Норманська теорія поняття і сутність

Норманської теорії - напрямок у вивченні вітчизняного минулого, прихильники якого вважають скандинавів, вікінгів, норманів засновниками української держави. Теза про «покликання варягів», що ліг в основу теорії, як і вона сама, більше трьох століть використовуються в науково-політичних суперечках як ідейне обґрунтування концепції про нездатність слов'ян і перш за все українських до самостійного державного творчості і взагалі розвитку без культурно-інтелектуальної допомоги Заходу .

Норманська теорія була вперше сформульована німецькими вченими, які працювали вУкаіни на запрошення Харківської АН за часів правління Анни Іванівни (друга чверть 18 ст.), - Г.З.Байером, Г. Ф. Міллер і трохи пізніше приїхали до Харкова А.Л.Шлецером . Описуючи історію українського державотворення, вони грунтувалися на легендарному оповіданні літописця з Повісті временних літ про покликання слов'янами на Русь варязького конунга Рюрика, який і дав ім'я першої російської князівської династії (Рюриковичі, 9-16 ст.). Під пером цих німецьких істориків нормани (північно-західні племена варягів, шведських вікінгів) і були творцями давньоруської державності, їх представники склали основу панівного класу давньоукраїнського суспільства (князі, бояри, верхівка командного складу їх дружин у «часи військової демократії»). М. В. Ломоносов, сучасник Байєра, Міллера і Шлецера, угледів в висунутої ними теорії враждебнийУкаіни політичний сенс і вказав на її наукову неспроможність. Він не заперечував достовірності літописного оповідання, але вважав, що під «варягами» (норманами) слід розуміти племена готів, литовців, хазар і багатьох інших народів, а не одних лише шведських вікінгів.

У 19 ст. норманська теорія придбала в офіційній радянській історіографії 18-19 ст. характер основної версії походження української держави. Норманистами були Н.М.Карамзин і мн. інші історики його часу. С.М.Соловьев, не заперечуючи покликання варязьких князів на Русь, не бачив в цій легенді підстав для роздумів про утиск національної гідності.

До 30-50-м 19 в. боротьба між «норманистами» і «антинорманистами» була одночасно боротьбою «західників» і «слов'янофілів». Вона особливо загострилася в 60-х 19 в. в зв'язку з святкуванням в 1862 тисячелетіяУкаіни. Противниками теорії тоді виступили Д.И.Иловайский, Н.И.Костомаров, С.А.Гедеонов (який першим спробував довести західно-слов'янське походження варягів), В.Г.Васільевскій. Вони звертали увагу на те, що теза про покликання варягів вперше був перетворений в теорію саме за часів «біронівщини» (коли багато вищі посади при дворі були зайняті німецькими дворянами, що прагнули обгрунтувати культуртрегерську роль Заходу для «відсталою» Укаїни). У той же час на протязі шести попередніх століть (12-18 ст.) Легенда про покликання Рюрика включалася в усі твори з історііУкаіни, але ніколи не була підставою для визнання відсталості Русі і високорозвинених її сусідів. І все ж аргументація «антинорманистов» була слабка і до початку 20 ст. перемога «норманизма» в російській історіографії здавалася очевидною. Навіть видає український фахівець з давньоруської літописної текстології та археографії А.А.Шахматов, встановивши пізній і недостовірний характер розповіді про покликання варязьких князів, все ж схилявся до ідеї «вирішального значення» скандинавських племен в процесі державного будівництва на Русі. Навіть сама назва давньоукраїнської держави він виробляв від фінської лексеми «руотсі» - позначення шведів і Швеції.

У радянській історичній науці питання про те, як було створено давньоруська держава, про вірність або хибність норманської теорії придбав очевидно політичне значення. Історики, які вивчали найдавніший період російської державності (Б.Д.Греков, Б.А.Рибаков, М.Н.Тихомиров, В. В. Мавродін) були поставлені перед необхідністю дати «запеклий опір реакційної буржуазії, яка намагається очорнити далеке минуле українського народу, підірвати почуття глибокої поваги до нього з боку всього прогресивного людства ». Разом з колегами-археологами, вони прагнули знайти обгрунтування високого ступеня розкладання у слов'ян общинного ладу до початку - середині 9 ст. оскільки тільки це могло підтвердити наявність внутрішніх передумов виникнення держави.

1) «Концепту завоювання», схилялися до ідеї завоювання російської землі норманами (поділяла більшість істориків-русисти)

2) «Концепту колонізації» (Т.Арне) - захоплення російської території норманами шляхом створення скандинавських колоній.

3) «Концепту політичного співробітництва» між шведським королівством і Руссю. Спочатку роль варягів на Русі була роллю купців, які добре знали чужі країни, пізніше - воїнів, навігаторів, мореплавців.

4) «Концепту іноземної еліти» - створення вищого класу на Русі варягами (А.Стендер-Петерсен).

Їх опоненти-антінорманісти в своїй аргументації звертали увагу на такі положення.

1) Представники южнобалтійскіх поморського слов'янства, що входили в великі племінні конфедерації племен, в 8-10 ст. домінували на південних берегах Балтики і визначили багато в історії, релігії, культурі цього регіону, надавши вплив на долі і на розвиток східного слов'янства, особливо на його північно-західний регіон, де виникли перші центри російської державності - Стара Ладога і Новгород. Але це були не варяги, а саме поморские слов'яни.

3) Існування деяких давньоукраїнських князів варязького походження (Олега, Ігоря та ін.) І норманів-варягів в княжих дружинах який суперечить тому, що держава в Стародавній Русі сформувалося на внутрішній суспільно-економічній основі. Варяги майже не залишили слідів в багатій матеріальній та духовній культурі Давньої Русі, тому що ті з них, що жили на Русі, асимілювалися (ославянились).

4) Самі нормани (варяги) визнавали високий рівень розвитку Гардарики - «країни міст», як вони називали Русь.

5) Іноземне походження правлячої династії типово для середньовіччя; легенда про покликання варягів на Русь не виняток (німецькі династії беруть початок від римських, британські - від англо-саксонських).

На сьогодні питання про походження української держави остаточно так і не з'ясовано. Полеміка норманистов і антинорманистов часом відновлюється, але через брак даних багато сучасних дослідників схиляються до компромісного варіанту, виникла помірно-норманистская теорія. Відповідно до неї, варяги зробили серйозний вплив на древніх слов'ян, але будучи нечисленними, швидко засвоїли слов'янську мову і культуру своїх сусідів.

Лев Пушкарьов, Наталя Пушкарьова