!"

16.) У ніч великодня свічка малу бери та на єї ім'я ворогині свого лютого пиши иглою та в руках грей свічку цю да обидва кінці на передодні поміналіном підпали та кінці Горящі з'єднай пригасити предметів і поголоски
«Здохни рабина ім'ярек судібіну твою закриваю на енту годину ліхою судібіноі нима нима нима!»
да ін з цекрві Чапаєв молочаю та безогляден до хати сово.

17.) Паска великодній в попалам Кладно розсік та як розсікла так одну половину на цвинтарі при каплиці отпечальною прости а другою половтіною вражину лютого окорм і року йому нежиті помре в ліхою делесіне а слова туто і непотрібність.

18.) Коли в паску дощ пішов так розмовляють вражину люту бабу окаянну
«Як капежу досі не зібрати так рабице ім'ярек сльози гіркі денно і нічно повіки свої проливати бути тому!».

19.) У хліві ворогині в пасхально ранок соломинку покраді та її в Свічки релігійні вкатанним та свічку ту в церкві кверхбатарахою виставив так як виставили так і мовив
«Свічка горить хула Біса смішить комору Рабіна ім'ярек в енто літо згорить всю худобу спалить. Абара! »
да ін з церквіни уіді молочаю та безоглядку.

20.) пишуть ім'я на проскуру в паску куплених у церквіне та дві свічки відселити ж так порядок то пильнуй тама будучи так дві свічки з боків догори жопку запалюють та на проскуру иглою ім'я Рабіна потрібен пишуть так шанують сорока разів
«Біс йди та Рабіну ім'ярек в кайдани прибери і в сибіру етапом гони доленьку йому лиху відведи пусти по етапах морозним скітаетсі мошкорою ізедаітсі чахоткою кров'яний гнобітсі по каторзі всю жисть томітсі Біс гони його веди по Сибіру веди тягни гноблять кайданами путами каторжними виведи на століття його в каторжні кайдани окуі та ланцюгами обкрутити обуі ключами булатними та замками прикриємо та віднеси Ихо з СОБОЮ. Німа Німа Німа! »
як свічки прогорять а проскуру вражіння скорміті треба та й доленька каторжанські на століття йому впораюся вірно буде силою бісів.

Переклад на попа:
1.) Що у праці сово нелегкій ти ведіміна за рік з люду потягнула ненароком на паску упиреву все скинути могешь для того яєчко свіжо бярі і в півночі перед паскою собя нога стоячи окатанную з тімені до п'ят та яєчко це звари та соком свеколіним забарвити так яєчко це батюшці знеси в церкву та йому покланіся та мило дивись в очі яко ти ведіміна каішсі за делес свої а у розумі говорок поклажі
«Не КАЯТ на собя беру а хулу чорний веду переклад на попа творю. Замок! »
і від нього прийми яєчко та піди мило а на перехресті то яйце за селом п'ятою лівою роздави зло та говорок поклади
«Тьху тобі господи буди упир Ісус проклятий на віки словом бісів. Замок! »
тим делес Лукавого ти уміліш в Досталя і собя від скверни на рік чистою зробиш

На фарт річний
Щоб фарт отримати так в паску нехай в церкві свічку превернутую ставить напередодні при образі Миколи угоднички та глаголить тричі
«Відтепер Абар служу на те житіє своє живота не шкодуючи якщо треба покладу. Абара! »
по праву сторону сплюне та мову собі до крові прикусив та уклін задом до вівтаря відбивши геть йде мовчки та безоглядку.

на пристрасть
Якщо чоловік хоче щоб дівчина пристрасної до нього була, то нехай свічку великодні красну готує в церкві куплену та на не три рази ім'я дівчини иглою начеркав та в церкви її перевернуту возожгет та в передодні центральному під куполом та мовить 9 разів
«Абар подмогні на мене під рабі (ім'я) пристрасть на мене похоті возожгі як я свічку тобі возжог хулу на бога поволік. Абара! »
і з церкви геть йде мовчки та безоглядку.

У бою перемагати
Якщо чоловік в бою кулачному першим хоче завжди бути так в паску христа упиря нехай ікону святу трійці святий в церкві купить велику та в півночі на перехресті вийде так мовить один раз
«Як ікону святу об коліно ламаю так і будь-якого людину кулаками своїми в бою лютому кину. Німа! »
Присісти, та об коліно ікону ту розламати і кинути зло про землюда геть йти мовчки та без Огляду.

Від пияцтва позбавити
Якщо жінка п'яницю чоловіка в паску трьома яйцями фарбованими (освяченими в церкві) обкатати кажучи при тому
«Свято яйце катається в його страстіна по хмелю з голови розуму розуму і всього тілеса раба (ім'я) збирається та в тому поселяється хто яєчка святі ці з'їдає не в ім'я батька сина та духа святого а в ім'я Сатани Великого. Німа! »
яєчка ці нехай віддасть першому кого зустріне до церквіне йдучи а прийшовши по праву сторону на ганок церковно плюне та геть йде.

Щоб чоловік не зраджував
У паску в храм іди та свічку Абар виставив так на коліна перед ним паді та говори уклін до підлозі лобом стукнувшись відбивши а говори то тричі
«Як Абар сильний так і справа моє сильно як Абар з храму ніколи не піде так і раб (ім'я) чоловік мій до жодної баби або дівці не підійде поділ її НЕ задере НЕ от'ебет тільки зі мною блуд свій вік і веде. Абара! »
з колін підніметься так на праву сторону сплюне та геть йде.

Від пияцтва позбутися
Якщо п'яниця в ніч пасхального в лазні горілкою вимиється та водою холодною оката кажучи раз
«Викликаю Біса Банного закликаю його жаждушку нічну перваком вгамовую з мене запій напій забрати прошу на повіки вічні себе від хмільного відвернемося новим заживу. Нехай буде так!"
з лазні геть безогляден та мовчки і одночасно спати лягти.

на хіть
На Великдень жінка яйце фарбоване переможе лях в причинному місці затисне так шанує перед іконою догори тормахамі Ісуса поставлених да зі свічкою червоною пасхальної церковної перевернутої запалюванні 9 разів
«Хто це яєчко поїдає той зі мною скоріше прибуває переможе моїх лях від солодощі похоті знемагає від мене не тікає. Німа! »
далі ікону прибере та свічку та на перехрещення кине нехай же молодця найкрасивішого відшукає та його яєчком пригостить та при ній його з'їсти умовить.

Від пристріту дитя позбавити
Якщо на дитину пристріт так яйцем пасхальним дитя обливає з голови до п'ят та три рази при тому говорять
«Як церкви стояти так і пристріт з рабінкі (ім'я) на двір свій приймати та звернутися не ВЕРТАН. Так тому і бути! »
Яєчко на дворі церковному прікапать та геть безоглядку та мовчки.

на багатство
Якщо багатим хочеш бути то у Ісуса упиря кради фарт а для того пил на вівтарі батька святого зітри на паску в церкві та рукою правою так оближи долоню та поголоски дев'яти разів поспіль
«Як Ісус упир з народу кров пив його дурив та на небі настановив так у нього я фарт його краду в пошані та багатстві заживу над людьми запанувала. Абара! »
До вівтаря задом поклонися та геть йди мовчки та безоглядку.

Ворога сліпим вдіяти
У паску коли народ весь молиться купити ікону упирю христа та на ворога свого сліпоту навести а для того ікону бере да Свічки релігійні перевернуту возожгет в ночі на паску та капає віск та в очниці лику святого та глаголить тінадцать разів
«Як віск хули на лик святого лягає Біс мілітся так і очі
16: 24: 51раба (ім'я) більмами йдуть не
бачать не у дні не в ночі та не прогавити сліпотою валиться. Німа! »
як віск підсохне так ікону в мішок прибере та під двері ворога підкине нехай же вранці в церкву огарочек цієї свічки ворогові на заупокоін напередодні виставить та богу не поклониться а ворогові сорокоуст помінален замовить та геть йде мовчки та безоглядку.

На фарт грошовий річний
Перед Великоднем тижня страстною в церкву піди та по храму проти сонця обійди шепочучи тихо
«Мати свята отаскуха дитя прижила його Ісусом назвала виховала виявилося жида слава пішла шльондра уславилася а дитя росло так ріс упирем Христом поріс народ дурив божим сином уславився а я раба (ім'я) лиха на його плюю та шляхом Сатани йду ношу тяжку НЕ несу зате і в пошані та достакой живу від Абар мілось несу фарт грошової на весь рік вдало ловлю. Так тому і бути!".
І геть йди мовчки та без Огляду.

На гроші, достаток, багатство:

1.) У четвер перед Пасхою все денігі свої перерахувати та свічку зелену в ночі запали та шануй
«Ісус жив грошей не Капілья готове жер хмеліно попивав баб * нецензурна лайка * на всьому готовому спочивав людям божим голови дурив та на хресті духом упав ізошел на небі притулок знайшов а я на все готовому не живу грошенят збираю та на Хрест не помру і поступово хрестом не помру денігі збираю свою калитку туго набію. Німа! »
це справа фарт ладнає дюже.

2.) У паску піди в церви та порядок ведімач Стережися і в сторону вівтаря стоячи з усмішкою для люду та служок незримо дванадцяти плювків відважив так говори дванадцяти разів кожн плювок
«Дванадцяти плювків на бога та церкву кладу села рік в достатку жіву.Німа!»
та ін з церквіни Чапаєв у ізбіну совою ведімачу та порядок Стережися вітчизняний вірно.

3.) На церковний двір піди в паску коли червонець золоте маєток та йди то по упорядку вельмовскому та нитка з голкою возімі в церкву увійшовши свічку купи боліше та догори батарахою її біля передодня засдравного при якому никола угоднічек маітсі стави та Абар уклін отбеі то його місце при храмі вірне та виді з церквіни задом поклони Абар б'ючи та на дворі церковному сядемо та чрвонец під подклад одягу своеї ушеі та при тому говори
«Як в храм люд на паску валить так і під мої кишеню денігі злата села повіки мої валом іде ручіем текет той ручеі НЕ ісохнет не повернеться денігі злато з мого кишені повік не піде. Абара! »
ін ступала так порядок Стережися.