Образ покоління перехідного періоду в романі Віктора Пєлєвіна «generation« п »

Образ покоління перехідного періоду в романі Віктора Пелевіна

Помялов Артем Вікторович,

аспірант Антраціткого державного університету.

Весь роман являє собою типову історію «героя нашого часу». Головний герой - випускник Літінстітута Вавилен Татарський (як і сам Пєлєвін) не затребуваний епохою, так як професія, для якої його готували, просто перестала існувати: «Правда, на відділення поезії він не пройшов - довелося задовольнятися перекладами з мов народів СРСР. Потім непомітно відбулася одна суттєвою для його майбутнього події. СРСР, який почали оновлювати і покращувати приблизно тоді ж, коли Татарський вирішив змінити професію, покращився настільки, що перестав існувати (якщо держава здатна потрапити в нірвану, це був якраз такий випадок). Тому ні про які перекладах з мов народів СРСР більше не могло бути й мови »[1]

Взагалі «поколіннєва» тематика стає найбільш затребуваною в мистецтві постмодернізму. Це пов'язано з глобальними змінами в суспільному житті на рубежі 90-х років минулого століття. Якщо в статичному соціумі письменника цікавить відмінність однієї групи або класу людей від іншої, то в перехідний період на авансцену виходять великі по історичному масштабі спільності. У трактуванні поняття «покоління» Пєлєвін орієнтується на «соціологію знання» Карла Мангейма, який одним з перших визначив сутність покоління і межі цього поняття.

Продаж і ремонт ваг. Терезів, калібрувальних гир

Легко побачити в цьому визначенні не тільки властиву Пелевину іронію, але і ототожнення з реальними українськими політиками початку 90-х (наприклад, гаулейтер Східної Пруссії - Борис Єльцин, виходець зі сходу країни, з Запорожьеа).

Тепер спробуємо позначити кошти, до яких вдається Пєлєвін для створення образу «generation" П "», зрозуміло, в постмодерністському ключі. Для цього введемо поняття «образ». М. Н. Епштейн пише: «Образ як відображення дійсності наділений чуттєвої достовірністю, просторової протяжністю, предметної закінченістю і самодостатністю .... Будучи ідеальним об'єктом, образ має деякі властивості понять, уявлень, моделей та інших розумових конструкцій. Образ не просто відображає, а й узагальнює дійсність, розкриває в одиничному, минуще, випадковому - сутнісне, вічне »[7].

Ми будемо орієнтуватися на визначення художнього образу даного В. А. Скиба та Л. В. Чернець в статті «Образ художній», де найбільш точно виражені специфічні риси цього поняття:

1) «художній образ завжди несе в собі узагальнення, тобто має типове значення»;

2) «максимальна ємність змісту»;

3) «він є форма змісту в мистецтві»;

Вавилен Татарський виступає як знак свого покоління, він не герой (в класичному розумінні літературознавства), а образ-плакат, розчинений в типовому змісті. Це людина, що не має свого обличчя (десь 27 років, немає портрета і т.д.), він спочатку віртуальний. Тому герої в романі знаходять своє обличчя, лише при «набутті речей», тобто характеристику героя Пєлєвін замінює на список предметів, тим самим, підтверджуючи свою ідею про те, що головна риса сучасної онтології - віртуалізація. Відбувається втрата людського «Я», перетворення індивіда в мережу симулякрів - модель, де відбувається остаточна заміна духовних цінностей матеріальними. Слідом за фізичної, за влучним визначенням Льва Рубінштейна «тілесної або оболочной віртуальністю», настає віртуальність духовна. «На наступний день Морковин приїхав до Татарського додому рано. Він привіз із собою великий поліетиленовий пакет яскраво-жовтого кольору. У пакеті був бордовий піджак з матеріалу, схожого на шинельне сукно. На його нагрудній кишені поблискували складний герб, що нагадує емблему з пачки «Мальборо». Морковин сказав, що цей піджак - клубний. Татарський не зрозумів, але слухняно наділ. Ще Морковин дістав з пакета піжонський блокнот у шкіряній обкладинці, неймовірно товсту ручку з написом «Z оо m» і пейджер - тоді вони тільки з'явилися в Москві »[10]. Саме такий вид ( «клубний») і дозволяє людині увійти в нову віртуальну реальність, а, отже, остаточно замінити всі відмінності між людьми набором речей, марок і брендів.

У романі Віктора Пелевіна простежується характерне для літератури постмодернізму потрійне поділ персонажів. Тому, слід визнати, що основним структурним елементом роману є трійця. Її утворюють співвідношення трьох груп персонажів з образом головного героя твору Вавилен Татарський. Пугин і Ханін, Малюта і Бло, Гіреїв і Азадовский, за великим рахунком, є лише станами психіки Татарського. Частини його особистості ведуть між собою діалог. Герой тимчасово вибирає одне з опозиційних станів, але тільки для того, щоб потім подолати обидва. Таким чином, покоління перехідного періоду - це покоління, яке втратило світовідчуття попередньої епохи і ще не здобула риси наступаючої. Воно асимілює в собі риси обох, але лише на поверхневому рівні, замінюючи ідеологічну основу суто матеріальної. На думку письменника, в перехідну епоху не може бути індивідуальностей, на авансцену історії виходять однотипні люди-функції на кшталт Вавилена Татарського.

4. Епштейн М. Образ художній // Літературний енциклопедичний словник / За заг. Ред. В. М. Кожевникова, П. А. Миколаєва. - М: Радянська енциклопедія, 1987. - С. 253.