Нормальні люди »- душекорисне читання - каталог статей - храм Кирила і Мефодія

«Нормальні люди»

У житті кожного з нас трапляються важкі випробування, і іноді,
не витримуючи, ми починаємо нарікати: в кінці кінців,
де та щасливе життя християнина, про яку говорить апостол:
завжди радійте ?!

Багато моїх знайомих, як і я, хочуть жити як нормальні люди. Нормальні люди - «люди», які вміють вирішувати свої проблеми. Вони сміливо скачуть по життю на коні удачі і розмахують шаблею досягнень звичайних. Чого їм сумувати? «Нормальні» знають, що робити в житті. «У мене все нормально» - тобто я здоровий, мені є що показати друзям, є причини подобатися собі самому, хоча б іноді. Жити мені комфортно. Якщо ж щось створює напругу, то це вдається заховати і не помічати. Виходить, нормальна людина - людина, якій вдається виглядати щасливим. І раптом в цей удаваний порядок вторгається серйозна неприємність ...

- Хочу як усі нормальні люди, розумієш. - говорила, схлипуючи, моя подруга.
- А що це за люди? - відмовлялася розуміти я.
- Це люди, які сидять в кафе і отримують задоволення від життя. Вони ходять по магазинах і один до одного в гості. На їхніх обличчях можна прочитати впевненість в своїх силах. Раніше я була такою, зараз немає. Мама серйозно хвора ... всі гроші йдуть на ліки, у мене депресія почалася. Не хочу так жити.
- Тобі здається, що є люди, у яких немає страждань?
- Звичайно. Їм не нудно від цього життя, вони радіють. Якщо сумують, то іноді і по дрібницях. Це нормальні, розумієш?
- А у кого серйозні труднощі, хвороби різні?
- Ненормальні, ущербні, як я!

У дитинстві я відмінно вміла справлятися з неприємностями - просто відмовлялася їх помічати. Навіщо дивитися на поламану тобою іграшку, якщо можна, піднявши голову, мрійливо спостерігати за чарівними хмарами, несучись разом з ними в невідомість. Це хороший спосіб уникнути розладу почуттів і відповідальності за вчинок. Так приходимо до переконання: якщо я не бачу неприємностей, значить, їх немає.

Дорослішаючи, не хотіла бачити, що образа однокласниці - наслідок моїх глузувань, а трійки по музиці - невміння себе організувати. Але я вважала себе цілком хорошою, благополучної панянкою. На жаль, зрілість ставить перед тобою задачі іншого рівня. Небажання бачити свої недоліки несе зовсім інші наслідки.

Одне з бажань, що змушує нас тікати від роздуми над неприємними сторонами життя, - це бажання відчувати задоволення і не сумувати. Дійсно, відчувати радість набагато приємніше, ніж навпаки. Та й Православ'я часто помилково сприймається як релігія не духовної радості, а душевної. Преподобний Макарій Оптинський писав: «Не в тому справа полягає, щоб не відчувати скорботу, але вдячно переносити її». Адже будь-який розвиток, в тому числі і духовне, відбувається через подолання перешкод, яке не може не народжувати емоцій невдоволення. Варто згадати, що саме наше народження відбувається через подолання болю.

Сельма Фрайберг, психоаналітик, в книзі «Чарівні роки» розповідає про наслідки заборони дітям висловлювати хворобливі почуття. «У наших спробах захистити дітей від хворобливих емоцій ми можемо позбавити їх власних способів справлятися з хворобливими переживаннями. Скорбота є необхідним заходом для подолання впливу втрати. Дитина, якій забороняють відчувати скорботу, змушений повертатися до більш примітивним заходам захисту, заперечувати біль втрати і не відчувати нічого ».

Моя подруга передзвонила через тиждень. Розповіла, як зустріла священика, якого любить і поважає.
- Батюшка, помоліться, мамина хвороба здолала, сумую.
- А чого тобі сумувати, у тебе все добре. Хвороби допомагають нам Богу молитися. Лікуй маму і молися.

Сказано це було не з повчальним зарозумілістю, а з любов'ю і теплотою. «У тебе все добре з духовної точки зору. Хвороба тобі корисна, у неї є сенс ». На серці у дівчини стало легше.

І правда, у скорбот є сенс. Сенс робить скорботних цілеспрямованими, піднімаючи від рівня побуту і комфорту до рівня усвідомленого існування. Все це супроводжується складними переживаннями, яких не треба уникати. Православ'я аж ніяк не забороняє сумувати. Впадати у відчай і саможаління, тобто вірити, що нічого хорошого вже не буде, зневіритися в Божій любові - це гріх. Але отгоревать свою міру необхідно. Досить згадати рядки з псалма Давида: Помилуй мене, Господи, бо я немічний; зціли мене, Господи, бо тремтять мої кості; і душа моя сильно стривожена (Пс. 6, 3-4). Чи не схоже на слова людини, що переживає радість буття або що не помічає своїх проблем. У той же час, переживаючи душевне потрясіння, святий пророк твердо вірить і волає до Божої допомоги.

Як не дивно, саме відхід від оплакування втрат і народжує депресію. Неминуща печаль, понижена енергетика, нездатність радіти звичайним задоволенням, проблеми харчування і сну - все це результат зациклення на своїх сумних емоціях. Адже відчувати скорботу, засмучуватися - для багатьох принизливий ознака слабкості. Хоча саме розуміння своєї слабкості виявляється важливим для нас, адже сила Божа в немочі звершується. Головне розуміти, в чому саме я слабкий.

«Страждання є найвища форма людського існування», - вважав Федір Михайлович Достоєвський. Припускаю, що він писав і про свій досвід. На його долю випало чимало випробувань. А батько-засновник позитивної психотерапії Носсрат Пезешкиан ділиться наступним висновком про життя: «Щасливий не той, хто не має проблем, а той, хто знає, як їх вирішувати». Так що визначення нормальної людини можна розширити. Нормальний не тільки той, хто виглядає благополучним, але і той, хто бачить свої немочі і хвороби, труднощі і проблеми і вчиться їх вирішувати і з ними жити.